了得網文學_東坡志林（插圖本）--中華經典隨筆

編輯推薦

《東坡志林》是北宋傑出的文學家蘇軾歷時二十餘年撰寫的一部手稿，共二百零三篇，內容豐富。從中可以窺見東坡的學養、思想、世界觀等諸多方面。本次推出的注釋點評本保留了全書的原文並加以注釋、點評及插圖，是體味東坡鮮明個性的絕佳讀本。

內容簡介

插圖本中華經典隨筆書繫，遴選歷代筆記中的經典，以權威版本為底本進行核校，並輔以簡注和點評，配以插圖，力求從閑話式的文化碎片中，勾勒中國傳統文化的框架，從中國傳統文化的岩層中，挖掘中國傳統文化的精髓。

本書為該書繫之一，為《東坡志林》，書中所載各篇，相當一部分留下了寫作年代，較豐年間，較符四年，前後歷二十多年，大體上是從被貶黃州符四年遇赦內徙止，共二百零三篇，內容相當豐富。從中可以窺見東坡的學養、思想、世界觀等諸多方面。本次推出的注釋點評本保留了全書的原文並加以注釋、點評及插圖，是體味東坡鮮明個性的絕佳讀本。

編選說明
東坡志林卷一
記遊
記過合浦
逸人遊浙東
記承天夜遊
遊沙湖
記遊松江
遊白水書付過
記遊廬山
記遊松風亭
儋耳夜書
憶王子立
黎稼子編選說明

東坡志林卷一

記遊

記過合浦

逸人遊浙東

記承天夜遊

遊沙湖

記遊松江

遊白水書付過

記遊廬山

記遊松風亭

儋耳夜書

憶王子立

黎稼子

記劉原父語

懷古

廣武嘆

塗巷小兒聽說

三國語

修養

養生說

論雨井水

論修養帖寄子由

導引語

錄趙貧子語

養生難在去欲

陽丹訣

陰哥訣

樂天燒丹

贈張鶚

記三養

翰寄暖肚餅

闢谷說

記哏絹

記養黃中

疾病

子瞻患赤眼

治眼齒

龐安常耳聵

夢寐

記夢參寥茶詩

記夢賦詩

記子由夢

記子由夢塔

夢中作祭春牛文

夢中論左傳

夢巾作靴銘

記夢

夢商軒

措大喫飯

題李岩老

學問

記六一語

命分

退之平生多得謗譽

馬夢得同歲

人生有定分

送別

別子開

曇秀相別

別王子直

別石塔

別姜君

別文甫子辯

祭祀

八蠟三代之戲禮

記朝鬥

兵略

匈奴全兵

八陣圖

時事

唐村老人言

記告訐事

官職

記講筵印

禁同省往來

記盛度誥詞

張平叔制詞

致仕

請廣陵

買田求歸

賀下不賀上

隱逸

書楊樸事

白雲居士

佛教

讀壇經

改觀音咒

誦經帖

誦金剛經帖

僧伽何國人

袁宏論佛說

道釋

贈邵道士

書李若之事

記蘇佛兒語

記道人戲語

陸道士能詩

朱氏子出家

壽禪師放生

僧正兼州博士

卓契順禪話

僧文葷食名

本秀非浮圖之福

付僧惠誠遊吳中

代書十二

異事上

王烈石髓

記道人問真

記劉夢得有詩

記羅浮山

記羅浮異境

黃僕射

衝退處士

腥仙帖

記鬼

李氏子再生

說冥間事

道士張易簡

辨附語

三老語

桃花悟道

爾朱道士煉朱砂丹

東坡志林卷三

異事下

朱炎學禪

故南華長老

重辨師逸事

塚中棄兒吸蟾氣

石普見奴為祟

陳昱被冥吏誤追

記異

豬母佛

王翊夢鹿剖桃核

而得雄黃

徐則不傳晉王廣道

先夫人不許發藏

太白山舊封公爵

記範蜀公遺事

記張憨子

記女仙

池魚踊起

孫■見異人

修身歷

技術

醫生

論醫和語

記與歐公語

參寥求醫

龍治大風方

延年術

單驤孫兆

僧相歐陽公

記真君簽

信道智法說

記筮卦

費孝先卦影

記天心正法咒

辨五星聚東井

四民

論貧士

梁賈說

梁工說

女妾

賈氏五不可

賈婆婆薦昌朝

石崇家婢

賊盜

盜不劫幸秀纔酒

梁上君子

夷狄

曹瑋語王■

高麗

高麗公案

東坡志林卷四

古跡

鐵墓阨臺

黃州隋永安郡

漢講堂

記樊

赤壁洞穴

玉石

辨真玉

紅絲石

井河

筒井用水鞴法

汴河鬥門

卜居

太行卜居

範蜀公呼我卜鄰

合江樓下戲

名西閣

亭堂

臨皋閑題

名容安亭

陳氏草堂

雪堂問潘邠老

人物

堯舜之事

論漢高祖羹頡侯事

武帝踞廁見衛青

小異

跋李主詞

真宗仁宗之信任

孔子誅少正卯

戲書顏回事

辨荀卿言青出於藍

顏蠍巧於安貧

張儀欺楚商於地

趙堯設計代周昌

黃霸以■鵑為神爵

王嘉輕減法律事

見梁統傳

李邦直言周瑜

(朱)勃遜之

劉聰吳中高士二事

郄超出與桓溫密謀書

以解父

論桓範陳宮

錄溫嶠問郭文語

劉伯倫

房瑁陳濤斜事

張華鷦鷯賦

王濟王愷

王夷甫

衛瓘欲廢晉惠帝

裴■對武帝

劉凝之瀋麟士

敢為誕妄

東坡志林卷五

論古

武王非聖人

周東遷失計

秦拙取楚

秦廢封建

論子胥種蠡

論魯三桓

司馬遷二大罪

論範增

遊士失職之禍

趙高李斯

攝主

隱公不幸

七德八戒

在線試讀

逸人遊浙東①到杭州一遊龍井，謁辨纔遺像②，仍持密雲團為獻龍井③。孤山下有石室④，室前有六一-泉⑤，白而甘，當往一酌。湖上壽星院竹極偉⑥，其傍智果院有參寥泉及新泉⑦，皆甘冷異常，當時往一酌，仍尋參寥子妙總師之遺跡⑧，見穎沙彌亦當致意。靈隱寺後高峰塔一上五裡⑨，上有僧不下三十餘年矣，不知今在否？亦可一往。
【注釋】①逸人：隱逸之人，東坡自指。東坡屢遭貶謫，已無心做官，故稱逸人。遊浙東：指遊杭州。■四年(1089)四月出知杭州，但他在此十五年前的熙寧年間，曾做過杭州的地方官，此次遊杭州，可以說是故地重遊，倍感親切。
②辨纔：宋代僧人。據《咸淳臨安志》卷七十八載：豐二年(1079)自天竺來華，居於龍井壽聖院。後圓寂於此。
③密雲團：密雲龍茶的團餅，產於福建，為宋代的貢茶之一。為獻龍井：作為祭龍井辨纔的進獻之物。
④孤山：山名，在杭州西湖中。
⑤六一泉：在孤山下，山下本無泉，蘇軾知杭州前數月，始發現此泉，蘇軾為紀念六一居士歐陽修，名之日六一泉。
⑥壽星院：明萬歷趙刻本脫“星”字，據《成淳臨安志》卷七十九補。
⑦參寥泉：以僧人參寥子命名之泉。
⑧參寥子：宋僧，杭州於潛人，自號參寥子，與蘇軾有交往。
⑨靈隱寺：在西湖附近，以靈隱山而得名。高峰塔：在靈隱山上。
【點評】此條是個遊覽計劃，可■四年(1089)，品名茶，訪方外之友，頗多逸人雅趣。故地重遊，亦倍感親切。遭貶之舌，難得此心情，這正是蘇軾的曠達之處。
記承天豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。
【注釋】①承天：即承天寺，在湖北黃豐三年至六年(1080-1083)，因“烏臺詩案”，蘇軾被貶黃州(今湖北黃岡)任團練副使，曾夜遊承天寺。
【點評】此條寫於蘇軾被貶黃州的第三個年頭。他在黃州不過任個團練副使，是個無足輕重的閑官，故自稱閑人。在黃州他結識了許多民間朋友，張懷民就是其中之一。寫夜遊承天寺，重在勾畫明月與柏影，二者相映成趣。
篇末著“閑人”二字，更突出了當時作者的心靖。逸人遊浙東①到杭州一遊龍井，謁辨纔遺像②，仍持密雲團為獻龍井③。孤山下有石室④，室前有六一-泉⑤，白而甘，當往一酌。湖上壽星院竹極偉⑥，其傍智果院有參寥泉及新泉⑦，皆甘冷異常，當時往一酌，仍尋參寥子妙總師之遺跡⑧，見穎沙彌亦當致意。靈隱寺後高峰塔一上五裡⑨，上有僧不下三十餘年矣，不知今在否？亦可一往。

【注釋】①逸人：隱逸之人，東坡自指。東坡屢遭貶謫，已無心做官，故稱逸人。遊浙東：指遊杭州。■四年(1089)四月出知杭州，但他在此十五年前的熙寧年間，曾做過杭州的地方官，此次遊杭州，可以說是故地重遊，倍感親切。

②辨纔：宋代僧人。據《咸淳臨安志》卷七十八載：豐二年(1079)自天竺來華，居於龍井壽聖院。後圓寂於此。

③密雲團：密雲龍茶的團餅，產於福建，為宋代的貢茶之一。為獻龍井：作為祭龍井辨纔的進獻之物。

④孤山：山名，在杭州西湖中。

⑤六一泉：在孤山下，山下本無泉，蘇軾知杭州前數月，始發現此泉，蘇軾為紀念六一居士歐陽修，名之日六一泉。

⑥壽星院：明萬歷趙刻本脫“星”字，據《成淳臨安志》卷七十九補。

⑦參寥泉：以僧人參寥子命名之泉。

⑧參寥子：宋僧，杭州於潛人，自號參寥子，與蘇軾有交往。

⑨靈隱寺：在西湖附近，以靈隱山而得名。高峰塔：在靈隱山上。

【點評】此條是個遊覽計劃，可■四年(1089)，品名茶，訪方外之友，頗多逸人雅趣。故地重遊，亦倍感親切。遭貶之舌，難得此心情，這正是蘇軾的曠達之處。

記承天豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。

【注釋】①承天：即承天寺，在湖北黃豐三年至六年(1080-1083)，因“烏臺詩案”，蘇軾被貶黃州(今湖北黃岡)任團練副使，曾夜遊承天寺。

【點評】此條寫於蘇軾被貶黃州的第三個年頭。他在黃州不過任個團練副使，是個無足輕重的閑官，故自稱閑人。在黃州他結識了許多民間朋友，張懷民就是其中之一。寫夜遊承天寺，重在勾畫明月與柏影，二者相映成趣。

篇末著“閑人”二字，更突出了當時作者的心靖。

遊沙湖黃州東南三十裡為沙湖，亦日螺師店，予買田其間。因往相田得疾①，聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字．輒深了人意。餘戲之日：“餘以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。”疾愈，與之同遊清泉寺。寺在蘄水郭門外二裡許②，有王逸少洗筆泉③，水極甘，下臨蘭溪④，溪水西流。餘作歌雲：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼⑤。

誰道人生無再少？君看流水尚能西!休將白發唱黃雞⑥。”是日劇飲而歸。

【注釋】①“因往”句：因去沙湖看所買之地而得了病。

②蘄(qi)水：以蘄水(即蘄河)而得名。今屬湖北，宋時屬黃州。

③王逸少：王羲之，字逸少，東晉大書法家。

④蘭溪：指湖北蘄水東之蘭溪，發源於箬竹山，以其側多蘭而得名。

⑤子規：指杜鵑鳥。

⑥“休將”句：白發、黃雞，比喻世事匆促，光景催年而發出的悲吟。此處蘇軾反其意而用之，不願徒發自傷衰老之嘆。

【點評】“誰道人生無再少？君看流水尚能西!休將白發唱黃雞”三句，不僅是自我寬慰，字裡行間閃耀著對生活、對未來的向往和追求，是對青春活力的召喚，雖處逆境，仍曠達樂觀，可見蘇軾胸襟非凡。記遊松江①吾昔自杭移高密②素同舟③，而陳令舉、張子野皆從餘過李公擇於湖④，遂與劉孝叔俱至松江⑤。夜半月出，置酒垂虹亭上⑥。子野年八十五，以歌詞聞於天下，作《定風波》令，其略雲：“見說賢人聚吳分⑦，試問，也應傍有老人星。”坐客歡甚，有醉倒者，此樂未嘗忘也。

今七年耳，子野、孝叔、令舉皆為異物，而松江橋亭，今歲七月九日海風架潮，平地丈餘，蕩盡無復孑遺矣。追思曩時⑧，真一豐四年十二月十二日，黃州臨皋亭夜坐書。

【注釋】①松江：在上海市郊。蘇軾遊松江是在熙寧七年(1074)知密州之前，豐四年。

②高密：今屬山東，宋時稱密州(治諸城)。

素：楊素，綿竹(今屬四川)人。進士出身。神宗時，召修起居注，知制誥，知諫院。王安石執政時，因反對新法，罷為侍講學士，知亳州，歷應天府、杭州。《宋史》卷三百二十二有傳。

④陳令舉：陳舜俞，字令舉，湖州烏程(今屬浙江)人，博學強記，舉進士，又舉制科。因反對王安石新法被貶，監南康軍鹽酒稅，五年而卒。《宋史》卷三百三十一有傳。張子野：張先，字子野，湖州(今屬浙江)人。天聖八年進士，嘗年(1078)卒。有《安陸集》一卷。過：訪問。李公擇：李常，字公擇，南康建昌(今江西奉新西)人。熙寧初，為私閣校理，王安石與之友好，改右正言，知諫院。因反對王安石昀新法被貶為滑州通判。歲餘復職，知鄂州，徙湖州。《宋史》卷三百四十四有傳。湖：指湖州。

⑤劉孝叔：劉述，字孝叔，湖州人。神宗朝為卸史，上疏劾王安石，出知江州。《宋史》卷三百二十一有傳。

⑥垂虹亭：即後文所言之松江橋亭。

⑦吳分：吳之分野。松江當吳之分野。

⑧曩(nang)時：昔時，指七年前。P4-7

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】