《群音類選校箋》，胡文煥編，李志遠校箋。原本當有四十六卷，今僅存三十九卷，收錄劇作凡一百五十七種，散曲二百二十九套，小令三百二十三首。明代許多劇作久已失傳，賴此選本而可以略窺其貌。是書原為胡氏所刊《格致叢書》之一種，約刊於萬歷二十一年（一五九三）。因其以聲腔為主要編選分類標準，在古代戲曲選中別具一格，影響甚著，特別是對了解、認知明代晚期的戲曲生態有著重要意義。《群音類選》刊刻於明代萬歷前期，恰逢明代戲曲繁盛時期，它所收錄的選曲不僅能夠在一定程度上反映出當時的戲曲生態，如我們可以通過它的聲腔分類得到當時菊壇並非是昆劇一枝獨秀，而是弋陽腔、青陽腔、四平腔、太平腔及雜劇亦甚活躍；各劇種之間劇本借鋻改編現像甚為普遍；一些已經佚失的劇本借其得到留傳至今。同時，我們還可以通過它所載錄的內容，考證尚未形成共識的學術問題，如“兩頭蠻”這一概念，雖有兩篇考證論文，但明顯難以令人信服，但《群音類選》中正錄有【兩頭蠻】曲牌與曲詞，無疑為理解“兩頭蠻”提供了很好的文獻。並且對於《群音類選》所設立的“官腔類”，雖然被學界認定為是專收昆劇劇本的，但一直卻沒有其他的明代文獻予佐證，通過對此類中所收劇本的箋校，也可以找到一些更為理性的佐證。

《群音類選》至今已無完本傳世，上世紀80年代，中華書局據南京圖書館和首都圖書館所藏的殘本進行整理進行了影印出版，使得《群音類選》得以被學界廣泛認知。後來《善本戲曲叢刊》和《續修四庫全書》分別據中華書局影印本進行影印出版。今李志遠博士以南京圖書館和首都圖書館藏原刻本為底本，校以中華書局影印本。書中所收散出曲，原作有全本傳世者，選擇較易見者對校。其箋釋內容，主要涉及作者、劇名、出目、題名、版本，並略述故事梗概。

序

郭英德

由李志遠博士主持的中國藝術研究院基本科研業務費項目「《群音類選》箋校與研究」，近日業已順利結項。作爲結項成果的《群音類選校箋》一書，即將由中華書局出版。志遠囑我寫一篇序言，冠於卷首，也不知算是「佛頭著糞」還是「錦上添花」，但是畢竟跟蹤這部著作也有六七年了，所以還是答應寫幾句話。

在明代出版史、編輯史、文化史上，浙江杭州人胡文煥是一位不得不提到的「奇人」。他大約出生在明嘉靖三十七年（一五五八）前後，卒於萬曆四十五年（一六一七）以後。曾入國子監讀書，爲監生。但卻屢試不第，自言「三戰徒勞，半世羈遲」（【催拍】《落第》，《群音類選》「清腔類」卷八）。萬曆四十一年（一六一三），援例得選湖南耒陽縣縣丞（見清康熙《耒陽縣志》卷四）。

由於仕途不順，胡文煥轉而與書爲伴，潛心於著述、出版。他一生纂輯、彙選、類編的著作，當在八十種左右，在當時頗爲暢銷（參見向志柱《胡文煥〈胡氏粹編〉研究》，北京：中華書局，二○○八年，六—一九頁）。在這些叢輯著作中，保存了非常豐富的社會、歷史、民俗、文學資料，爲後人展示出繽紛多彩的明代社會狀貌。早在一九三三年，鄭振鐸就稱許胡文煥《遊覽粹編》一書，「所載詩、文、詞、曲，多罕見者。就用作明代文學的資料的一點上看來，似較一般的《明文授讀》、《明文在》尤爲重要」（《記一九三三年間的古籍發現》，收入《中國文學研究》下冊，北京：人民文學出版社，一九九九年，第四五四頁）。

僅就胡文煥編纂的《群音類選》一書而言，雖然前五卷已佚失，北腔佚卷二、卷三兩卷，但現存仍有三十九卷明雜劇、傳奇折子戲一百五十七種，散曲包括小令三百二十三首、套曲二百二十九篇。在現存的明代散曲、戲曲選集中，這是保存作品爲豐富的一部選本。而且，該明雜劇、傳奇劇目中，有《龍泉記》、《椒觴記》、《泰和記》、《狐白裘記》、《白海棠記》、《江天暮雪》、《三生傳玉簪記》、《分錢記》等五十九種作品的折子戲，迄今未見全本傳世，這是極其寶貴的戲曲文獻資料。而該書收録的大量散曲作品，也成爲明代散曲輯佚的豐富淵藪和校勘的珍貴資料。因此，《群音類選》是一部具有極高歷史價值、文獻價值和學術價值的戲曲、散曲選集。

但是，迄今爲止，單行的《群音類選》一書，衹有影印本，沒有校點本，不便於學界廣泛地取資研究。因此將此書的現存刻本完整地加以整理出版，以便利讀者的閲讀和學者的使用，這不僅有助明清戲曲史、散曲史的研究，也有助於促進中國古代文化史的研究，因此具有重要的學術意義。

從二○一○年參加《崑曲藝術大典·文學卷》的編纂工作以來，李志遠博士歷時多年，在深入研究各種劇目版本的基礎上，以北京中華書局一九八○年影印出版的南京圖書館藏明萬曆間文會堂書坊刻《格致叢書》本《群音類選》爲底本，重新覈查南京圖書館與首都圖書館弆藏的明萬曆間文會堂書坊刻本原書，對該書進行了細緻的點斷、校勘、箋釋等整理工作，終奉獻給讀者和學者這部「精加工」的《群音類選校箋》。

《群音類選校箋》一書，首先以通行正體繁體字録入，對通假字、古今字、異體字（包括俗體字）等的處理，較爲嚴格地遵循文獻整理的基本規範，充分保證了全書文字録入的可靠性和實用性。該書以國家語委和新聞出版署發布的《標點符號用法》爲依據，對全書文字加以新式標點，尤其是依據傳統曲譜，對曲詞一一加以點斷，用功甚勤，爲讀者閲讀和學者使用該書，提供了極大的便利。

其中該書對俗體字、異體字的處理，特別值得稱許。胡文煥的《群音類選》雖然是刻本，但是因爲手寫體上板，與一般板刻所用的標準宋體字不同，所以該書的字體類同於抄本，保留相當多的字形不遵循規範、筆畫訛誤闕省或草書行書楷化的異體字、俗體字，乃至錯別字。按照一般古籍整理的要求，異體字、俗體字的處理方式與古今字、通假字的處理方式不同，均應直接改定爲規範的正字，否則容易造成人爲的閲讀困難。如果一律照録原書文字，「存真」地保留原書的異體字、俗體字，整理者衹須照録原文，工作量倒是減輕了，但是讀者閲讀和學者使用時，卻須費時費力地辨識文字，掃除障礙。因此，《群音類選校箋》一律將這些異體字、俗體字改爲正體繁體字，這就大大提高了該書的使用價值。

在整理原底本的基礎上，李志遠博士還儘可能廣泛地參閲相關劇目的各種版本，仔細地加以斟別選擇，確定合適的對校本和參校本，一一校勘全書文字，並按照校勘規範撰寫校記，體現出良好的文獻學功底和嚴謹的治學態度。他還查閲、參考了各種資料和迄今爲止的研究成果，對每一種劇目和曲目的撰者、劇名、曲名、齣目、題名、版本等相關事項，一一加以箋釋，箋釋內容大都簡明扼要，準確切當，爲研究者提供了豐富的文獻信息，有助於進一明戲曲和散曲的研究。

當然，古籍整理永遠是一件喫力不討好的工作。人們説「電影是一門遺憾的藝術」，其實，古籍整理又未嘗不是一門「遺憾的藝術」。因爲無論整理者如何「謹小慎微」，終總還會留下一些不盡如人意之處。因此，每一位負責任的整理者，無論是在整理古籍的過程中，還是在所整理的古籍出版之後，往往都一直伴隨著「如臨深淵，如履薄冰」的感覺。這種「心靈的陰影」，究竟是古籍整理者的不幸呢，還是他們的幸運呢？質諸志遠，不知以爲如何？

是爲序。

二○一八年三月二十二日