出版說明

前言

看山閣閑筆序

序

看山閣閑筆卷一

人品部

居鄉

立身

立品

立心

立行

立德

立功

立言

立名

立義

立志

出仕

守潔

守誠

看山閣閑筆卷二

人品部

忠言

益語

看山閣閑筆卷三

文學部

文章

審字

觸景

文旨

引古

開闔

敘事

忌熟

首尾相應

結束

詩賦

煉意

得性情

借境

含蓄

脫俗

不厭狂

忌油滑

讀古詩

起結

別氣

有旨

重人品

除陋習

詩有別腸

師古

賦體

變體

詞曲

詞采

詞旨

詞音

詞氣

詞情

詞調

曲調宜高

有情有景

詞宜化俗

贈字

犯調

曲有合情

南北宜別

情不斷

看山閣閑筆卷四

文學部

詩書

宜岸舫

宜雨軒

宜月梧

宜綠陰

宜月窗

宜梅窗

宜風簾

宜水檻

宜松岡

宜蘭谷

宜雲窩

宜山居

宜江村

宜竹林

宜日中

宜石室

宜竹屋

法書

臨帖

用筆

結字

有骨

有肉

肥瘦相兼

得體

用工

入聖

圖畫

有法

有要

有長

有忌

有筆

有墨

有氣

有力

有神

有色

有派

有成

有變

有品

有學

有體

看山閣閑筆卷五

仕宦部

明職

州縣

十要

十戒

丞停

知府

守巡道

按察司

布政司

督撫

舉劾

貢賢

看山閣閑筆卷六

仕宦部

供職

政略

看山閣閑筆卷七

技藝部

醫

按天時

隨機變

詳風土

察氣質

通心性

審根源

勿迂拙勿強識

勿狂怪勿伸縮

敦品

至誠

星

合準生辰

檢定通書

識得透則直言

學未到勿強論

相

骨格

氣色

隱顯

德器

看山閣閑筆卷八

技藝部

天時

日月星辰

雲霞霧露

雷電虹霓

風雨霜雪

地理

妙在天然

忌於雕球

地有隙風

地有滲漏

匠工

量材

鳩工

款式

變通

看山閣閑筆卷九

制作部

簾

二宜簾

線簾

畫簾

留月簾

太極簾

秋葉簾

門戶

琴門

瓷瓶門

膽瓶門

畫中扉

此君戶

畫屏戶

石戶?

青山閣閑筆卷十

制作部

器皿

暖桌式

三面桌

圓桌式

屏風椅

立臺式

圍屏式

雜制

仿瓷式匾額

仿綾式匾額

天然圖畫

鮮花活卉圖

張燈式梅梢月

張燈式祥雲捧日

便桶式

看山閣閑筆卷十一

清玩部

不言時事

毋對俗客

安性閑情

博雅師古

花朝月夜

茗碗爐香

良朋好友

清觴綠琴

山中日月

枕上乾坤

花間絲竹

澗頭簫瑟

嶺上白雲

樓頭明月

雨潤琴書

風吟松竹

摹寫蘭亭

仿繪輞川

放鶴庭前

觀魚池畔

平林遊戲

幽谷盤旋

香分蘭蕙

盟聊鴻鵠

竹西鼓吹

水面文章

鑿池引泉

結籬栽菊

棋敲殘月

麈拂清風

供花掛畫

采藥鬥茶

撫松拜石

靜坐讀書

門無剝啄

人有餘閑

不矜於世

何求於時

珍藏寶玩

書卷

名跡

圖章

古錢

看山閣閑筆卷十二

清玩部

稽古

園亭

竹石

器用

古玩

時物

陳設

匾對

桌椅

屏風

榻床

醉翁椅

立臺

簾幕

藏書

掛畫

供花

爐

暴

棋

文案寶具

硯

筆

墨

紙

水中丞

書鎮

秘閣

香幾玩器

石

磬

盤

鏡

如意

印章

都承盤

自鳴鐘

葫蘆

盆景

看山閣閑筆卷十三

芳香部

賞花

梅花

桃花

李花

梨花

海棠

玉蘭

山茶

牡丹

芍藥

繡球

杜鵑

石榴

紫薇

蘭花

荷花

桂花

菊花

芙蓉

水仙

剪春羅金錢花

茉莉

鳳仙

合歡萱草

葵花

罌粟

虞美人

薔薇

秋海棠

酴醵

梧桐

松

竹

垂柳

芭蕉

金蓮寶相

雞冠花

楓樹

棕櫚樹

柳杉

盆景

菖蒲

黃楊

梅樁

蘭

纓絡柏

附栽培花果法

肥土

催花

墨梅

桃樹

移樹

樹茂

多果

除蟲

闢蠹

種樹

忌摘

種果

接樹

種蘭

種竹

看山閣閑筆卷十四

芳香部

閨閣

德行

好文墨

善揮灑

德容兼備“

言笑

性情

舉止

態度

俠氣

梳妝

整容

附方

掠鬢

附治鬢禿方

挽髻

附治發少方

畫眉

點唇

寶飾

插花

脂粉

服式

閨房樂事

焚香

撫琴

藏書

學書

畫花

吟哦

供花

烹茶

秋千

剪彩

油花卜

鬥草

乞巧

納涼

待月

清談

尊酒

青山閣閑筆卷十五

遊戲部

勝概

看山

志在山林

安性情

寄傲

居山

不廉

綠陰深處

種梅

絕請托

秋月

探梅

問桃

聽鸝

愛月

言志

盆蘭

聞禽聲

醉臥

舒嘯

閱經

載酒遊山

登眺

閑境

胸懷

羨漁

澗水歌

登岡

喜雨

孤山

志閑

詼諧

論詩字

畫牛

飲墨水

食肉

有竹

冷泉

飛來峰

縣令手長

誓聯

僧好飲酒

逢迎

人生樂境

虛設壺盞

不留客

聞琴

米珠

財命相連

畫錢孔

貪酷

看山閣閑筆卷十六

遊戲部

憑弔

江郎山

峽口吹

睡不醒

仙霞嶺

遊細林山賭登山巔

仙人洞

七裡瀧

釣臺

安愚之莊

梅花墓

遺聲塚

閑話

附錄

看山閣圖

看山閣圖題辭

     昔人雲：“無欲則剛。”大凡有礙手礙腳行不去的事，悉由心有所欲也。

    
存心不可有欲。如心有欲，為民則失業，為官則荒政。且有利必有害，何苦不顧害而隻圖利，其愚一至此哉！
君子重道，小人嗜利。何謂不做君子，偏要去學小人，志何卑邪！
富有之家，日計盤算，不維廣貯錢財，亦且囤積米谷。每當青黃不接之時，坐視貧民艱苦乏食，雖經當道再三苦勸出糶，而猶支飾不允，其意不過俟價高昂，多賣錢耳。噫，如此存心，能自安乎！而天理又豈能容乎！
夫子日：“富貴在天。”何必用這些苦心去打算？有錢落得享用。雖不可過於奢侈靡費，然眼見那困苦艱危之事，何不一為援手，解囊相濟，做個仗義君子？後日子孫未必不因前人積有陰功，而報之以富貴綿遠耳。

    
創業難，守成更難。不是教你把前人積下家貲傾費殆盡，亦不教你刻薄盤算，以冀富饒；隻教你量纔量力，憑著天理良心去做人家。何羨有萬貫貲財，所慮無一個德字。若德字無虧，勝於堆金積寶，不特自己享用不盡，還要流傳子孫，綿遠芬芳。須知守錢不如守德，寧可把家貲傾盡，吾獨認得這一個德字，穩穩拿住，難道不算守成麼？但此節議論，凡人莫不謂迂，然迂中正有不迂之處，烏得而知也。

    
世俗為無官不貴。嗚呼，若為官清正自負，剛直不屈，既廉且潔，能慎而勤，臨民則仁愛相兼，為政則寬嚴並濟，德澤周於人間，功業布於天下，庶不愧乎貴也。如彼苟獲名位，輒計私囊，鄙陋齷齪，又何取焉？
富貴功名可以不如人，而氣節品行不可以不如人。顛狂行狀可以不如我，而安性閑情不可以不如我。身不可輕，而名不可重；財不可重，而義不可輕。囊可空，而腹不可空；室可陋，而人不可陋。山不可無，竹不可少。詩不可不吟，獨不厭狂；酒不可不飲，但不及亂。志不可滿，而心不可不虛；見不可偏，而言不可不慎。常思己過，勿念人非。失便宜正是得便宜，讓地步正是占地步，目前雖覺喫虧，久後無窮受益。噫，為善樂，吾胡不為？
大凡讀聖賢書本，就要瞌睡，若看淫艷小說，津津有味，寢食皆忘，誠所謂“未見好德如好色者也”。然不讀聖賢書，安知聖賢學？居心行事又豈能直到聖賢地步邪？
人生世上，那一件是真的？然不可因其不真，而吾亦不真。總之，吾自守真，不必論其他之不真也。

    
人生世上，那一件不是假的？然不可因其假，而吾亦假。總之，吾自不假，不必論其他之假也。

    
目前之事，你道那一件就是是的？然不可因其不是，而吾亦不是。總之，吾自如是，不必論其他之不是也。

    
目前之事，你道那一件就是非的？然不可因其非，而吾亦非。總之，吾自屏去其非，不必論其他之非也。
世上之真假是非，件件有真，又件件無真，件件有假，又件件無假，日日有是，又日日無是，日日有非，又日日無非。或真或假，或是或非，悉皆由心而發。於是必先正其心，誠其意。心正意誠，則所作所為有真無假，有是無非矣。

    
欲為君子，必先屏棄利欲，親近道義，有恬澹之心，無驕傲之氣。若利欲不能屏棄，道義不能親近，無恬淡之心，有驕傲之氣，到底是個小人，安得入吾君子之林哉？
讀書須讀得多，然亦不在讀得多。但須讀這一句，便要想這一句。古人如何立意，如何用筆，如何頓挫，如何開合，勿得胡亂唱過。如遇有疑難不解之字，必須查考，勿使吞作喉聲，碌碌混過，空費古人之心思，而吾亦自傷學業也。

    
讀書須明理，識經濟⑤。如不能明理，不知經濟，所謂食果不能化，徒討一腔書腐之氣，乃為終身費物也。

    
為人全在老實。如不通文理，勿得假作聰明，對客故將書本翻閱，顛頭喝采，意欲欺人。殊不知識者暗暗鄙賤在胸，不自知也。

    
學業務在時時定心參講，深淵妙理，豁然貫通。若不參不講，雖苦讀萬卷，終無益也。

     如定心參講，一針透處，落花流水，皆人幽源妙境矣。

    
學之一道，未學古人之文辭音采，先學古人之氣節品行。蓋氣節品行既高，則文辭音采自正矣。

     文義二字，非僅學其行文之妙，當先學其立義之高也。

    
文字切忌以富貴功名誇張家勢。一有此病，不獨污穢人目，亦且自形其人品之卑鄙矣。

     正誠不失，學自有成；恬靜無為，道在必得。

    
嘗見讀書人作事，非執拗即乖張，或庸愚無德，或暴戾不仁，競為學業所誤。其故在於心意不正不誠，致反如是。噫，烏足稱為讀書人也？
讀書人所重的是忠君、孝親二事，如胸懷無此二事，即不算讀書人矣。

    
熟讀了十三經，搬爛了念一史，難道還不知忠君、孝親二事麼？然競有不知者，豈不可惜！P19-21