內容簡介
序跋是中國古典散文中較為常見而又重要的一種體裁。從蕭統的《文選》到姚鼐的《古文辭類纂》，都將它專門列為一類。
序，也寫作“敘”。明代徐師曾在《文體明辨序說》中，從語源上引用《爾雅•釋詁》“敘，緒也”的解釋，給序下了一個“言其善敘事、理次第有序若絲之緒也”的定義。就是說，序這種文體，敘事極有次序和條理，好像引出一束亂絲的線頭，卻能把它抽成一束整線一樣。根據這一特點，古人又稱序為“引”。由此可見，序，主要是用來介紹或引出另一著作，起到幫助讀者更好地閱讀和理解該著作的作用。較早的序，一般都放在著作的後面，如司馬遷《史記》中的《太史公自序》、劉勰《文心雕龍》中的《序志》等；到了後世，則大多數都放在卷首，而把少數保留序的性質仍放在卷末的文章稱為“後敘”（後序），如韓愈《張中丞傳後敘》、李清照《金石錄後序》等。
序，也寫作“敘”。明代徐師曾在《文體明辨序說》中，從語源上引用《爾雅•釋詁》“敘，緒也”的解釋，給序下了一個“言其善敘事、理次第有序若絲之緒也”的定義。就是說，序這種文體，敘事極有次序和條理，好像引出一束亂絲的線頭，卻能把它抽成一束整線一樣。根據這一特點，古人又稱序為“引”。由此可見，序，主要是用來介紹或引出另一著作，起到幫助讀者更好地閱讀和理解該著作的作用。較早的序，一般都放在著作的後面，如司馬遷《史記》中的《太史公自序》、劉勰《文心雕龍》中的《序志》等；到了後世，則大多數都放在卷首，而把少數保留序的性質仍放在卷末的文章稱為“後敘”（後序），如韓愈《張中丞傳後敘》、李清照《金石錄後序》等。
