了得網文學_浮生六記（新增補）

編輯推薦

《浮生六記》是林語堂先生的*見功力的譯作，原為清朝“文學愛好者”瀋復的一篇題材較為廣泛的自傳，作者以簡潔生動的文筆描述了他個人生活的方方面面，包括他的婚姻愛情生活、家庭變故、閑情異趣、山水遊記等，字裡行間流露出作者獨特的人生態度、價值觀念、性格氣質和美學趣味。

內容簡介

“事如春夢了無痕”。然而，用敏感的心靈細細同味，再久遠的事情也會依稀幣現。大概人生總是不得完美，借生命的重溫以獲取一些活潑的暖意。清乾隆年間，一位不那麼有名的書生瀋復，用簡約俊逸的文字，回憶自己的純真少年和憂患中年，記錄那段時光裡所經歷的閨房之樂、坎坷之愁、閑情之趣，浪遊之快……處處流露不隨人是非的市美眼光和浪漫情懷。

前言
卷一閨房記樂
卷二閑情記趣
卷三坎坷記愁
卷四浪遊記快
冊封琉球國記略(《海國記》)
附錄一：《記事珠·浮生六記》
附錄二：序、跋、題記
附錄三：偽作二卷(《中山記歷》、《養生記逍》)
後記

前言

清人瀋復的《浮生六記》，為中國文學史上的一支奇葩。自近代被發現以來，該書曾引起過無數著名文化人的關注，並被譯成多國文字傳布海外。由於作者感情豐富，性格灑脫，纔華橫溢，能於平常的生活中營造出高雅的情調，發現獨特的趣味。所以雖身處貧賤，經歷坎坷，卻能以樂

在線試讀

餘生乾隆癸未鼕十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，居蘇州滄浪亭畔。天之厚我，可謂至矣。東坡雲：“事如春夢了無痕”，苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。因思《關雎》冠三百篇之首，故列夫婦於首卷，餘以次遞及焉。所愧少年失學，稍識“之無”，不過記其實情實事而已。若必考訂其文法，是責明於垢鋻矣。
餘幼聘金沙於氏，八齡而夭。娶陳氏。陳名芸，字淑珍，舅氏心餘先生女也。生而穎慧，學語時，口授《琵琶行》，即能成誦。四齡失怙，母金氏，弟克昌，家徒壁立。芸既長，嫻女紅，三口仰其十指供給，克呂從師，修脯無缺。一日，於書簏中得《琵琶行》，挨字而認，始識字。刺繡之暇，漸通吟詠，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。
餘年十三，隨母歸寧，兩小無嫌，得見所作，雖嘆其纔思雋秀，竊恐其福澤不深，然心注不能釋，告母曰：“若為兒擇婦，非淑姊不娶。”母亦愛其柔和，即脫金約指締姻焉。此乾隆乙未七月十六日也。
是年鼕，值其堂姊出閣，餘又隨母往。芸與餘同齡而長餘十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之日淑姊。時但見滿室鮮衣，芸獨通體素淡，僅新其鞋而已。見其繡制精巧，詢為己作，始知其慧心不僅在筆墨也。其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消。索觀詩稿，有僅一聯，或三四句，多未成篇者。詢其故，笑曰：“無師之作，願得知己堪師者敲成之耳。”餘戲題其簽日“錦囊佳句”。不知夭壽之機，此已伏矣。
是夜，送親城外，返已漏三下，腹饑索餌，婢嫗以棗脯進，餘嫌其甜。芸暗牽餘袖，隨至其室，見藏有暖粥並小菜焉，餘欣然舉箸。忽聞芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速來！”芸急閉門曰：“已疲乏，將臥矣。”玉衡擠身而入，見餘將喫粥，乃笑睨芸曰：“頃我索粥，汝日‘盡矣’，乃藏此專待汝婿耶？”芸大窘避去，上下嘩笑之。餘亦負氣，挈老僕先歸。
白喫粥被嘲，再往，芸即避匿，餘知其恐貽人笑也。
至乾隆庚子正月二十二日花燭之夕，見瘦怯身材依然如昔，頭巾既揭，相視嫣然。合巹後，並肩夜膳，餘暗於案下握其腕，暖尖滑膩，胸中不覺怦怦作跳。讓之食，適逢齋期，已數年矣。暗計喫齋之初，正餘出痘之期，因笑謂曰：“今我光鮮無恙，姊可從此開戒否？”芸笑之以目，點之以首。
廿四日為餘姊於歸，廿三國忌不能作樂，故廿二之夜即為餘姊款嫁。芸出堂陪宴，餘在洞房與伴娘對酌，拇戰輒北，大醉而臥，醒則芸正曉妝未竟也。
是日，親朋絡繹，上燈後始作樂。餘生乾隆癸未鼕十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，居蘇州滄浪亭畔。天之厚我，可謂至矣。東坡雲：“事如春夢了無痕”，苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。因思《關雎》冠三百篇之首，故列夫婦於首卷，餘以次遞及焉。所愧少年失學，稍識“之無”，不過記其實情實事而已。若必考訂其文法，是責明於垢鋻矣。
餘幼聘金沙於氏，八齡而夭。娶陳氏。陳名芸，字淑珍，舅氏心餘先生女也。生而穎慧，學語時，口授《琵琶行》，即能成誦。四齡失怙，母金氏，弟克昌，家徒壁立。芸既長，嫻女紅，三口仰其十指供給，克呂從師，修脯無缺。一日，於書簏中得《琵琶行》，挨字而認，始識字。刺繡之暇，漸通吟詠，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。
餘年十三，隨母歸寧，兩小無嫌，得見所作，雖嘆其纔思雋秀，竊恐其福澤不深，然心注不能釋，告母曰：“若為兒擇婦，非淑姊不娶。”母亦愛其柔和，即脫金約指締姻焉。此乾隆乙未七月十六日也。
是年鼕，值其堂姊出閣，餘又隨母往。芸與餘同齡而長餘十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之日淑姊。時但見滿室鮮衣，芸獨通體素淡，僅新其鞋而已。見其繡制精巧，詢為己作，始知其慧心不僅在筆墨也。其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態，令人之意也消。索觀詩稿，有僅一聯，或三四句，多未成篇者。詢其故，笑曰：“無師之作，願得知己堪師者敲成之耳。”餘戲題其簽日“錦囊佳句”。不知夭壽之機，此已伏矣。
是夜，送親城外，返已漏三下，腹饑索餌，婢嫗以棗脯進，餘嫌其甜。芸暗牽餘袖，隨至其室，見藏有暖粥並小菜焉，餘欣然舉箸。忽聞芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速來！”芸急閉門曰：“已疲乏，將臥矣。”玉衡擠身而入，見餘將喫粥，乃笑睨芸曰：“頃我索粥，汝日‘盡矣’，乃藏此專待汝婿耶？”芸大窘避去，上下嘩笑之。餘亦負氣，挈老僕先歸。
白喫粥被嘲，再往，芸即避匿，餘知其恐貽人笑也。
至乾隆庚子正月二十二日花燭之夕，見瘦怯身材依然如昔，頭巾既揭，相視嫣然。合巹後，並肩夜膳，餘暗於案下握其腕，暖尖滑膩，胸中不覺怦怦作跳。讓之食，適逢齋期，已數年矣。暗計喫齋之初，正餘出痘之期，因笑謂曰：“今我光鮮無恙，姊可從此開戒否？”芸笑之以目，點之以首。
廿四日為餘姊於歸，廿三國忌不能作樂，故廿二之夜即為餘姊款嫁。芸出堂陪宴，餘在洞房與伴娘對酌，拇戰輒北，大醉而臥，醒則芸正曉妝未竟也。
是日，親朋絡繹，上燈後始作樂。
廿四子正，餘作新舅送嫁，丑末歸來，業已燈殘人靜。悄然人室，伴嫗盹於床下，芸卸妝尚未臥，高燒銀燭，低垂粉頸，不知觀何書而出神若此。因撫其肩曰：“姊連日辛苦，何猶孜孜不倦耶？”芸忙回首起立曰：“頃正欲臥，開櫥得此書，不覺閱之忘倦。《西廂》之名，聞之熟矣，今始得見，真不愧纔子之名，但未免形容尖薄耳。”餘笑曰：“唯其纔子，筆墨方能尖薄。”伴嫗在旁促臥，令其閉門先去。遂與比肩調笑，恍同密友重逢。戲探其懷，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃爾耶？”芸回眸微笑。便覺一縷情絲搖人魂魄，擁之入帳，不知東方之既白。
芸作新婦，初甚緘默，終日無怒容，與之言，微笑而已。事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失。每見朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。餘笑曰：“今非喫粥比矣，何尚畏人嘲耶？”芸曰：“曩之藏粥待君，傳為話柄；今非畏嘲，恐堂上道新娘懶惰耳。”餘雖戀其臥而德其正，因亦隨之早起。自此耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者。
而歡娛易過，轉睫彌月。時吾父稼夫公在會稽幕府，專役相迓㈩，受業於武林趙省齋先生門下。先生循循善誘，餘今日之尚能握管，先生力也。歸來完姻時，原訂隨侍到館，聞信之餘，心甚悵然，恐芸之對人墮淚。而芸反強顏勸勉，代整行裝。是晚，但覺神色稍異而已。臨行，向餘小語曰：“無人調護，自去經心！”
及登舟解纜，正當桃李爭妍之候，而餘則恍同林鳥失群，天地異色！
到館後，吾父即渡江東去。居三月，如十年之隔。芸雖時有書來，必兩問一答，半多勉勵詞，餘皆浮套語，心殊怏怏。每當風生竹院，月上蕉窗，對景懷人，夢魂顛倒。先生知其情，即致書吾父，出十題而遣餘暫歸，喜同戍人得赦。
登舟後，反覺一刻如年。及抵家，吾母處問安畢，入房，芸起相迎，握手未通片語，而兩人魂魄恍恍然化煙成霧，覺耳中惺然一響，不知更有此身矣。
時當六月，內室炎蒸，幸居滄浪亭愛蓮居西間壁，板橋內一軒臨流，名日“我取”，取“清斯濯纓，濁斯濯足”意也。檐前老樹一株，濃陰覆窗，人面俱綠。隔岸遊人往來不絕，此吾父稼夫公垂簾宴客處也。稟命吾母，攜芸消夏於此。因暑罷繡，終日伴餘課書論古、品月評花而已。芸不善飲，強之可三杯，教以射覆為令。自以為人間之樂，無過於此矣。
一日，芸問曰：“各種古文，宗何為是？”
餘曰：“《國策》、《南華》取其靈快；匡衡、劉向取其雅健；史遷、班固取其博大；昌黎取其渾；柳州取其峭；廬陵取其宕；三蘇取其辯，他若賈、董策對，庾、徐駢體，陸贄奏議，取資者不能盡舉，在人之慧心領會耳。”
芸曰：“古文全在識高氣雄，女子學之恐難入彀，唯詩之一道，妾稍有領悟耳。”
餘曰：“唐以詩取士，而詩之宗匠必推李、杜，卿愛宗何人？”
芸發議曰：“杜詩錘煉精純，李詩瀟灑落拓。與其學杜之森嚴，不如學李之活潑。”
餘曰：“工部為詩家之大成，學者多宗之，卿獨取李，何也？”
芸曰：“格律謹嚴，詞旨老當，誠杜所獨擅；但李詩宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣，令人可愛。非杜亞於李，不過妾之私心宗杜心淺，愛李心深。”
餘笑曰：“初不料陳淑珍乃李青蓮知己。”
芸笑曰：“妾尚有啟蒙師白樂天先生，時感於懷，未嘗稍釋。”
餘曰：“何謂也？”
芸曰：“彼非作《琵琶行》者耶？”
餘笑曰：“異哉！李太白是知己，白樂天是啟蒙師，餘適字‘三白’，為卿婿，卿與‘白’字何其有緣耶？”
芸笑曰：“‘白’字有緣，將來恐白字連篇耳(吳音呼別字為白字)。”相與大笑。
餘曰：“卿既知詩，亦當知賦之棄取。”
芸曰：“《楚辭》為賦之祖，妾學淺費解。就漢、晉人中，調高語煉，似覺相如為。”
餘戲曰：“當日文君之從長卿，或不在琴而在此乎？”復相與大笑而罷。
……
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