希臘神話是歐洲文化史上的一個宏偉的成就，也便是歐洲文藝作品所常取材的淵藪。有人說，不懂得希臘神話簡直沒法去了解和欣賞西洋的文藝，這話是不錯的。隻要接觸著西洋的文學和藝術，你便會知道不熟悉希臘神話裡的故事，將是如何的苦惱與不便利。直到了現在，藝術家們，詩人們，還總是不斷的回過頭去，向那裡求得些什麼。她是永遠汲取不盡的清泉，人類將永在其旁憩息著，喝飲著。但希臘神話，在中國卻成了很冷僻的東西。前幾年，有一個朋友譯了一部Ovid的作品，為了其中充滿了希臘的神話的“典故”，累得譯者加了無數的注釋，而讀者還是索然。這便是喫了希臘神話不熟悉的苦，因而失去了多少欣賞、了解好的文藝的機緣！我在七八年前，便開始從事於希臘神話的介紹。其結果，寫成一部《希臘羅馬神話與傳說中的戀愛故事》。但這隻是個開端。後來又譯述了《伊利亞特》和《奧德賽》，已經交給商務印書館印行，卻都在日本人的炮火裡被燒成灰燼了。這部《希臘神話與英雄傳說》，原為《戀愛故事》的續編，偏重於英雄的傳說的，也是前幾年寫成了的，卻因循至今，未曾集為一書。為了感到今日仍然需要這類的書，故將她照現在的樣子出版了。
書末所附的“根據與參考”對於有研究興趣的讀者們將不無用處。這書直譯希臘諸悲劇和Ovid《變形記》等書的地方頗不少，故有的時候，有的敘述顯得不勻稱的冗長。但這對於未曾問鼎於希臘羅馬的宏偉美麗的古典文學的人們，也許便將是一個誘引。打開了一扇窗戶而向花園裡窺看著時，還有不想跑進去遊觀的麼？在這書裡，許多重要的希臘故事，除了《伊利亞特》和《奧德賽》的二大故事之外，大致都已不缺失什麼了。至於《伊利亞特》等二大史詩的故事，所以不收入者，一則為了太長，再則，也為了已是我們所熟知的。
1984年9月26日於北平

     五
柏勒洛豐西緒福斯的兒子格勞科斯做著柯林斯的國王時，柯林斯發生了一件絕異的異事：一匹有翼的馬突然的出現於柯林斯的護城山上，這馬神駿異常，毛自如雪。這匹馬名為珀伽索斯，是由戈耳工之一墨杜薩的血中生出來的、珀耳修斯以雅典娜之助，殺死了這個怪物。珀伽索斯在極西的所在生出，生了不久，便伸升了廣翼翱翔於空中，飛過了陸地，飛過了海洋，而憩於柯林斯；這並不是前定的。它憩於峻峭的山坡上，四面的尋找著，要找水喝；但在整座的柯林斯護城山上，除了衛城內的清泉之外，是連一滴水也沒有的。於是這匹馬以蹄重踏著岩地，地上便有一股清泉湧出，此泉至今尚稱為珀裡尼。自此以後，柯林斯人便稱它為珀伽索斯，珀伽索斯者蓋即“生清泉者”之意。國王的兒子柏勒洛豐是個在山上看見這匹神馬的人，他渴想得到了它，但珀伽索斯雖似馴順而卻無畏；還肯讓王子走近了它，卻始終不許他接觸到它身上。柏勒洛豐在山坡上三天了，還是一籌莫展，然後他到了住在柯林斯的一個聰明的先知者處，懇求他的指示，應如何纔能馴服了珀伽索斯。先知者受了靈感，指示他於當夜到雅典娜廟中去，睡在那神壇上面。於是柏勒洛豐睡在壇石上一夜，到了天色破曉時，他做了一個夢，夢見女神雅典娜全身盔甲明亮的站在他身邊，她這樣的說道：“你還睡麼，埃俄羅斯的王子？現在就起身，取了我給你的賜物而去，你便可馴服了珀伽索斯了。但你得到了珀伽索斯之後，必須先殺了一條牛，祭過波塞鼕，將這匹馬先獻給了他。他是愛馬的，且是馬之主。”柏勒洛豐聽了這話，立刻睜開了眼，看見他的足下放著一個放光的黃金的東西，他從沒有看見像它那樣的東西，因為這乃是馬勒與馬鞍；那時人類是用馬來拖車的，還不知如何的騎用它。柏勒洛豐心裡很快活，又到先知者那裡，將雅典娜的賜品給他看，他們二人便一同依照著雅典娜的吩咐，殺了一條牛以祭波塞鼕。然後先知者說道：“我的王子，我昨夜也做了一個夢，現在我勸你在波塞鼕的壇邊，建立了主馬的雅典娜的一個神壇，然後到山上去，將這具黃金的馴馬的魔物，籠住在珀伽索斯的嘴上。”王子如他所吩咐的做去。有了雅典娜的保佑，他很容易的勒上了馬勒，安上了馬鞍在翼馬的身上。它一裝上了這些魔物，立刻便肯讓柏勒洛豐跨騎它的背上，翱翔於廣漠的空中。柯林斯人遂築了一座馬鞍的雅典娜的神廟，用以紀念她的神奇的賜品。一件奇事經過了以後，又發生了一件悲慘的事，竟驅了柏勒洛豐離開了他的家。他和他的兄弟們同出獵捉野豬，卻純然由於錯誤而殺死了他的弟弟，他的利矛斜射過一株樹，貫進了這少年的胸中。因此，他必須離開了柯林斯八個足年。因為這乃是當時的法律，一個人殺死了他的骨肉，不管是否誤殺，都要放逐八年。柏勒洛豐便騎在飛馬之上，逃出了柯林斯，向南而走，到了阿耳戈斯。他去拜見阿耳戈斯的國王柏洛托斯；他很客氣的禮待著柏勒洛豐，每一天更喜愛他的客人，因為他從不曾見過那麼俊美，那麼有禮貌，那麼善於言談的少年人。不幸，柏勒洛豐的美妻也深愛著他；這位女後是史特諾波娃。他住在王宮中不久，這位少年王後便誘引他進了她的房中，直直接接要求他和她同住。但他記住了賓主間的神聖的律則，嚴詞的拒絕了她；他如此的驚詫於她的無恥的話，竟飛逃出了她的房門。王後的愛情如今變成了怨恨，她誓要報復這場侮辱，便迅疾的計劃了一個惡計以危害柏勒洛豐。她扯破了她的外衣，松散了她的頭發，到柏洛托斯的大廳中去，哭著控訴那位柯林斯的客人用強力去調戲她。柏洛托斯並不疑惑這篇故事是偽造的，憤怒地立誓要殺死柏勒洛豐，以報他的欺詐。然而因為他們既成了賓主，他卻不欲在阿耳戈斯殺死了他，生怕這要引起了保護賓客的主神宙斯的復仇。所以，他想了一會，便請了柏勒洛豐來，神色如常的問他願意不願意為他辦一件事。柏勒洛豐答道：
“國王，無論大小事，我都願意。”柏洛托斯說道：“這事在我是重大的，但在你卻是小事，因為你有了一匹飛馬騎用。因為我有一件要事，要你代我送了一封信給我的嶽父呂喀亞的國王伊俄巴忒斯。”柏勒洛豐說道：“這誠是一件易事，我的好主人，給我這封信，我要鞭策了珀伽索斯疾馳過海而去。”柏洛托斯寫了信，加了封，柏勒洛豐便跨上了飛馬，向東飛去了。第三日上他到了呂喀亞山中的伊俄巴忒斯的城中，將這信遞給了國王。但國王讀了這封信時，心裡卻憂悶著，因為柏洛托斯是這樣的寫著：“阿耳戈斯的柏洛托斯謹問他的尊上的嶽父大人健康無恙。我請求你，為了你是看重我的善意與聯盟的，立刻將遞送這封信的人殺死。再會。”伊俄巴忒斯心裡十分的疑惑不安；他一方而要想聽從他的女婿的話，一方面又有點懼怕這位來人；因為柏勒洛豐身上披的是有名的柯林斯銅制的盔甲，相貌俊美，儀態高貴，有如一位神子。當伊俄巴忒斯一見他所騎的神馬時，更覺得他乃是一個有法術的人，要下手殺他，一定會招災惹禍。所以他想，好是遲緩一會兒。他便歡然迎接這位客人進宮，預備要慢慢的設一條萬全之計害死了他。那一夜，他張燈開宴，請柏勒洛豐坐於大賓的座上。國王以大金杯勸他喝酒，且即以這金杯給了他作為客禮。第二天，第三天都是這樣；不過每一天，他所給的杯子更大，制作更精。但在第四大早晨，伊俄巴忒斯得了一計了。當柏勒洛豐說起要回阿耳戈斯的話時，他便對他說道：“王子，我很不願意和這樣的一位客人相別，但如果你必須走的話，請你在走以前，允許我辦一件事。”柏勒洛豐答道：“異常的願意；這麼優待我的主人命我辦事是不能拒絕的。”國王使他立了誓；然後他纔告訴柏勒洛豐說，呂喀亞地方，住有一個大地所生的怪物，名為喀邁拉，他必須為呂喀亞除去了它。這個喀邁拉久為這個地方的危害物，常從它的山穴中出來攫食人畜；它的頭部是獅子，前爪也是獅爪，它的身體是野羊，它的尾是一條蛇，它的噴吐出來的火氣，比之一個火灶的熊熊火焰還更熾熱七倍，因此沒有一個人走近了它而能生存的。伊俄巴忒斯很知道它的可怖，卻不告訴柏勒洛豐，他想，他這一去，一定會死於喀邁拉之手了。但他卻不曾計議到柏勒洛豐所得到的珀伽索斯的幫助。因為柏勒洛豐高騎在珀伽索斯的背上，飛翔於空中，遠遠的便望見喀邁拉兇猛的在山上走著。他從空中向下射了一箭，這支箭貫穿了它的毛頸而致它於死命。然後這位英雄回宮報告這個好消息。國王和他的百姓們全出去看望這個被殺的巨怪，呂喀亞人那一天狂歡大樂了一天；但伊俄巴忒斯則格外的懼怕柏勒洛豐，智窮力索，不知以後怎麼辦。天，他很有幸的聽到了個警訊，說女戰士國阿馬宗人來侵犯他的北疆，而梭裡米的野族則叛變於東方。岡此，他求柏勒洛豐幫助他，柏勒洛豐也答應了下來。他先使柏勒洛豐去征伐阿馬宗人，希望他會死在她們的手中，因為她們都是勇猛異常，難於抵敵的。但代替他的死耗而來的，卻是柏勒洛豐打退了阿馬宗人，多所殺傷，現在正往征服梭裡米人。伊俄巴忒斯自念道：
“他已經兩次逃過死阨了，如果他第三次再能平安歸來，則神道們誠在他的一邊，我也再不想設計殺害他了。不，我要將我的女兒嫁給他，勸他住在呂喀亞；我有了這麼一位勇將，真是不用怕什麼強敵的了。”
當柏勒洛豐和梭裡米人大戰一場，得勝歸來時，國王便如所想的辦法，將女兒嫁給了他。過了幾年，他死了，沒有兒子，柏勒洛豐便繼位為呂喀亞的王。現在這位埃俄羅斯繫的國王，富貴榮華的住在他的新宮中，還生了三個男孩子。但在他的光榮發達的頂點，他卻為埃俄羅斯繫的子孫的致命傷的虛誇心所中-o因為他誇言，他要乘坐珀伽索斯直達天門，進了神宮。但宙斯聽見了這話，便送了一隻牛蠅去叮高翔於空中的珀伽索斯，他便發狂似的跳躍著，將背上的騎者顛拋了下去，然後如一隻鷹似的高飛到藍空之中去，從此以後，凡人的眼，永遠看不見它了。從此以後，它住在奧林匹斯山上，被養在宙斯的黃金的馬廄之中。至於柏勒洛豐呢，他落到了海邊的一片名為阿勒伊俄斯的平原上。這個平原是一片荒蕪之地，自天地開闢以來，便沒有人來到過這裡，因為此地滿是鹽澤與咸湖。柏勒洛豐在這個荒涼無倫的地方漫遊著，以至於死，因為宙斯使他致狂。這是真的，神道們所憎惡的人，他們是不能活得很久的。
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