內容簡介
在西方，對希臘神話了解的多寡是衡量一個人受教育程度的標志。作為希臘乃至整個歐洲文明的初曙，希臘神話像乳汁一樣不斷地哺育著西方的文化與藝術。
在東方，開始，我們隻是好奇於故事，當故事漸漸溢滿我們的頭腦時，困惑成為諸神桎梏於我們的枷鎖。後來，我們明白，這些西方神祗與我們的區別僅在於前者的永生不滅和後者的生老病死。
當我們卷起了神的畫卷，開始像對待我們自己一樣來梳理他們的脈絡時，便有意識地選擇了索菲婭‘N．斯菲羅亞——這個諸神的後嗣，生長在希臘這個西方文明母體內的作家。因為此刻的作者巳不再拘泥於定式，而是用了一種讓我們覺得親近的，類似於中國古老的傳記體史書《史記》的樣式，給希臘的諸位神、f氏筆蘸了“世家” “列傳”和“本紀”。作者巧妙地把700餘位諸神的名號、身世、化身、境遇、愛情、婚姻、像征、權能乃至和人類一樣的私生活細致地貼了標簽，並在其中采用了大量的文獻史料和考古發掘對古希臘的名祖、城邦、廟宇、祭獻、崇拜儀式等給予了充分敘述……
在東方，開始，我們隻是好奇於故事，當故事漸漸溢滿我們的頭腦時，困惑成為諸神桎梏於我們的枷鎖。後來，我們明白，這些西方神祗與我們的區別僅在於前者的永生不滅和後者的生老病死。
當我們卷起了神的畫卷，開始像對待我們自己一樣來梳理他們的脈絡時，便有意識地選擇了索菲婭‘N．斯菲羅亞——這個諸神的後嗣，生長在希臘這個西方文明母體內的作家。因為此刻的作者巳不再拘泥於定式，而是用了一種讓我們覺得親近的，類似於中國古老的傳記體史書《史記》的樣式，給希臘的諸位神、f氏筆蘸了“世家” “列傳”和“本紀”。作者巧妙地把700餘位諸神的名號、身世、化身、境遇、愛情、婚姻、像征、權能乃至和人類一樣的私生活細致地貼了標簽，並在其中采用了大量的文獻史料和考古發掘對古希臘的名祖、城邦、廟宇、祭獻、崇拜儀式等給予了充分敘述……
