了得網文學_孫犁讀本:孫犁評論選

內容簡介

父親一生不喜仕途，遠離官場，晚年更是足不出戶，囿於耕堂之地，不愛出頭露面開會應酬。在天津，對那拿著一沓子鈔票找上門來的求他題寫飯店匾額的老板拒之門外，一字不供

文學和生活的路——同《文藝報》記者談話… …………………………………… 1答吳泰昌問………………………………………………………… 18關於短篇小說……………………………………………………… 25關於中篇小說——讀《阿 Q 正傳》… ………………………………………… 30關於長篇小說……………………………………………………… 35關於散文…………………………………………………………… 43關於詩……………………………………………………………… 48關於兒童文學……………………………………………………… 51關於“鄉土文學”………………………………………………… 56小說雜談…………………………………………………………… 59關於散文創作的答問……………………………………………… 82關於傳記文學的通信……………………………………………… 89與友人論學習古文………………………………………………… 92談通俗文學………………………………………………………… 97SUNLIDUBEN2 孫犁讀本談雜文…………………………………………………………… 101我和《文藝周刊》……………………………………………… 105讀作品記（二） …………………………………………………… 108讀作品記（三） …………………………………………………… 113讀作品記（五） …………………………………………………… 118讀作品記（六） …………………………………………………… 123讀《蒲柳人家》………………………………………………… 126讀一篇散文……………………………………………………… 130再談賈平凹的散文……………………………………………… 132談鐵凝的《哦，香雪》………………………………………… 135序的教訓………………………………………………………… 137文集自序………………………………………………………… 140文集續編序……………………………………………………… 145題文集珍藏本…………………………………………………… 146《白洋澱紀事》再版附記……………………………………… 148在阜平——《白洋澱紀事》重印散記… ……………………………… 149舊篇新綴序……………………………………………………… 153《文學短論》新版後記………………………………………… 154《琴和簫》後記………………………………………………… 156《善闇室紀年》序……………………………………………… 158近作散文的後記………………………………………………… 160《書衣文錄》序………………………………………………… 162《書衣文錄》再跋……………………………………………… 163《幸存的信件》序……………………………………………… 164《耕堂雜錄》後記……………………………………………… 166★ 孫犁評論選SUNLIDUBEN3幻華室藏書記序………………………………………………… 167《晚華集》後記………………………………………………… 168《秀露集》後記………………………………………………… 170《生辰自述》跋………………………………………………… 173書淮舟所擬文集目錄後………………………………………… 174同口舊事——《琴和簫》代序… ………………………………………… 176《讀〈被刪小記〉之餘》讀後附記…………………………… 184《無為集》後記………………………………………………… 185舊抄新識小引…………………………………………………… 188《尺澤集》後記………………………………………………… 190《孫犁散文選》序……………………………………………… 192《遠道集》後記………………………………………………… 194《陋巷集》後記………………………………………………… 196《我的金石美術圖畫書》附記………………………………… 198《曲終集》後記………………………………………………… 200韓映山《紫葦集》小引………………………………………… 201《方紀散文集》序……………………………………………… 203克明《荷燈記》序……………………………………………… 206萬國儒《歡樂的離別》小引…………………………………… 209《劉紹棠小說選》序…………………………………………… 212《從維熙小說選》序…………………………………………… 215吳泰昌《藝文軼話》序………………………………………… 219《柳溪短篇小說選集》序……………………………………… 222《曼晴詩選》序………………………………………………… 225SUNLIDUBEN4 孫犁讀本讀作品記（四）——《宗璞小說散文選》代序… ……………………………… 227金梅《文海求珠集》序………………………………………… 230王昌定《綠葉集》序…………………………………………… 234《賈平凹散文集》序…………………………………………… 236關於《鐵木前傳》的通信……………………………………… 239再論流派——給馮健男的信… …………………………………………… 242編後記…………………………………………………………… 244

前言

《孫犁讀本》是孫犁作品的普及本。孫犁是我國革命文學的一面旗幟，是風格獨具的文學大師。在我國現當代文學史上，隻有一個孫犁！孫犁對中國革命文學的貢獻，他崇高的文品人品，深深地影響了一代又一代人，被廣大作家和讀者所敬愛。孫犁的抗戰小說寫得好多，《荷花澱》譽滿天下。孫犁的《風雲初記》和《鐵木前傳》被譽為共和國中長篇小說的經典之作。孫犁一生不隨波逐流，堅持講真話，愈到晚年，思想愈臻成熟，行文尤其老辣，他的《耕堂文錄十種》不同凡響，其思想之深邃與節操之堅貞，終成就為作家良心的光輝形像。孫犁飽覽群書，博古通今，知識淵博，是學者型作家。他的文章、題跋、書衣文錄等，給予讀者智慧和力量；他廣泛閱讀新人新作，扶植他們健康地走上文壇，有口皆碑。《孫犁讀本》面向大眾，首次將孫犁的作品分門別類地作了歸納，包括《孫犁抗日作品選》《孫犁詩歌劇本選》《孫犁評論選》《孫犁書信選》《孫犁作品·少年讀本》《孫犁作品·老年讀本》

在線試讀

我記得與父親談話，涉及先生的照片集、作品，隻要提到魯迅先生，父親神情聲音便立時充滿了仰慕與崇敬，雙眼閃現出欽敬的光芒。魯迅先生偉大的人格，對民族強烈的責任心，疾惡如仇、愛憎分明的戰鬥精神，對文學事業至死不渝的耕耘努力，是父親一生的楷模。父親晚年依然憂國憂民，關心國家精神文明建設，捍衛民族文化與自尊。他認為“文化大革命”首先破壞的是文化，文化的含義很廣，它包括中國的歷史和傳統，道德和倫理，法律規範和標準，“文化大革命”破壞污染了人的靈魂，流毒深遠，一時難以復原。“文革”以後，國民的文化素質，呈急劇下滑狀態。為了捍衛民族語言的純潔性，回擊隨意踐踏中華民族語言的一股邪流；為了抵制那些說起來很時髦，聽起來以為很瀟灑，實際上對青少年成長極為不利，甚至誘導犯罪的口號；為了揭露某些作品媚俗、色情、暴力等精神污染給社會帶來的種種危害；為了用美好高尚的文學作品為青年一代提供優秀的精神食糧，托起祖國明天的希望，這位年高體弱的抗戰老戰士，仿佛又聽到祖國民族的召喚，以凌厲的戰鬥姿態，披堅執銳，躍馬揚鞭，馳騁疆場，一往無前。書生模樣，戰士情懷，君子本色。晚年父親抨擊文壇不正之風，★ 孫犁評論選SUNLIDUBEN7無私無畏，哪怕孤軍作戰，腹背受敵決不退縮，決不投降！正如詩壇泰鬥臧克家先生稱贊孫犁那樣：批判文壇不正之風，少有顧忌，直抒胸臆，“具有卓然而立的精神”。無論小說、散文、詩歌、劇本，孫犁先生的作品都能給人以美的享受，如同沒有被污染過的純正的糧食一樣，別樣甘甜、香醇。父親的散文，是他一生默默耕耘的悠長的犁歌。從小小少年在育德中學刊物上發表習作開始，到耄耋之年仍揮毫不輟，一時一事一景一情，無不記下自己的足跡、時代的弦歌。耕堂散文清雅質樸，意境深邃，個性突出，文字練達，富含哲理，真情畢現，是他人生歷程鮮活的記錄。“感情的真摯與文字樸實無華是寫好散文的要素。”這是父親在《論散文》中強調指出的。他自己也遵循了這一要旨，正因如此，他的許多名篇名段至今仍被他的讀者津津樂道、默默涵泳，具有春草夏荷般的生命力。不論是他的“病期瑣談”還是“芸齋夢餘”，不論是“往事漫憶”抑或“鄉裡舊聞”，他純熟的白描手法、寓意深遠的抒情、含蓄多弦外之音的表達、簡潔樸實的語言素為研究者所稱道。讀父親的散文，尤其是晚年之作，常常讓我流下感動的淚水，就是因為感動於《亡人逸事》，父親不棄糟糠、對妻子至深情感，2003 年 5 月我寫出了《搖曳秋風遺念長》一文。其實有些篇章，父親新寫出來後自己也一遍遍誦讀、背讀，自己也不禁流出對文學神聖力量感動的淚水。歷經戰亂流離、天災人禍，榮辱沉浮、病痛折磨，寫作是對他的慰藉、同情和補償，無可替代。他常常在寂寞、痛苦、空虛的時刻進行創作，他常常在節假日別人歡喜遊樂時進行創作，他常常在深夜月光下、在別人休息酣睡時進行創作，全身心投入使他忘記了病痛。“子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷凝冰。集腋為裘，SUNLIDUBEN8 孫犁讀本妄續《幽冥》之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。”父親晚年以古人頑強創作心志，遠離紅塵鬧市在孤獨寂寞中著書，在他書房的書櫃上有臺燈，在他睡覺的床頭有臺燈，月光不知為他伏案窗前投下多少光亮。坎坷際遇，滄桑容顏；苦辣酸甜，鄉情濃釅；戰友情深，依依難忘；懷思清幽，情凝筆端。“創作貴有襟懷，有之雖繩床瓦灶，也無妨文思泉湧；無之，雖金殿皇宮，也無濟於事的。”父親在《遠道集》“賓館文學”文中這樣慨嘆。他的《荷花澱》寫於延安窯洞，馬蘭草紙、自制墨水、油燈搖曳、木板搭床、砂鍋瓦罐、伙房打飯，他自得其樂。在他晚年，簞食瓢飲、老屋陋巷亦鑄華章。時間是嚴厲也是公正的評判者。父親一生沒有大紅大紫，許多作品還經常受到指責和批判。《鐵木前傳》更讓他背負罵名，九死一生，家破人亡。“十年荒於疾病，十年廢於遭逢。”隻要能拿起手中筆，他就會寫作，傾吐心聲。歷經歲月的洗禮，大浪淘沙，如今他的作品被更多的研究者所稱道，為更多的讀者所欣賞，曾被他自己定位“我的作品壽命是五十年”的期限已經大大超過，安息於天國的他應感欣慰。白洋遊子故園情深由於父親寫過《荷花澱——白洋澱紀事之一》《蘆花蕩——白洋澱紀事之二》《白洋澱邊一次小鬥爭》《采蒲臺的葦》《一別十年同口鎮》《白洋澱之曲》（詩歌）《蓮花澱》（劇本）等多種文學形式的有關白洋澱的作品，有不少讀者誤認為他是白洋澱人、衡水人。其實父親的老家是河北省安平縣東遼城村，距離白洋澱還有一段路程。對故鄉，12歲就外出求學的父親一往情深，故鄉的乳汁、故鄉的恩澤在他身上和作品裡都打下了深深的烙印，★ 孫犁評論選SUNLIDUBEN9“夢裡每迷還鄉路，愈知晚途念桑梓。”愈到晚年他思鄉愈切。父親家鄉臨近滹沱河，經常旱澇不收。雖不富庶，但生養之地民風淳樸。在父親的晚年文字中，《度春荒》《童年漫憶》《蠶桑之事》《聽說書》《個借給我〈紅樓夢〉的人》《貼春聯》《父親的記憶》《母親的記憶》《老家》《雞叫》……皆飽含深情。童年與小伙伴們的野地追逐，鄉風民俗，老屋炊煙，親情摯愛，哪一樣不讓白洋澱遊子怦然心動，魂牽夢縈？安平，古稱博陵郡，歷史悠久，是革命老區，因“眾官民安居樂業且地勢平坦”而得名。這個吉祥的縣名，小時候常聽父母念叨。如今的安平縣，發生了巨大變化，已成為聞名中外的“絲網之鄉”。如果現在走進河北省安平縣父親的故鄉，無處不在的“孫犁故裡”安平精神與孫犁精神融為一體，您一定會被這裡強烈的愛國愛鄉氛圍所震撼。“孫犁紀念館”由前文化部長、著名作家王蒙先生親題，“紀念孫犁書畫苑”由著名作家賈平凹先生親題。瀋鵬、歐陽中石、霍春陽、從維熙、徐光耀、梁曉聲等國內 180多位著名書畫家、作家捐贈作品展出。重新修蓋的“孫犁故居”四字匾額由諾貝爾文學獎得主莫言先生親書。故居內設八塊孫犁作品碑林，展示其文學業績。在安平烈士陵園則有父親親手撰書的“英風永續”四個大字，他親自撰寫的《三烈士事略》英烈事跡也垂教後來，誦頌百代。文韻荷香，鐵肩擔道義，妙手著文章。故鄉人民以他為驕傲，這位一生心繫故土的作家，家鄉人民永遠懷念他。父親生前極為關心學生教育問題，關心青少年

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