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  • 傅雷譯名人傳(讀完如受神光燭照,你將奇跡般突然振作!貝多芬、
    該商品所屬分類:文學 -> 名家作品
    【市場價】
    529-768
    【優惠價】
    331-480
    【作者】 羅曼·羅蘭 
    【所屬類別】 圖書  文學  名家作品 
    【出版社】北京日報出版社 
    【ISBN】9787547723852
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787547723852
    作者:羅曼·羅蘭

    出版社:北京日報出版社
    出版時間:2017年03月 

        
        
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    編輯推薦
    傅雷讀完嚎啕大哭,如受神光燭照,頓獲新生之力!
    傅雷1934年致羅蘭·羅蘭的信:“……偶讀尊作《貝多芬傳》,讀罷不禁嚎啕大哭,如受神光燭照,頓獲新生之力,自此奇跡般突然振作。此實餘性靈生活中之大事。爾後,又得拜讀《彌蓋朗琪羅傳》與《托爾斯泰傳》,受益良多。……”

    暢銷100年,哺育萬千青年的希望之書
    傅雷翻譯的三種名人傳記於20世紀30年代出版以來,廣受好評,持續暢銷近100年,影響了一代又一代青年。
    梁實秋讀過初版《托爾斯泰傳》後寫道:“……傅雷先生的譯筆是忠實而流利的,這是傳記文學中不可多得的一部。”
    著名翻譯家、傅雷研究專家羅新璋曾說:“在傅譯的巴爾扎克作品中,我*欣賞《高老頭》。《約翰·克裡斯朵夫》前後翻譯了6次,是*值得推敲的書。而我認為對當年的年輕人影響*的是《貝多芬傳》。”

    歷時10年,傅雷譯了兩遍
    1931年傅雷開始翻譯《貝多芬傳》,至1934年節錄精要,改名《貝多芬評傳》,發表在《譯報》上。1935年9月,《彌蓋朗琪羅傳》由商務印書館出版。1935年11月,《托爾斯泰傳》由商務印書館出版。1942年傅雷重譯《貝多芬傳》,並撰寫了《譯者序》和《貝多芬的作品及其精神》,全書於1946年由上海駱駝書店出版。

    傅雷翻譯基本法門:
    1.重神似不重形似。譯文必須為純粹之中文。以甲國文字傳達乙國文字所包含的那些特點,要“得其精而忘其粗,在其內而忘其外”。
    2.譯文力求達到“行文流暢,用字豐富,色彩變化”。
    3.譯事“要以藝術修養為根本:無敏感之心靈,無熱烈之同情,無適當之鋻賞能力,無相當之社會經驗,無充分之常識(即所謂雜學),勢難徹底理解原作,即或理解,亦未必能深切領悟”。

    傅雷讀完嚎啕大哭,如受神光燭照,頓獲新生之力!


    傅雷1934年致羅蘭·羅蘭的信:“……偶讀尊作《貝多芬傳》,讀罷不禁嚎啕大哭,如受神光燭照,頓獲新生之力,自此奇跡般突然振作。此實餘性靈生活中之大事。爾後,又得拜讀《彌蓋朗琪羅傳》與《托爾斯泰傳》,受益良多。……”


     


    暢銷100年,哺育萬千青年的希望之書


    傅雷翻譯的三種名人傳記於20世紀30年代出版以來,廣受好評,持續暢銷近100年,影響了一代又一代青年。


    梁實秋讀過初版《托爾斯泰傳》後寫道:“……傅雷先生的譯筆是忠實而流利的,這是傳記文學中不可多得的一部。”


    著名翻譯家、傅雷研究專家羅新璋曾說:“在傅譯的巴爾扎克作品中,我*欣賞《高老頭》。《約翰·克裡斯朵夫》前後翻譯了6次,是*值得推敲的書。而我認為對當年的年輕人影響*的是《貝多芬傳》。”


     


    歷時10年,傅雷譯了兩遍


    1931年傅雷開始翻譯《貝多芬傳》,至1934年節錄精要,改名《貝多芬評傳》,發表在《譯報》上。1935年9月,《彌蓋朗琪羅傳》由商務印書館出版。1935年11月,《托爾斯泰傳》由商務印書館出版。1942年傅雷重譯《貝多芬傳》,並撰寫了《譯者序》和《貝多芬的作品及其精神》,全書於1946年由上海駱駝書店出版。


     


    傅雷翻譯基本法門:


    1.重神似不重形似。譯文必須為純粹之中文。以甲國文字傳達乙國文字所包含的那些特點,要“得其精而忘其粗,在其內而忘其外”。


    2.譯文力求達到“行文流暢,用字豐富,色彩變化”。


    3.譯事“要以藝術修養為根本:無敏感之心靈,無熱烈之同情,無適當之鋻賞能力,無相當之社會經驗,無充分之常識(即所謂雜學),勢難徹底理解原作,即或理解,亦未必能深切領悟”。


    4.力倡在翻譯之前“將原作(連同思想、感情、氣氛、情調等等)化為我有”,這樣纔能盡可能忠實於原作。

     
    內容簡介

    《名人傳》包括羅曼·羅蘭所寫的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》三部英雄傳記。傳記裡的三人,一是音樂家,一是雕塑家兼畫家,一是小說家,各有自己的園地。三部傳記都著重記載偉大的天纔,在人生憂患困頓的征途上,為創造能表現真、善、美的不朽傑作,獻出了畢生精力。他們之所以能堅持自己艱苦的歷程,全靠他們對人類的愛、對人類的信心。羅曼·羅蘭把這三位偉大的天纔稱為“英雄”。


     傅雷於1932 年完成《貝多芬傳》的初譯工作,1942 年完成了對該作品的重譯,1946 年由駱駝出版社出版。傅雷對《彌蓋朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的翻譯工作完成於1934 年,並分別於1935 年的9 月和11 月由商務印書館初版發行。


    本次出版根據上述版本,除統一體例和根據現行出版標準略作改動外,其餘均保持原貌。

    作者簡介
    羅曼·羅蘭(Romain Rolland,1866—1944),法國著名思想家、文學家,被譽為“歐洲的良心”。出生於法國中部克拉姆西小鎮。在獲得羅馬法國文學院藝術博士學位後,他回到母校巴黎高等師範學校,講授音樂史,同時開始文藝創作。
    羅曼•羅蘭早期的創作以劇本為主,但因題材廣泛涉及政治而無法發表,他也因此而離婚。從1903年開始,羅曼•羅蘭連續創作了英雄三部曲:《貝多芬傳》(1903年)、《彌蓋朗琪羅傳》(1906年)、《托爾斯泰傳》(1911年),合稱《名人傳》;從1890年開始,羅曼•羅蘭窮二十年之功,創作了被譽為“20世紀偉大的小說”的巨著——《約翰•克利斯朵夫》。1913年,他獲得法蘭西學院文學獎;1915年,獲得諾貝爾文學獎。

    傅雷(1908—1966),字怒安,號怒庵,上海人。法語翻譯界泰鬥、文藝評論家。

    羅曼·羅蘭(Romain Rolland,1866—1944),法國著名思想家、文學家,被譽為“歐洲的良心”。出生於法國中部克拉姆西小鎮。在獲得羅馬法國文學院藝術博士學位後,他回到母校巴黎高等師範學校,講授音樂史,同時開始文藝創作。


    羅曼•羅蘭早期的創作以劇本為主,但因題材廣泛涉及政治而無法發表,他也因此而離婚。從1903年開始,羅曼•羅蘭連續創作了英雄三部曲:《貝多芬傳》(1903年)、《彌蓋朗琪羅傳》(1906年)、《托爾斯泰傳》(1911年),合稱《名人傳》;從1890年開始,羅曼•羅蘭窮二十年之功,創作了被譽為“20世紀偉大的小說”的巨著——《約翰•克利斯朵夫》。1913年,他獲得法蘭西學院文學獎;1915年,獲得諾貝爾文學獎。


     


    傅雷(1908—1966),字怒安,號怒庵,上海人。法語翻譯界泰鬥、文藝評論家。


    傅雷於1928年到法國巴黎大學留學,除主修文藝理論外,常到博物館、藝術館揣摩藝術大師們的不朽名作。1929年夏,完成篇譯作《聖揚喬而夫的傳說》。1931年回國任職於上海美術專科學校,任校辦公室主任,兼教美術史及法文。1933年9月母親病故,他辭去教職,專心翻譯。自此日積月累,譯作等身,成為一代法語翻譯巨擘。1966年9月,由於受到誣陷和迫害,傅雷與夫人自殺離世。


    傅雷一生譯著宏富,他的譯文被譽為“傅雷體華文語言”。他500多萬字的譯作均為精品,把中文翻譯法語作品的整體水平提高到一個新的高度,每個字都經得起推敲。他傾力譯介巴爾扎克的作品,為後人譽為“沒有他,就沒有巴爾扎克在中國”。他所翻譯的《約翰·克利斯朵夫》至今仍是公認的譯本。

    目錄
    傅雷譯名人傳

    貝多芬傳
    譯者序(傅雷)
    原序(羅曼·羅蘭)
    初版序(羅曼·羅蘭)
    貝多芬傳
    貝多芬遺囑
    書信集
    思想錄
    參考書目
    附錄:貝多芬的作品及其精神(傅雷)

    彌蓋朗琪羅傳

    傅雷譯名人傳


     


    貝多芬傳


    譯者序(傅雷)


    原序(羅曼·羅蘭)


    初版序(羅曼·羅蘭)


    貝多芬傳


    貝多芬遺囑


    書信集


    思想錄


    參考書目


    附錄:貝多芬的作品及其精神(傅雷)


     


    彌蓋朗琪羅傳


    譯者弁言(傅雷)


    原序(羅曼·羅蘭)


    上編 戰鬥


    下編 舍棄


    尾聲


     


    托爾斯泰傳


    羅曼·羅蘭致譯者書(代序)


    原序


    一至十八卷


    托爾斯泰遺著論


    亞洲對托爾斯泰底回響


    托爾斯泰逝世前二月致甘地書


    托爾斯泰著作年表

    媒體評論
    錢鍾書:我從開始學翻譯,就特別崇拜傅譯。

    楊絳:《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》同出羅曼·羅蘭之手。傳記裡的三人,雖然一是音樂家,一是雕塑家兼畫家,一是小說家,各有自己的園地,三部傳記都著重記載偉大的天纔,在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創造能表現真、善、美的不朽傑作,獻出了畢生精力。

    梁實秋:我們讀過《托爾斯泰傳》之後,不能不說“這是一個人!”他本是世家出身,賦有浪漫的驕縱的英雄的墮落的傾向,等到他認識了貧苦民眾的慘狀,他轉變了,他說:“人們不能這樣的過活!”……他是俄國革命前夕的一個巨人,不僅是一個文學家,亦不僅是一個理論家,他的一生即是他的思想的實踐。羅曼·羅蘭是*宜於寫他的傳記,因為羅曼·羅蘭是受他影響*深的一個。傅雷先生的譯筆是忠實而流利的,這是傳記文學中不可多得的一部。

    錢鍾書:我從開始學翻譯,就特別崇拜傅譯。


     


    楊絳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》同出羅曼·羅蘭之手。傳記裡的三人,雖然一是音樂家,一是雕塑家兼畫家,一是小說家,各有自己的園地,三部傳記都著重記載偉大的天纔,在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創造能表現真、善、美的不朽傑作,獻出了畢生精力。


     


    梁實秋:我們讀過《托爾斯泰傳》之後,不能不說“這是一個人!”他本是世家出身,賦有浪漫的驕縱的英雄的墮落的傾向,等到他認識了貧苦民眾的慘狀,他轉變了,他說:“人們不能這樣的過活!”……他是俄國革命前夕的一個巨人,不僅是一個文學家,亦不僅是一個理論家,他的一生即是他的思想的實踐。羅曼·羅蘭是*宜於寫他的傳記,因為羅曼·羅蘭是受他影響*深的一個。傅雷先生的譯筆是忠實而流利的,這是傳記文學中不可多得的一部。


     


    葉聖陶:翻譯法國作品,我極佩傅雷,……彼留學法國,頗有商討之法友,聞譯中遇有疑難,輒馳書詢之。彼為上海附近人,自知普通話不甚純熟,其譯稿每請熟習普通話之數友誦之,希獲訂正。即此二端,足以見其謹嚴。


     


    黃苗子:(傅雷)的譯筆不僅流利暢達,並且帶著火一樣的熱情,能夠深深地打動中國的讀者


     


    樓適夷:傅雷的藝術造詣是極為深厚的,對古今中外的文學、繪畫、音樂各個領域都有極淵博的知識。


     


    羅新璋:我認為對當年的年輕人影響*的是《貝多芬傳》。





     
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