作者從歷史著作中摘引大量漢代婚喪材料，編成此書，可謂集漢代婚喪習俗材料之大成，值得一讀。

作者從《漢書》、《後漢書》等歷史著作中摘引大量漢代婚喪材料，編成此書。可謂集漢代婚喪習俗材料之大成，其資料價值不言而喻。

楊樹達，男，漢族，1885年6月1日出生於湖南長沙一個教師家庭，逝世於1956年2月14日，是一名當代語言文字學家。字遇夫，號積微，晚更號耐林翁。15歲遵父命從湘潭人葉德輝受業，攻讀《說文解字》、《四庫提要》。16歲轉入官辦求實書院續讀經史、算學、英文。1905年赴日本留學。回國後受聘於湖南省立師範學校、北京高等師範學校、清華大學國學研究院。中華人民共和國成立後，被聘為中國科學院哲學社會科學學部委員，湖南省文史研究館館長。

"節 議婚

欲為婚，夫家或介者先請於女家，或得請。

《漢書》九十七上《孝宣許後傳》雲：時許廣漢有女平君，年十四五，當為內者令歐侯氏子婦。臨當入，歐侯氏子死。其母將行卜相，言當大貴，母獨喜。張賀聞許嗇夫有女，乃置酒請之。酒酣，為言：“曾孫體近，下人乃關內侯，可妻也！”廣漢許諾。明日，嫗聞之，怒。廣漢重令為介，遂與曾孫。

《後漢書》三十二《樊鯈傳》雲：弟鮪為子賞求楚王英女敬鄉公主，鯈聞而止之，曰：“建武時，吾家並受榮寵，一宗五侯。時特進一言，女可以配王，男可以尚主，但以貴寵過盛即為禍患，故不為也。且爾一子，奈何棄之於楚乎？”鮪不從。

其後楚事發覺，帝追念鯈謹恪，又聞其止鮪婚事，故其諸子得不坐焉。

《後漢書》八十三《逸民·戴良傳》雲：良五女並賢，每有求姻，輒便許嫁。

或不得請。

《漢書》八十《淮陽憲王傳》雲：趙王復使人願尚女，聘

金二百斤，博未許。

《漢書》九十三《董賢傳》雲：王閎妻父蕭咸，前將軍望之子也。久為郡守，病免，為中郎將，兄弟並列。賢父恭慕之，欲與結婚姻，閎為賢弟駙馬都尉寬信求咸女為婦，咸惶恐不敢當。私謂閎曰：“董公為大司馬，冊文言允執其中。此乃堯禪舜之文，非三公故事，長老見者莫不心懼。此豈家人子所能堪耶！”閎性有知略，聞咸言，心亦悟。乃還報恭，深達咸自謙薄之意。恭嘆曰：“我家何用負天下，而為人所畏如是？”意不說。

《後漢書》七十八《宦者·單超傳》雲：徐璜兄子宜為下邳令，暴虐尤甚。先是求故汝南太守李暠女，不能得。及到縣，遂將吏卒至暠家載其女歸，戲射殺之，埋著寺內。

《魏志》二十一《王粲傳》雲：粲父謙，為大將軍何進長史。進以謙名公之冑，欲與為婚，見其二子，使擇焉，謙弗許。

亦有發議自女子之親族者，亦或許。