[德]約翰·沃爾夫岡·馮·歌德|1749.8.28-1832.3.22

思想家、作家、科學家
世界文學領域中出類撥萃的光輝人物
代表作有《少年維特之煩惱》《浮士德》等

[法]夏爾·皮埃爾·波德萊爾|1821.4.9-1867.8.31
現代派詩人、像征派詩歌先驅
向往過"自由的生活"

[英]羅伯特·路易斯·史蒂文森|1850.11.13-1894.12.3
早年四處遊歷，積累素材，後致力於創作，對現代主義文學影響巨大
代表作品《金銀島》《兒童詩園》

[法]愛彌爾·左拉|1840.4.12-1902.9.28
批判現實主義作家、自然主義文學流派創始人與領袖
"在法國，沒有一個人比左拉更加熱愛人的同情心。"
代表作品《婦女樂園》《萌芽》

[奧地利]萊內·馬利亞·裡爾克|1875.12.4-1926.12.29
"次使德語詩歌臻於完美"
詩人，修習藝術史、文學史、哲學、政治學
代表作品《生活與詩歌》《給青年詩人的信》《布理格手記》

[日]夏目漱石|1867.2.9-1916.12.9
作家，英文學者，精通俳句、漢詩和書法
對個人心理的描寫精確細微，開啟了後世私小說的風氣之先
本名夏目金之助，筆名漱石，取"漱石枕流"意
代表作品《我是貓》《少爺》

[日]有島武郎|1878.3.4-1923.6.9
作家，白樺派文學代表人物之一
1916年因生父及妻子之死，正式加入筆耕行列
後陸續發表《一個女人》《卡因的後裔》等不朽傑作

陶孟和|1887.11.5-1960.4.17
社會學家，中國科學院圖書館的創始人
培任北大校長時，在多方面培的校務工作
並擔任《新青年》編輯，發表多篇文章，提倡科學與民主

錢玄同|1887.9.12-1939.1.17
思想家、文學學家、新文化運動的倡導者
"五四"時期參加新文化運動，提倡文字改革
為史學、語言學都做出過相當的貢獻

培|1868.1.11-1940.3.5
教育家、革命家、政治家
曾任北京大學校長，革新北大，開"學術"與"自由"之風
使北大成為新文化運動的發祥地
並為中華民族保護了一批思想先進、纔華出眾的學者

劉半農|1891.5.29-1934.7.14
新文化運動先驅，文學家、語言學家、教育家
一度以向鴛鴦蝴蝶派報刊投稿維生
後參與《新青年》雜志的編輯工作，投身文學革命
主要作品《揚鞭集》《瓦釜集》和《半農雜文》

章太炎|1869.1.12-1936.6.14
民主革命家、思想家、學者
弟子眾多，其時諸多北大教授，皆出於章門
研究範圍涉及小學、歷史、政治、哲學，著述甚豐

魯迅|1881.9.25-1936.10.19
文學家、思想家、革命家
中國現代文學的奠基人
在小說、散文、雜文、木刻、名著翻譯、古籍校勘等領域均有貢獻

[印度]拉賓德拉納特·泰戈爾|1861.5.7-1941.8.7
詩人、文學家、社會活動價、哲學家
因而成為首位諾貝爾文學獎的亞洲獲得者
對中國現代文學產生過重大影響
代表作《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥集》

徐志摩|1897.1.15-1931.11.19
詩人、散文家
新月派代表詩人，新月詩社成員
深受西方浪漫主義和唯美派影響

梁遇春|1906-1932
散文家，師從葉公超等人
在北大圖書館工作，兼任助教
在26年人生中撰寫多篇著作，被譽為"中國的伊利亞"
代表作品《淚與笑》《春醪集》

[美]阿爾伯特·愛因斯坦|1879.3.14-1955.4.18
物理學家
創立狹義相對論、廣義相對論等
獲諾貝爾物理學獎
參加反戰和平運動

梅貽琦|1889.12.29-1962.5.19
教育家，清華大學校長
批庚款留美學生
歷任清華教員、物理繫教授、教務長、校長
與葉企孫、潘光旦、陳寅恪位列清華百年四大哲人

胡適|1891.12.17-1962.2.24
思想家、文學家、哲學家
以倡導"白話文"，領導新文化運動聞名
畢生著力提倡民主、自由思想與理想主義
幫助許多青年樹立自主自由的人格

郁達夫|1896.12.7-1945.8.29
作家、革命烈士
先後在上海、武漢、福州等地從事抗日救國宣傳活動
短篇小說集《沉淪》一經出版，轟動文壇

傅斯年|1896.3.26-1950.12.20
歷史學家、教育家、五四運動領袖之一

許地山|1894.2.3-1941.8.4
小說家、散文家、五四時期新文學運動的先驅
其文學作品多以閔、臺、粵、東南亞、印度為背景
其作品《落花生》選入語文教材

傅雷|1908.4.7-1966.9.3
翻譯家、作家、教育家、美術評論家
早年留學法國巴黎大學，翻譯大量法文作品
在文學、音樂、美術理論、美學批評等領域多有建樹

老舍|1899.2.3-1966.8.24
小說家、作家、語言大師
其作品充滿幽默風趣的色彩，含蓄雋永
擅用潛臺詞，作品語言充滿京韻
代表作品《茶館》《駱駝祥子》等

向青年詩人進一言（[德]歌德）
給青年文人的建議（[法]波德萊爾）
奉命南遊記（[英]史蒂文森）
致青年的信（[法]左拉）
祝你快樂，勇敢（[奧]裡爾克）
我的個人主義（[日]夏目漱石）
致幼者（[日]有島五朗）
社會風尚（[中]陶孟和）
北大第二十二年開學式演說詞（[培）
多餘的"典故"（[中]錢玄同）
留別北大學生的演說（[中]劉半農）
今日青年之弱點（[中]章太炎）
未有天纔之前（[中]魯迅）
泰戈爾給清華學子的講話（[印度]泰戈爾）
自剖（[中]徐志摩）
"還我頭來"及其他（[中]梁遇春）
致加州理工學院全體學生（[美]愛因斯坦）
就任清華校長一職之演說（[中]梅貽琦）
贈與今年的大學畢業生（[中]胡適）
青年的出路與做人（[中]郁達夫）
正當的辦法（[中]傅斯年）
青年節對青年講話（[中]許地山）
自我批判（[中]傅雷）
婆婆話（[中]老舍）

向青年詩人進一言

[德]約翰·沃爾夫岡·馮·歌德著
張亦琦譯

所謂的師長，乃是這樣一種人：我們遵循他們的引導不斷操練一門技藝，待日漸嫻熟之後，他們再循序漸進地授予我們基本原則，我們遵循這些原則，便可為穩妥無虞地達成自己所期盼的目標。
從這個角度來說，我並非任何人的師長。但若要我說說自己在德國人，尤其是在青年詩人眼中成了何種角色，我也許會說自己是他們的解放者。因著他們是由我得知藝術家展露纔華與經歷人生無異，均是個由內而外的過程，借由這種方式，無論人們如何作為，獨立人格都將得以顯露。
如此神清氣爽、精神愉悅地進行創作，人無疑會展露出其生命的價值，無論宏偉還是優雅，抑或優雅的宏偉氣度，均是自然所賦予他的。
我也能鮮明地感受到自己通過這種方式影響了哪些人，在一定程度上，一種天然的詩意由此產生，而隻有以這種方式纔能實現獨創性。
所幸我們的詩歌技巧已經如此高超，優質內容明晰可見，令人驚喜贊嘆的作品層出不窮。這種狀況將不斷提升，誰也不知道態勢將發展到何種程度；然而每個人都應當自我了解、自我剖析，因為在這一領域沒有外部標準可供參照。
至於一切取決於什麼，不妨一言以蔽之：青年詩人應當隻表達鮮活的、有持續效用的東西，無論其為何種形態；他應當堅決摒棄一切反對情緒、消極態度、詆毀之言語，以及一切僅具備消極特質的東西：因為這些東西任何事物都創造不出來。
我對青年朋友們的敦促之殷切無以復加，他們必得審視自我，以便在韻律表達日趨簡潔之時謀求內容方面的不斷進益。
然而詩的內容正是人們生活的內容；任何人都無法將其施與我們，旁人也許會使之黯淡，但無法使之消亡。對待一切虛榮之物，即毫無根據的自滿之心，必得極盡嚴苛纔是。
隨心所欲地表白自己是件極為僭越的事，因為人們同時也表現出了自我主宰的意願，而誰又有這樣的本事呢？我要告訴我的青年詩人朋友們這樣一番話：此刻你們並無規範，這種規範將由你們自己劃定；每作一首詩，都請你們捫心自問，這當中是否包含你們的親身經歷，這段經歷對你們是否有所裨益。
若你們為了一個被距離、不忠或死亡奪走的心愛之人而終日哀嘆，那你們就沒有從這一經歷中獲得裨益。即便你們為之付出了大量技藝與纔能，這種哀嘆依舊毫無價值。
人們應當專注於不斷前進的生活，時常審視自身；因為這樣纔可及時求證我們是否富有生氣，日後則能夠反思我們是否曾經有過生氣。