內容簡介
罵觀眾（藐視觀眾 藐視劇場 的經典之作）:《罵觀眾》為劇本集，由三部劇作組成，包括《自我控訴》《罵觀眾》和《卡斯帕》。《自我控訴》隻有兩個自我控訴者，而沒有傳統意義上的戲劇角色 。兩個站在空空如也的舞臺上的人物從頭到尾訴說著自己的冒犯行為，沒有情景，沒有對話，隻有聲音的交替變化。《罵觀眾》全劇沒有傳統戲劇的故事情節和場次，沒有戲劇性的人物、事件和對話，隻有四個無名無姓的說話者在沒有布景和幕布的舞臺上近乎歇斯底裡地“謾罵”觀眾，從頭到尾演示著對傳統戲劇的否定。讀來令人如入刑室，如坐針氈，欲怒不生，欲走不能。《卡斯帕》對傳統戲劇的顛覆性堪比《等待戈多》，它表現的是一個名叫卡斯帕的人如何學習說話。漢德克表達的是人學會了說話後，人如何為語言所折磨，人如何成了語言的奴隸，如何為語言所控制，而這“語言”又常常僅僅表達了傳統的意識或統治者的意識而已，如今，正是這種語言已經馴化了人本身。
罵觀眾（藐視觀眾 藐視劇場 的經典之作）:
罵觀眾（藐視觀眾 藐視劇場 的經典之作）:
《罵觀眾》為劇本集，由三部劇作組成，包括《自我控訴》《罵觀眾》和《卡斯帕》。《自我控訴》隻有兩個自我控訴者，而沒有傳統意義上的戲劇角色 。兩個站在空空如也的舞臺上的人物從頭到尾訴說著自己的冒犯行為，沒有情景，沒有對話，隻有聲音的交替變化。《罵觀眾》全劇沒有傳統戲劇的故事情節和場次，沒有戲劇性的人物、事件和對話，隻有四個無名無姓的說話者在沒有布景和幕布的舞臺上近乎歇斯底裡地“謾罵”觀眾，從頭到尾演示著對傳統戲劇的否定。讀來令人如入刑室，如坐針氈，欲怒不生，欲走不能。《卡斯帕》對傳統戲劇的顛覆性堪比《等待戈多》，它表現的是一個名叫卡斯帕的人如何學習說話。漢德克表達的是人學會了說話後，人如何為語言所折磨，人如何成了語言的奴隸，如何為語言所控制，而這“語言”又常常僅僅表達了傳統的意識或統治者的意識而已，如今，正是這種語言已經馴化了人本身。
無欲的悲歌:
無欲的悲歌:
《無欲的悲歌》本書由兩部小說組成，包括《無欲的悲歌》和《大黃蜂》。《無欲的悲歌》是以一位51歲家庭婦女自殺的報紙報道開始的。敘述者“我”立刻要義不容辭地撰寫自己母親那“簡單而明了的”故事。在對這個女人命運的回憶中，她那受制於社會角色和價值觀念的生存軌跡自然而然地展現在讀者眼前。母親出生在一個天主教小農環境裡，接受的是無欲望、秩序和忍受的道德教育，她*終依然無法逃脫社會角色和語言模式對自我生存的毀滅，於是自殺成為她無可選擇的必然歸宿。作者以其巧妙的敘事結構和獨具特色的敘事風格表現了母親生與死的故事，其中蘊含著一種啟人深思的願望，一種值得向往的生存，一種無聲質問社會暴力的敘述之聲。
形同陌路的時刻
形同陌路的時刻
《形同陌路的時刻》包含漢德克三個劇本《不理性的人終將消亡》《形同陌路的時刻》《籌劃生命的永恆》。 《形同陌路的時刻》中，各種人物輪番登臺亮相，他們在這個中心相互踫面，相互妨礙，共同組成群體，然後又使之解體。在作者充滿寓意和諷喻的筆下，這個包羅萬像、千奇百怪、*終變得昏暗的世界舞臺或許就是漢德克所感受的現實世界的微縮。 《不理性的人終將消亡》描繪的是一幅被資本和財富扭曲了心靈的眾生相。漢德克在這裡同樣表現的是人被社會與環境扭曲的生存狀況。 《籌劃生命的永恆》被作者稱為“國王劇”。故事發生在“從上一次戰爭至今以及未來”的時代裡，地點是一片四面楚歌、持續遭受戰爭威脅的飛地。是一部人物關繫復雜、結構多層交織和結局呈開放性的劇作。
緩慢的歸鄉
緩慢的歸鄉
本書包含漢德克兩個中篇小說《緩慢的歸鄉》《聖山啟示錄》。前者的主人公索爾格來自中歐，是一位地質學家，在靠近北極圈的的阿拉斯加進行地質研究。在工作中，孤獨籠罩了他，使他迷失了自我，他意識到歐洲纔是他的精神故鄉。後者繼續了前者的主題，描寫了*人稱“我”兩次前往普羅旺斯的聖維克多山，追尋法國印像派畫家塞尚創作足跡的朝聖之旅。
去往第九王國《去往第九王國》是作者追尋逝去祖先的文學之旅，抵達理想中的精神故鄉的過程。剛結束中學的學業，20歲的奧地利青年菲利普?柯巴爾放棄了和同學一起去希臘的畢業旅行，決定前往斯洛文尼亞尋找他失蹤二十多年的哥哥。他隨身帶著哥哥留下的農學院筆記本和斯洛文尼亞語-德語詞典，憑借這兩樣東西，柯巴爾發現了語言在敘述、轉換現實中的魔力。穿越斯洛文尼亞之旅，實際上也是柯巴爾追尋祖先蹤跡，發現民族和傳統，尋找自我的歷程。
守門員面對罰點球時的焦慮
去往第九王國《去往第九王國》是作者追尋逝去祖先的文學之旅，抵達理想中的精神故鄉的過程。剛結束中學的學業，20歲的奧地利青年菲利普?柯巴爾放棄了和同學一起去希臘的畢業旅行，決定前往斯洛文尼亞尋找他失蹤二十多年的哥哥。他隨身帶著哥哥留下的農學院筆記本和斯洛文尼亞語-德語詞典，憑借這兩樣東西，柯巴爾發現了語言在敘述、轉換現實中的魔力。穿越斯洛文尼亞之旅，實際上也是柯巴爾追尋祖先蹤跡，發現民族和傳統，尋找自我的歷程。
守門員面對罰點球時的焦慮
本書為小說集，由四篇小說組成，包括《守門員面對罰點球時的焦慮》、《監事會的歡迎詞》、《推銷員》和《一個農家保齡球道上有球瓶倒下時》。 在標題故事《守門員面對罰點球時的焦慮》中，主人公布洛赫是一個當年赫赫有名的守門員。一天早上，他莫名其妙地離開了自己的工作崗位，因為他以為自己被解雇了。他毫無目的地在維也納遊蕩。他偶然犯下了一樁命案。他乘車來到邊界上一個偏僻的地方隱匿起來。他在報紙上看到了通緝令，*後駐足在一個守門員前，注視著他一動不動地站在那兒撲住點球。在小說中，漢德克以其他對語言文字精準的執念，以外在連續事件的極為細微的描素，傳達約瑟夫?布洛赫注意力的偏差現像，小說中帶有一股偵探懸疑的氣氛。
試論疲倦
試論疲倦
《試論疲倦》卷收錄了漢德克從上世紀80年代末到2013年創作的5篇獨具風格的敘事作品，即《試論疲倦》（1989年）、《試論點唱機》（1990年）、《試論成功的日子》（1991年）、《試論寂靜之地》（2012年）和《試論蘑菇痴兒》（2013年）。這五部“小說”對傳統敘事形式的解構，比之漢德克之前所有的作品都要走得更遠，幾乎可以說是創造了一種新的文體。它們是內心的獨白，也是心靈的旅程。無論敘事形式如何變化，漢德克始終關注是自我與世界的關繫。《試論疲倦》中的疲倦是一種重要的感知世界的方式；《試論點唱機》則回憶和召喚逝去的時光；《試論寂靜之地》所說的“寂靜之地”竟然是廁所，作者以獨到的表現風格完全超過了人們習以為常及不言而喻的東西；《試論蘑菇痴兒》塑造了一個虛構的對蘑菇著迷發狂的人物，從好奇、追尋、痴迷、癲狂，再到逐漸冷靜、抽離、解脫，漢德克借此對自己的人生進行了回顧和反思。
左撇子女人
左撇子女人
《左撇子女人》為小說集，由三部小說組成，包括《左撇子女人》《短信長別》和《真實感受的時刻》。《左撇子女人》的主人公瑪麗安娜似乎毫無先兆突如其來地解除了與丈夫的婚姻，要過上一種獨立自主的日子，她好像神秘地幡然醒悟了一樣。她獨自承受著寂寞、憂慮、考驗和時間的折磨，竭力保持獨立，不屈從於任何世俗理念。
痛苦的中國人
痛苦的中國人
《痛苦的中國人》收錄了漢德克的四部作品，包括小說《痛苦的中國人》和三篇遊記，即《夢想者告別第九王國》《多瑙河、薩瓦河、摩拉瓦河和德裡納河鼕日之行或給予塞爾維亞的正義》和《鼕日旅行之夏日補遺》。在《痛苦的中國人》中，作為一個出現在主人公夢境中的神秘的陌生人，“痛苦的中國人”一再成為主人公竭力克服內心痛苦的隱喻；三篇觀察和遊記則標志著漢德克一個新的創作時期，也體現了他面對歐洲劇烈的政治動蕩所表現出的無所畏懼的正義良知。
太古和其他的時間
太古和其他的時間
《太古和其他的時間》是波蘭當代著名作家奧爾加·托卡爾丘克的成名作。小說共84個章節，每一個章節以“xxx的時間”命名，通過不同的視角講述了太古之中各種人物，甚至動物、植物和東西的故事：觸摸世界邊界的少女、沉迷解謎遊戲的地主、寂寞的家庭主婦、咒罵月亮的老太婆，乃至天使、水鬼、哈巴狗、菌絲、小咖啡磨……以三代人的人生故事，折射了波蘭二十世紀動蕩起伏的歷史命運。太古是一個地方，位於宇宙的中心。它的四個邊界由四位天使守護。太古之外的世界並不存在，自以為走出太古的人，其實站在邊界上做夢，夢見自己走到了外面的世界。等他們蘇醒過來，便回家去，把自己的夢當成了回憶。邊界也會生出現成的人，如同他們從外面的世界而來……
白天的房子，夜晚的房子
白天的房子，夜晚的房子
《白天的房子，夜晚的房子》講述了一個邊境小鎮，從*位拓荒至此的制刀匠人在此安居，到女主人公與丈夫遷居這片鄉野，同一片土地在千年之間不同的歷史瞬間、不同的人生流徙。各種傳奇人物在此粉墨登場：長出胡子的聖女、性別倒錯的修士、身體裡住著一隻鳥的酒鬼、化身狼人的小鎮教師、會鼕眠的做假發的老太太、靠網絡收集夢境的女人……千年之間人世滄桑變換、起起落落，但對於土地而言，人的悲歡離合、人的世代更迭，不過是土地的瞬息一夢。這是一部多種文體交雜、多條故事線相互穿插的奇妙小說，短篇小說、散文、民間故事、聖徒傳記，甚至菜譜、筆記，交錯呈現。每一個故事都是一篇精致的短篇小說，連綴起來又是一部遍布伏筆與呼應的絕妙長篇。
