了得網文學_會唱歌的沙漠（作者繫中國作家協會會員，有道德、有溫度、有筋骨

編輯推薦

“雄風文叢”中的作品總能較為準確地反映時代的本質、生活的主潮、人民的呼聲和願望，總能給人審美的愉悅、心智的啟迪與精神的鼓舞與激勵。或者換句話說，在我們看來，這套叢書裡的作品，正是當下社會需要與人民期待的那種弘揚主旋律，傳播正能量，有道德、有溫度、有筋骨又有個性和神采的作品。

★ 2018年中國言實出版社隆重推出的中國當代zui-ju實力作家散文集。

★ 由中國散文學會會長王巨纔主編，李駿虎、吳克敬、呂向陽、任林舉、石舒清、王昕朋、野莽、肖克凡、溫亞軍、吳克敬、李駿虎和秦嶺等國內知名作家攜手打造的一場文化盛宴。

★ “雄風文叢”集中展示改革開放40年來中國當代zui-ju實力作家心路歷程和文學生涯

內容簡介

本書是作者近些年散文創作的結集，所選文章有對生命的感悟、有對先哲的景仰、有對時光的追憶、有對美景的描摹。作者對文字的駕馭輕松自然，似信手撚來一般，細讀之下，可深深感受到每篇文章所傳遞的作者對美的感受和對人生的思考。

作者簡介

王昕朋，筆名肖彭，男，漢族，江蘇徐州人。一九九一年加入中國作家協會江蘇分會，一九九三年加入中國作家協會，一九七六年開始發表作品。先後出版《紅月亮》《天下蒼生》《漂二代》等長篇小說多部，以及多部中短篇小說集、散文集、報告文學集。長篇小說《漂二代》入選國家對外出版工程，二〇一三年在美國紐約出版。

《會唱歌的沙漠》
輯
加格達奇印像 / 3
烏蘇裡人家 / 8
漠河雄文 / 13
夜走漠河 / 17
中國北人家 / 20
漠河看雪 / 24
北方有條胭脂溝 / 29
北陲哨兵 / 33
冰雪覆蓋的黑龍江 / 36
妓女墳 / 40
鄂倫春人家 / 45
雪中那片白樺林 / 48《會唱歌的沙漠》
輯
加格達奇印像 / 3
烏蘇裡人家 / 8
漠河雄文 / 13
夜走漠河 / 17
中國北人家 / 20
漠河看雪 / 24
北方有條胭脂溝 / 29
北陲哨兵 / 33
冰雪覆蓋的黑龍江 / 36
妓女墳 / 40
鄂倫春人家 / 45
雪中那片白樺林 / 48
野性的小鎮 / 52
大子羊山小憩 / 56
北極光 / 60
第二輯
金色萊茵 / 65
萊茵河畔的德國 / 68
清晨走過洪堡大學 / 72
勃蘭登堡門 / 75
馬恩廣場隨想 / 79
柏林的性格 / 83
菩提樹下大街 / 88
波恩市政府廣場上看夕陽 / 91
訪問貝多芬 / 94
魏瑪精神 / 96
魏瑪小巷 / 100
日落易北河 / 104
小鎮人家 / 106
科隆瞬間 / 108
草地上的家庭 / 112
第三輯
銀川的胸懷 / 117
塞上的黎明 / 119
走進西夏王陵 / 121
沙湖尋夢 / 124
沙湖的夜晚 / 127
寧夏景像 / 130
雲中的高廟 / 133
風中有一片這樣的沙漠 / 137
沙坡頭隨感 / 140
會唱歌的沙漠 / 143
沙坡頭長城 / 147
沙坡頭黃河 / 150
黃河水車 / 152
雄性的花棒 / 154
彭陽梯田 / 156
窯洞裡的女人 / 159
黃河岸邊的農家 / 163
走在山路上的孩子們 / 165
六盤山上高峰 / 167
野荷花 / 170
情人谷 / 172
賀蘭山抒懷 / 174
熱眠在石頭裡的夢想 / 177
趕毛驢的大嫂 / 180
秋天到吳忠去看鳥 / 183
激昂的草原之夜 / 185

前言

何妨吟嘯且徐行
王巨纔
二十世紀後幾年，文學界一個引人注目的景觀，就是散文熱的再度興起。進入新世紀以來，這種熱度仍在持續升溫。這其中, 尤以反思歷史與傳統文化的“大散文”“新散文”理念風靡盛行，出現一批思接千載、視通萬裡、談古論今、學識淵博的作品，給散文園地增添了新的色彩和樣態。與此同時，傳統意義上靠閱覽、回憶、清談、抒懷等書寫人生百態的散文作品，也有一定變革，多數作家不再拘於雲淡風輕的個人世界，從遠離紅塵的小情小感中脫離出來，融入充滿生機與活力的現實之中，寫出大量貼近大眾生活的優秀作品，受到廣泛贊譽。大體來說，這二十多年來我國的散文領域一直保持著潛心耕耘，不驚不乍，靜水深流，沉穩進取的良好態勢，情形可喜。何妨吟嘯且徐行
王巨纔
二十世紀後幾年，文學界一個引人注目的景觀，就是散文熱的再度興起。進入新世紀以來，這種熱度仍在持續升溫。這其中, 尤以反思歷史與傳統文化的“大散文”“新散文”理念風靡盛行，出現一批思接千載、視通萬裡、談古論今、學識淵博的作品，給散文園地增添了新的色彩和樣態。與此同時，傳統意義上靠閱覽、回憶、清談、抒懷等書寫人生百態的散文作品，也有一定變革，多數作家不再拘於雲淡風輕的個人世界，從遠離紅塵的小情小感中脫離出來，融入充滿生機與活力的現實之中，寫出大量貼近大眾生活的優秀作品，受到廣泛贊譽。大體來說，這二十多年來我國的散文領域一直保持著潛心耕耘，不驚不乍，靜水深流，沉穩進取的良好態勢，情形可喜。
這套“雄風文叢”的十位作家中，呂向陽和任林舉是專以散文創作為職業和志向的散文家，曾先後獲得魯迅文學獎和冰心散文獎，是散文領域的佼佼者。石舒清、王昕朋、野莽、肖克凡、溫亞軍、吳克敬、李駿虎和秦嶺八位則都是久負盛名的小說家，他們的小說作品曾分別獲得過魯迅文學獎等獎項。這些小說家絕不是“跨界融合”，他們的散文毫不遜色，從作品的質量和數量上看，他們從來沒把散文當作小說之餘的“邊角料”，而是在嫻熟駕馭小說題材、體裁的同時，也傾心散文這種直抒胸臆、可觸可感的表達方式。從這些小說家的散文裡，更能感受到他們隱藏在小說後面的真實的人生格局和豐贍的內心世界。
寧夏專業作家石舒清，小說《清水裡的刀子》曾獲第二屆魯迅文學獎，並被改編為同名電影在東京電影節獲得大獎。這本《大木青黃》是他本綜合性隨筆集。書中的“讀後感”類，是閱讀過程中就一些作品所作的印像式點評，借以體現和整理自己的審美取向和文學觀點；“寫人記事”類，寫到生活中一些印像深刻的人和事，字裡行間充滿深長的思緒與感懷；第三部分涉及個人的興趣愛好，比如喜歡體育、喜歡淘書、喜歡書法、喜歡收藏等等，筆致生動活潑, 讀之饒有興味；“作家印像記”，知人論事, 是對自己“有斯人，有斯文”這一觀點的考察和驗證。其他如“文友訪談”及往來書信等也都是作家本人工作、生活、思想情感的多側面展現和流露，從中可以感受到一位知名作家疏淡的性情、厚實的學養和開闊的思想境界。
王昕朋是位饒有建樹的出版人，也是創作頗豐的小說家，出版有長篇小說《紅月亮》《漂二代》《花開歲月》等多部作品。他的散文視野廣闊，感覺敏銳，情思雋永，文筆清新，從中可以看出, 他寫東西並不求題材重大，也不迎合某些新潮的藝術習尚，而是鋪開一張白紙，獨自用心用意地去書寫自己熟悉的動過感情的生活，從中發掘自然之美，心靈之美，感受生活的芬芳，人間的純樸。一組美文，構思精巧，意蘊深長，繪山山有姿，畫人人有神，充滿濃郁的詩意和睿智的哲思。生活中，美的呈現是多樣的，剛正不阿、至誠至勇是美，敦厚謙和、博大寬宏也是美。王昕朋發現了這些生活中的人性美，並且抓住極富典型意義的美的細節和剎那間美的情態，用點睛之筆，透視出人物性格的光彩和靈魂的美質，給人以強烈的感染。
天津作家肖克凡的小說獲獎無數，讓他久負盛名的是為張藝謀擔任編劇的《山楂樹之戀》。他的散文《人間素描》以老練精短的文字記錄一個個普通人物，從離休老干部到“八零後”小青年，極力展現社會生活百態，從而構成生機盎然而又紛繁駁雜的“都市鏡像”。在《漢字的望文生義》中，作者講述中日韓三國文字含義的異同，如日文“手紙”、韓文“肉筆”等漢字鬧出的誤會，涉筆成趣，令人忍俊不禁。《自我盤點》是作者自我經歷的寫照，體現了“文學的生命是真誠”的寫作觀，不論是遙遠的往事還是新近的遭逢，都留有成長和行進的清晰足跡。《作思考狀》其實是對某些對社會現像的嚴肅思考，有批判也有自省。《懷舊之作》的一個個人、一件件事、一樁樁情感，雖沒有驚天動地的事件與傑出人物，卻是作者真情實感的記錄。《我說孫犁先生》，文字樸實，情感真摯，表達了對前輩作家獨特的認識與由衷的景仰，在傷逝感懷文章中別具一格。
與唯美派的散文形成對應，野莽的文字如刪繁就簡的三秋之樹，力求凝練和精準。他在所謂的文化大散文和哲理小散文中獨尋他路，主張並實踐著散文的思想性和歷史感。他往往在顏色泛黃的歲月裡打撈記憶，以情緒沉澱後的淡淡幽默再現特殊年代的辛酸和苦澀，每每發出含淚的笑。書中寫到的“右派”父親喂豬的故事正是如此。在文體理論上，他對散文的詮釋是自然形成於詩與小說之間的一片遼闊的芳草地，在這裡，小說家可以摘下面具，以真身講述真情和真事；飛天路上的詩人也可以暫回人間，輕松地打開自己的心靈。國外大學選譯他的散文作為中國語教材，想來自有道理。
溫亞軍的短篇小說獲得過第三屆魯迅文學獎。與小說的虛構不同，他的散文完全忠實於自己的人生經歷，大多取材於早年的記憶。他的童年和少年都是在西北鄉村度過，記憶中，鄉村的生活雖然艱辛，但充滿著溫暖和親情。童年的願望簡單而質樸，他寫懷揣這個願望及至實現願望過程中的滿足和愉悅，敘事平實，情感真純，每每能喚起讀者共鳴。記憶的深刻性與性格乃至人格緊密相關，他的記憶之所以篩選出的多是溫情暖意，是因為艱苦的鄉村生活和淳樸的生長環境塑造了他寬厚善良的品格，《時間的年齡》《低處的時光》等都是通過一段記憶，構成一種考問，一種自省和盤點、一種向往與追求。而像《一場寂寞憑誰訴》等篇什中那些從歷史洪流中打撈的點點滴滴，那些被作者的目光深情注視、觸摸過的尋常事物，經由他的思考、探索和樸素的表達，也總能引發人們內心的波瀾和悸動。
陝西作家呂向陽曾獲冰心散文獎。他扎根關中大地，吸吮地域沃土和民間風俗的營養，相繼寫出《神態度》《小人圖》《陝西八大怪》等五十萬字的繫列長篇散文，這在城市化的車輪即將碾碎老關中背影之際，無疑有著繼絕存亡、留住民間煙火的擔當。三萬字的《小人圖》是作者從鳳翔木版年畫中覓得的一組“異類”和“怪胎”。民間藝人把“小人”的使壞伎倆鐫刻成八幅版畫，呂向陽的剖析則由此生發開來，重在考問國民的劣根性，著力於誡勉與警省。《神態度》繫列是從留在鄉民口頭的“毛鬼神”“日弄神”“夜遊神”“撲神鬼”“尻子客”等卑微細碎的神鬼言說中梳理盤辮出來的，這些言說早在西周之前就出現了，如果忽略它們，將是關中文化的損失，也是中華傳統文化的失血。這些追述關中民風村情的散文，需要智慧，需要眼界，更需要廣博的知識與執著的耐力，呂向陽付出的心血令人尊敬。
吉林的任林舉以報告文學《糧道》獲得第六屆魯迅文學獎。他的散文在精神取向上，一向以大地意識和憂患意識見長。他的諸多散文，突出表現即為情感的濃烈和哲思的深刻。而從文章的風格和技巧上考量，他又是一位擅長寫景、狀物的作家。凡人，凡事，凡物，一旦經過任林舉的筆端，定然會獲得不同尋常的光彩或光芒，有時，你甚至會懷疑那人那事那物是否是一般意義上的文學客體；顯然，其間已蘊涵著作家獨到的理解與點化之功。至於那些隨意映入眼簾的景物，經過他的渲染，便有了“弦外之音”和“像外之像”，有了一番耐人尋味的意蘊、情緒或情懷。這一次，任林舉以《他年之想》為題，一舉推出近六十篇詠物性質的散文，讀者或可借此窺得其人生境界或散文創作上的一二真諦秘笈。
吳克敬是第五屇魯迅文學獎獲得者，他進入文壇，是一種典型，從鄉間到了城市，以一支筆在城裡居大，他曾任陝西一家大報的老總。他熱愛散文，更熱愛小說，筆力是寬博的，文字更有質感，在看似平常的敘述中，散發著一種令人心顫的東西，在當今文壇寫得越來越花哨越來越輕佻的時風下，使我們看到一種別樣生活，品味到一種別樣滋味。從吳克敬的作品中，能看到文學依然神聖，他就是懷著這樣的深情，半路殺進文學界的。他五十出頭先寫散文，接著又寫小說，專注於文學創作的他，看似晚了點，但他底子厚、有想法，準備得扎實充分，出手自然不凡。社會生活的豐富多彩和紛擾煩亂，在他人，隻是領略了些許表面的東西，吳克敬眼光獨到，他能透過表面，發現潛藏在深處的意蘊。他寫碑刻的散文，他寫青銅器的散文，都使我們驚嘆其對歷史信息的捕捉與表達，更驚嘆他對現實生活的挖掘和描述，散文《知性》一書，充分展現了他的文學纔華。
作為魯迅文學獎獲得者，山西作家李駿虎以小說成名，但從他的創作軌跡不難發現，他的散文寫作歷史更長。他以散文寫作開始文學生涯，興趣兼及隨筆和文學評論。在把小說作為主要的創作形式後，李駿虎從來沒有放棄散文，他的筆觸始終跟隨腳步所到之地，無論出國訪問還是國內采風，都“賊不走空”，寫出一篇篇具有思想華彩的散文作品，體現出朝學者型作家邁進的趨勢。《紙上陽光》是李駿虎近年讀書閱史沉潛鑽研的成果，從“紙上得來未覺淺”和“陽光亮過所有的燈”兩組繫列文章不難看出，一個具有小說家飛揚想像力和史學家嚴謹治學態度的人文學者是如何苦心孤詣辛勤筆耕的。
近些年來，實力作家秦嶺在《人民日報》《光明日報》《中國作家》《散文》《文藝報》等報刊發表大量散文隨筆，敘說自己在生活與文學之間行走的發現與思考。他善於在歷史和時代的交叉點上思考人生與社會，注重視角的多重選擇和主題的深度開掘，既有對鄉情的深深眷戀和回味，也有對自然和生態的無盡憂慮和追問，更有從自身閱讀和創作經驗出發，對當下文化、文學現狀的深刻反省和詰問，從而使敘事富含思辨色彩、反思力量和喚醒意識。構思新穎、意境高遠、韻味悠長。其中《日子裡的黃河》《渭河是一碗湯》《走近中國的“大牆文學”之父》《煙鋪櫻桃》《旗袍》等作品，多被北京、廣東、天津等省市納入高中語文聯考、高中畢業語文模擬試卷“閱讀分析”題，受到專家好評和讀者的歡迎。
文章合為時而著，歌詩合為事而作。在眾多文學樣式中，散文是一種講情理、文采，能充分表達作家對時代生活的真情實感，也能發揮作家藝術修養和文字功力的文體。《文心雕龍》講：“情者文之經，辭者理之緯；經正而後緯成, 理定而後辭揚, 此立文之本源也。”情有健康晦暗之分，辭有文野高下之別。作家的使命，是以健康思想內容與完美藝術形式相結合的作品去感染人、影響人、塑造人，進而推動歷史發展和社會文明進步。縱觀“雄風文叢”的十位作家，他們經歷各不相同，創作各有特色，共同的是，他們都把文學當作崇高的事業，始終以敬畏的心情對待每一次創作、每一篇作品；他們與人民群眾保持著密切的聯繫，堅持從豐富多彩的現實生活中獲取創作資源和靈感：他們有高尚的藝術追求和鮮明的精品意識，竭力以精美的精神食糧奉獻廣大讀者。正因為如此，他們的作品總能較為準確地反映時代的本質、生活的主潮、人民的呼聲和願望，總能給人審美的愉悅、心智的啟迪與精神的鼓舞與激勵。或者換句話說，在我們看來，這套叢書裡的作品，正是當下社會需要、人民期待的那種弘揚主旋律，傳播正能量，有道德、有溫度、有筋骨又有個性和神采的作品。中國言實出版社精心組織這樣一套叢書，導向意圖不言自明，其廣受讀者歡迎和業界重視的效應，自可期待。
（作者繫中國散文學會會長、中國作家協會原黨組副書記）

媒體評論

王昕朋是位饒有建樹的出版人，也是創作頗豐的小說家，出版有長篇小說《紅月亮》《漂二代》《花開歲月》等多部作品。他的散文視野廣闊，感覺敏銳，情思雋永，文筆清新，從中可以看出, 他寫東西並不求題材重大，也不迎合某些新潮的藝術習尚，而是鋪開一張白紙，獨自用心用意地去書寫自己熟悉的動過感情的生活，從中發掘自然之美，心靈之美，感受生活的芬芳，人間的純樸。一組美文，構思精巧，意蘊深長，繪山山有姿，畫人人有神，充滿濃郁的詩意和睿智的哲思。生活中，美的呈現是多樣的，剛正不阿、至誠至勇是美，敦厚謙和、博大寬宏也是美。王昕朋發現了這些生活中的人性美，並且抓住極富典型意義的美的細節和剎那間美的情態，用點睛之筆，透視出人物性格的光彩和靈魂的美質，給人以強烈的感染。 ——中國散文學會會長、中國作家協會原黨組副書記王巨纔

在線試讀

萊茵河畔的德國

大凡到過德國考察或者旅遊的人，幾乎都在萊茵河上留下過遐思和贊嘆。
萊茵河是歐洲重要的內陸水上交通要道，也是歐洲有人文價值、旅遊特色和浪漫魅力的美麗河流。據德國相關資料介紹，萊茵河的名字從凱爾特語而來，其意大致為“流淌”。這條起源於阿爾卑斯山下瑞士境內格勞賓登州的河流，總長1320 公裡，流域面積2252,000 平方公裡，一路奔騰不息，後在荷蘭入海。它的沿途到處是旖旎的風光，而魅力、吸引人的是流經德國美茵茲到科隆之間的萊茵河中部流域。
我們考察團的考察路線，正好經過中萊茵這一段路程，所以有機會瀏覽這一畫卷式的德國風景。我們是從中萊茵的一個小鎮碼頭登上的萊茵河遊船。這是一條中型遊船，分上下兩層，可以承載五六百名遊客。正是七月的一天下午，風和日麗，碧波蕩漾。一上船，我們就擁到了甲板上。甲板上遊客很多，有幾十個來自美國和英國的中學生。聽說我們來自中國，這些中學生一下子興奮起來，紛紛用英語向我們問好，還有的用中文給我們打招呼。這充分顯示出中國在世界上的地位。我們的心情一下子燦爛起來，遊興也陡然高漲起來。
看上去，萊茵河十分普通，既沒有我國長江巨浪翻騰、兩岸群峰爭雄的磅礡氣勢，也沒有黃河一瀉千裡、沿途高原競秀的壯闊景像，甚至沒有運河、淮河雲霞彌漫、沿岸一望無際的碧綠的田園風光。然而，隨著遊船的緩緩行駛，你就會發現萊茵河承載著的是德國的另一種風貌。萊茵河畔的德國

大凡到過德國考察或者旅遊的人，幾乎都在萊茵河上留下過遐思和贊嘆。
萊茵河是歐洲重要的內陸水上交通要道，也是歐洲有人文價值、旅遊特色和浪漫魅力的美麗河流。據德國相關資料介紹，萊茵河的名字從凱爾特語而來，其意大致為“流淌”。這條起源於阿爾卑斯山下瑞士境內格勞賓登州的河流，總長1320 公裡，流域面積2252,000 平方公裡，一路奔騰不息，後在荷蘭入海。它的沿途到處是旖旎的風光，而魅力、吸引人的是流經德國美茵茲到科隆之間的萊茵河中部流域。
我們考察團的考察路線，正好經過中萊茵這一段路程，所以有機會瀏覽這一畫卷式的德國風景。我們是從中萊茵的一個小鎮碼頭登上的萊茵河遊船。這是一條中型遊船，分上下兩層，可以承載五六百名遊客。正是七月的一天下午，風和日麗，碧波蕩漾。一上船，我們就擁到了甲板上。甲板上遊客很多，有幾十個來自美國和英國的中學生。聽說我們來自中國，這些中學生一下子興奮起來，紛紛用英語向我們問好，還有的用中文給我們打招呼。這充分顯示出中國在世界上的地位。我們的心情一下子燦爛起來，遊興也陡然高漲起來。
看上去，萊茵河十分普通，既沒有我國長江巨浪翻騰、兩岸群峰爭雄的磅礡氣勢，也沒有黃河一瀉千裡、沿途高原競秀的壯闊景像，甚至沒有運河、淮河雲霞彌漫、沿岸一望無際的碧綠的田園風光。然而，隨著遊船的緩緩行駛，你就會發現萊茵河承載著的是德國的另一種風貌。
萊茵河兩岸連綿起伏的山巒上，矗立著一個個古時的城堡。看上去，這些城堡有的很古老，有的則明顯是後來重建的。城堡大都建在山頂，因而，山勢高處，城堡也高；山勢低處，城堡也低，自然而然地形成了高高低低、錯錯落落、十分別致的氣勢和景觀。城堡的造型各異，風格不同，特色鮮明，讓人一看就明白是因為城堡的主人身份不同、投資不同以及城堡的作用不同造成的。據陪同我們的翻譯介紹，這些城堡大多是中世紀留下的，一直完好地保存至今。有的是後來陸續重建的，但保留了當時的原貌。這些古代城堡中，有的住過英雄，有的住過盜賊，也有的住過一方諸侯。每一座城堡都有一段傳奇故事，都有一個歷史人物。德國史料記載，中世紀時萊茵河兩岸是較為富庶之地，物產豐盛，人煙稠密。因為大量的物產要通過萊茵河運輸，每天裝載著各種各樣財富的過往船隻穿梭不息。源源不斷的財富吸引著眾多英雄豪傑、江湖大盜紛至沓來，在萊茵河上縱橫馳騁，他們有的向來往商船征收稅賦，也有的公開搶劫。那時的萊茵河上刀光劍影，戰火紛飛，河中幾乎每天都流著鮮血，河水日夜如泣如訴。那些在萊茵河上獲得了財富的人，在兩岸修築堡壘，據險自守。如今，這些古老的城堡，成為萊茵河兩岸一道絢麗多姿的風景，也成為德意志寶貴的歷史文化遺產。我想，如果把萊茵河兩岸比做中世紀德國的博物館，一點兒也不過分。
萊茵河中段不僅史跡多，傳說也多。在遊船上，不時可以聽到廣播員用德語、英語和漢語的介紹，其中在德國膾炙人口，也在世界所有到過萊茵河的遊客心中留下深刻印像的是一個名叫羅累萊的山崖。這個山崖雖然僅有一百三十二米高，但由於所處的河面隻有九十米寬，將其襯托得陡峭、險峻。羅累萊山崖在萊茵河的東岸，河水流到此處時形成了一個曲線型的彎道，河水拍打崖壁，發出一種十分美妙的回音，動人心弦。因此，也有人稱羅累萊為聲聞岩。關於這個羅累萊山崖，還有一個美麗而古老、淒慘而浪漫的傳說。傳說中的羅累萊是個美麗超凡、楚楚動人的仙女。她生在萊茵河畔，迷戀著萊茵河，每天日出之後，都站在山崖上歌唱。她的歌聲有一種磁石般的魔力，吸引著眾多往來的船夫和商人。他們聽見她的歌聲，情不自禁地會仰頭張望，想目睹她那迷人的風采，因而常常有人在不知不覺中忘乎所以，連船帶人撞碎在岩上。有一天，一位伯爵的兒子乘著一艘豪華船隻經過這裡，也被羅累萊美麗動人的歌聲迷惑，想登崖目睹她的風采，結果船撞到山崖上，人和船一起沉入河中。伯爵聞聽此訊勃然大怒，當即派兵遣將前來捉拿她。羅累萊不願落到伯爵手中受辱，她和六位姐妹亮開歌喉，一邊歌唱，一邊縱身跳到萊茵河奔騰的激流裡。她在河裡每天依然不停地歌唱，隻是歌聲越來越淒婉。德國著名詩人海涅曾寫過一首叫做《羅累萊》的詩：“傳聞舊低徊，我心何悒悒。兩峰隱夕陽，萊茵流不息。峰際一美人，燦然金發明，清歌時一曲，餘音響入雲。凝聽復凝望，舟子忘所向，怪石梗中流，人與舟俱喪。”其實，不僅是海涅，雨果也寫過歌頌萊茵河的詩篇。雨果筆下的萊茵河，是一頭雄獅。可見當年的萊茵河水流湍急，氣勢磅礡。中國作家朱自清在遊覽了萊茵河後，也對著萊茵河抒發了一腔激情：“仿佛自己已經跳出了這個時代，而在那些堡壘裡過著無拘無束的日子……”
萊茵河谷自古至今一直是德意志思想活躍的地區。馬克思就誕生於萊茵河支流摩澤爾河畔的一座城市裡。在萊茵河畔古老的城堡中，有一座叫馬克思的城堡。剛聽到介紹時，我們都感到驚訝：難道馬克思也曾在萊茵河畔築過城堡？後來翻譯告訴我們這隻是巧合的重名，我們纔恍然大悟。萊茵河畔的科隆，古時就是大主教居住地。始建於1248 年，歷時數百年，竣工於1880 年的科隆大教堂舉世聞名，每天都吸引著數以萬計的人們前往參觀。那座誕生過貝多芬的萊茵河畔的小城波恩，從1949 年到1990 年則是德意志聯邦共和國的首都……萊茵河沿岸一座座城市，仿佛一顆顆明珠，又如同一串串思想的火花。這不禁使我想起一位先人的話：大江大河不僅承載著商品，也承載著思想。看來十分有道理。
遊船在緩緩行駛，萊茵河兩岸的一座座城鎮不斷出現在我們面前。這時，你會感到目不暇接。在德國，城鎮和鄉村已經沒有十分明顯的差別，這些城鎮盡管可以看到中世紀教堂的鐘樓、尖塔，或者一些中世紀的其他建築，在陽光照耀下光彩奪目，但更多的是一些現代化的景觀。沿岸的高速鐵路上，不時有一列列客車飛馳而過，在那些城鎮的車站上下著旅客；高速公路上，紅色、綠色、黑色、白色等不同色彩的車輛川流不息，仿佛流動的巨龍，又似跳躍的畫面。在那些臨近萊茵河的每一座小城鎮中，都可以看到超市、醫院、停車場、遊樂場、公園，讓人覺得那些城鎮十分成熟，又十分現代。尤其讓人不能不贊嘆的是那些小城鎮優美的環境。無論是屋頂、地面、街道，幾乎一塵不染，像水洗過一樣。岸邊、坡上、田裡，綠樹或成行或環繞，蒼翠欲滴。在河道窄的地方，岸上行人的表情都可以看得很清晰。不管是牽著牧羊狗散步的老人，嬉戲打鬧的孩子，還是在工作著的人們，都顯得很平靜、很平常、很平安，給人一種和諧的印像。而這一切在青山綠水的襯映下，就像在畫中，透露著濃郁的現代化氣息，同時，也給古老的萊茵河增添了熱情和活力。真是靈性的河水，靈性的人群。
據說，今天的萊茵河兩岸，依然是德國經濟比較發達、思想比較活躍、文化比較豐富的地區之一。我由萊茵河想到了黃河。那條哺育了中華民族光彩奪目文明的古老河流，那條被我們稱之為母親河的河流，很早的時候兩岸也是富庶之地，曾經有“天下黃河富寧夏”之說。然而，這條河流，這位母親正在日漸消瘦，慢慢衰老。據有關媒體報道，黃河流量在大幅度減少，而且經常出現斷流。確實到了每一個炎黃子孫都應當為黃河盡一份保護之力的時候。
萊茵河流過的德國，是一座博物館，是一幅水彩畫，是一首美妙的詩。萊茵河畔的德國，是一個古老的德國，充滿文明，充滿詩意，充滿魅力；萊茵河畔的德國，又是一個年輕的德國，充滿活力，充滿生機，充滿希望。

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】