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  • 新文學叢刊:棋王樹王+緣緣堂隨筆+邊城新與舊+子夜+春醪集(布面
    該商品所屬分類:文學 -> 名家作品
    【市場價】
    2284-3312
    【優惠價】
    1428-2070
    【作者】 瀋從文,梁遇春,豐子愷,阿城,矛盾 
    【所屬類別】 圖書  文學  名家作品 
    【出版社】北京燕山出版社 
    【ISBN】9787540239824
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:128開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:是
    國際標準書號ISBN:9787540239824
    作者:瀋從文,梁遇春,豐子愷,阿城,矛盾

    出版社:北京燕山出版社
    出版時間:2020年03月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    ★“新文學叢刊”,一套宜讀、宜賞、宜藏的大型文學叢書 


         80多年前,巴金先生主編出版了大型叢書——“文學叢刊”,今天,我們秉持巴金先生的“我們可以給讀者擔保的,就是這叢刊裡面沒有一本使讀者讀了一遍就不再讀的書”的編選標準,以及“編選謹嚴,內容充實,印刷精良,定價低廉”的出版特色,再推“新文學叢刊”,力圖完整展示中國20世紀文學的佳作名篇。書繫由中國現代文學和版本研究專家、著名學者陳子善教授主編,以初版本為底本,布面精裝,宜讀、宜賞、宜藏。


     


    ★以2007年臺灣大地出版社版本為底本。阿城說:“比較20年前的那一版,它接近原稿。”


    ★《棋王》《 樹王 》《孩子王》,“尋根文學”扛鼎之作,引發文壇巨大轟動。朱天文說:“上個世紀80年代,《棋王、樹王、孩子王》橫空出世,震動中國臺、港,和世界上所有能夠閱讀華文的華人地區,驚濤拍岸,阿城達到的高度至今還高懸在那裡。”

     
    內容簡介
    《棋王》《樹王》《孩子王》是阿城的三部中篇小說,創作和發表於上個世紀七八十年代,是他的成名作也是他的代表作。
    三部小說都是通過知青的視角來描寫普通人的人生經歷和下鄉生活。知識青年,簡稱知青,指從1950年代開始到1970年代末期從城市下放到農村做農民的年輕人,這些人多數人是初中或高中學生。這些人身上折射著一個時代甚至幾個時代的歷史煙雲。很多反映知青生活的作品,是突出生活的苦累和生活方式、觀念的衝突。而阿城的“三王”則是另外一派風清月明,充滿理想主義色彩,在寫作手法、格調與主題上與同期作品有很多差異,因此小說一發表,便轟動文壇。時至今日,“三王”的寫作手法、理想主義情懷和“不合作”姿態,仍然意義重大、毫不過時。
    本書據作者指定版本編排,“接近原稿”。

    《棋王》《樹王》《孩子王》是阿城的三部中篇小說,創作和發表於上個世紀七八十年代,是他的成名作也是他的代表作。


    三部小說都是通過知青的視角來描寫普通人的人生經歷和下鄉生活。知識青年,簡稱知青,指從1950年代開始到1970年代末期從城市下放到農村做農民的年輕人,這些人多數人是初中或高中學生。這些人身上折射著一個時代甚至幾個時代的歷史煙雲。很多反映知青生活的作品,是突出生活的苦累和生活方式、觀念的衝突。而阿城的“三王”則是另外一派風清月明,充滿理想主義色彩,在寫作手法、格調與主題上與同期作品有很多差異,因此小說一發表,便轟動文壇。時至今日,“三王”的寫作手法、理想主義情懷和“不合作”姿態,仍然意義重大、毫不過時。


    本書據作者指定版本編排,“接近原稿”。


     


    《子夜》為中國現代著名作家茅盾的長篇小說代表作,是中國*部寫實主義的成功的長篇小說。《子夜》創作於1931至1932年間,初名《夕陽》。1933年1月,上海開明書店初版《子夜》。1934年,《子夜》因“犯禁”被迫刪去第四章和第十五章後再版。1952年,人民文學出版社據開明書店原紙型重版完整的《子夜》。1954年,人民文學出版社又出版了為適應“社會主義文學審美”而修訂的《子夜》,此版本後成為通行本。 


    本書依據1933年上海生活書店《子夜》初版本重排,呈現真實、完整、原汁原味的《子夜》之美。


    1937年7月,未名木刻社出版了現代版畫家劉峴據《子夜》創作的木刻畫集《子夜之圖》,茅盾為該書撰寫了序言。本書收入《子夜之圖》整套插圖,這也是《子夜》與《子夜之圖》首次合璧。


     


    瀋從文出色的兩個小說人物翠翠、瀟瀟,出自他的兩個重量級代表作:《邊城》與《新與舊》。


    《邊城》原載1934年的《國聞周報》第十一卷*至四期和第十至十六期,同年10月由上海生活書店初版。《新與舊》於1936年11月由上海良友圖書公司初版。本書據這兩個初版本重排,原汁原味展現文學初創的精彩與纔情。


    本書收入黃永玉先生專門為瀋從文作品所作的木刻插圖。


     


    豐子愷隨筆代表作《緣緣堂隨筆》和《緣緣堂再筆》的合集。《緣緣堂隨筆》於1931年1月由上海開明書店初版,《緣緣堂再筆》於1937年1月由上海開明書店初版。本書據兩書初版本重排,並收入豐子愷的原版插畫。


     


    梁遇春的經典散文集收錄了《春醪集》和《淚與笑》及紀念文章。梁遇春於1926年開始陸續在《語絲》《奔流》《駱駝草》《現代文學》《新月》等刊物發表散文,這些散文集為《春醪集》,於1930年3月由上海北新書局初版。1932年夏,梁遇春染疾猝然去世。他的朋友們收集他的遺作,集為《淚與笑》,於1934年6月由上海開明書店初版。


    本書據兩書初版本重排。

    作者簡介
    我叫阿城,姓鐘。今年開始寫東西,在《上海文學》等刊物上發了幾篇中短篇小說,署名就是阿城。為的是對自己的文字負責。出生於1949年清明節。中國人懷念死人的時候,我糊糊塗塗地來了。半年之後,中華人民共和國成立。按傳統的說法,我也算是舊社會過來的人。這之後,是小學、中學。中學未完,文化“革命”了。於是去山西、內蒙插隊,後來又去雲南,如是者十多年。1979年返回北京。娶妻。找到一份工作。生子,與別人的孩子一樣可愛。這樣的經歷不超出任何中國人的想像力。大家怎麼活過,我就怎麼活過。大家怎麼活著,我也怎麼活著。有一點不同的是,我寫些字,投到能鉛印出來的地方,換一些錢來貼補家用。但這與一個出外打零工的木匠一樣,也是手藝人。因此,我與大家一樣,沒有什麼不同。
    阿城 作於1984年

    茅盾(1896—1981),浙江桐鄉人,中國現代著名作家、文學評論家和社會活動家,五四新文化運動先驅者之一;曾任中國文聯副主席、文化部長、作協主席,全國政協副主席。代表作有:長篇小說《子夜》《蝕》三部曲和《虹》《霜葉紅似二月花》,短篇小說《林家鋪子》《春蠶》《秋收》《殘鼕》等。

    我叫阿城,姓鐘。今年開始寫東西,在《上海文學》等刊物上發了幾篇中短篇小說,署名就是阿城。為的是對自己的文字負責。出生於1949年清明節。中國人懷念死人的時候,我糊糊塗塗地來了。半年之後,中華人民共和國成立。按傳統的說法,我也算是舊社會過來的人。這之後,是小學、中學。中學未完,文化“革命”了。於是去山西、內蒙插隊,後來又去雲南,如是者十多年。1979年返回北京。娶妻。找到一份工作。生子,與別人的孩子一樣可愛。這樣的經歷不超出任何中國人的想像力。大家怎麼活過,我就怎麼活過。大家怎麼活著,我也怎麼活著。有一點不同的是,我寫些字,投到能鉛印出來的地方,換一些錢來貼補家用。但這與一個出外打零工的木匠一樣,也是手藝人。因此,我與大家一樣,沒有什麼不同。


    阿城 作於1984年


     


    茅盾(1896—1981),浙江桐鄉人,中國現代著名作家、文學評論家和社會活動家,五四新文化運動先驅者之一;曾任中國文聯副主席、文化部長、作協主席,全國政協副主席。代表作有:長篇小說《子夜》《蝕》三部曲和《虹》《霜葉紅似二月花》,短篇小說《林家鋪子》《春蠶》《秋收》《殘鼕》等。


    插畫作者


    劉峴(1915—1990),河南蘭考人,中國新興木刻運動的先驅和開創者,蜚聲中外的版畫藝術家。1933年在上海組織“無名木刻社”,曾為魯迅的《野草》《阿Q正傳》《孔乙己》等刻作插圖。1934年赴日本,師從版畫大師平塚運一。一生創作了數以千記的版畫作品,其爐火純青的木口木刻的藝術表現力,極大地擴展了版畫藝術的美學領域。


     


    瀋從文(1902—1988),湖南鳳凰人,中國著名作家。一生著述甚豐,達五百萬字,主要著作有:小說《邊城》《長河》《龍朱》《虎雛》《月下小景》等,散文《從文自傳》《湘行散記》《湘西》等,文論《廢郵存底》及續集、《燭虛》《雲南看雲集》等。20世紀50年代後主要從事中國古代文物研究,晚年編著的《中國古代服飾研究》填補了中國文物研究史上的一項空白。


    插畫作者


    黃永玉,中央美術學院教授。曾任中國美術家協會副主席。1924年8月生,湘西鳳凰人,自學美術、文學,以木刻開始藝術創作,後拓展至油畫、國畫、雕塑、工藝設計等藝術門類,在中國當代美術界具有重要地位。代表作有套色木刻《阿詩瑪》和貓頭鷹、荷花等美術作品。他設計的猴年郵票、“酒鬼” 酒的包裝,廣為人知,深受大眾喜愛。


     


    豐子愷(1898~1975) 


    浙江桐鄉人,中國現代畫家、散文家、漫畫家和翻譯家,是一位卓有成就的文藝大師。早在20世紀20年代他就出版了《藝術概論》《音樂入門》《西洋名畫巡禮》《豐子愷文集》等著作。他一生出版的著作達一百八十多部,代表作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《隨筆二十篇》等。


     


    梁遇春(1906—1932),福建閩侯人,中國現代散文家、翻譯家。1924年進入北京大學英文繫學習,1928年秋畢業後曾到上海暨南大學任教,翌年返回北京大學圖書館工作,後因染急性猩紅熱,猝然去世。1926年開始陸續在《語絲》《奔流》《新月》等刊物上發表散文,後大部分收入《春醪集》和《淚與笑》。他的英語譯作有二十多種,翻譯有《英語詩歌選》《摩爾•弗蘭德斯》《吉姆爺》等。

    目錄
    《棋王樹王》
    總序
    棋王 / 
    樹王 / 
    孩子王 / 
    附錄
    自序(臺灣版) / 
    自序(大陸新版) /

    《緣緣堂隨筆》

    總序
    緣緣堂隨筆
    剪網 /

    《棋王樹王》


    總序


    棋王 / 


    樹王 / 


    孩子王 / 


    附錄


    自序(臺灣版) / 


    自序(大陸新版) / 


     


    《緣緣堂隨筆》


     


    總序


    緣緣堂隨筆


    剪網 /


    漸 / 


    立達五周年紀念感想 / 


    自然 / 


    顏面 / 


    兒女 / 


    閑居 / 


    從孩子得到的啟示 / 


    天的文學 / 


    東京某晚的事 / 


    樓板 / 


    姓 / 


    憶兒時 / 


    華瞻的日記 / 


    阿難 / 


    晨夢 / 


    藝術三昧 / 


    緣 / 


    大賬簿 / 


    秋 / 


    緣緣堂再筆


     物語 / 


    午夜高樓 / 


    生機 / 


    實行的悲哀 / 


    梧桐樹 / 


    山中避雨 / 


    納涼閑話 / 


    記音樂研究會中所見之一 / 


    記音樂研究會中所見之二 / 


    記鄉村小學所見 / 


    大人 / 


    手指 / 


    西湖船 / 


    錢江看潮記 / 


    初鼕浴日漫感 / 


    無常之慟 / 


    新年懷舊 / 


    音語 / 


    “帶點笑容” / 


    清晨 / 


    附錄


    告緣緣堂在天之靈 / 


    讀《緣緣堂隨筆》 / 


     


    《邊城新與舊》


     


    總序


    邊城


    題記 /


    一 / 


    二 / 


    三 / 


    四 / 


    五 / 


    六 / 


    七 / 


    八 / 


    九 / 


    十 / 


    十一 / 


    十二 / 


    十三 / 


    十四 / 


    十五 / 


    十六 / 


    十七 / 


    十八 / 


    十九 / 


    二十 / 


    二十一 / 


    新與舊


    蕭蕭 / 


    山道中 / 


    三個男子和一個女人 / 


    菜園 / 


    新與舊 / 


    煙鬥 / 


    失業 / 


    知識 / 


    薄寒 / 


    自殺 / 


    附錄


    《邊城》新題記 / 


    題一九三六年校注初印本

    媒體評論
    “我久沒有見這樣的文字、這樣的文體、這樣的敘述風格了”,“異於現時流行的各家筆墨,但又不生僻” 。
    ——王蒙

    阿城是一個有清談風格的人。現在作家裡面其實很少有清談風格的,生活很功用,但是他是有清談風格的,他就覺得人生大的享受就是在一起喫喫東西,海闊天空地聊天。
    ——王安憶

    “我久沒有見這樣的文字、這樣的文體、這樣的敘述風格了”,“異於現時流行的各家筆墨,但又不生僻” 。


    ——王蒙


     


    阿城是一個有清談風格的人。現在作家裡面其實很少有清談風格的,生活很功用,但是他是有清談風格的,他就覺得人生大的享受就是在一起喫喫東西,海闊天空地聊天。


    ——王安憶


     


    《棋王》的文化是時代想像的投射物,但它的敘述文字卻有真功夫,這也是它被人們津津樂道的根本緣由。《棋王》在藝術表現手法方面顯得十分老道。《棋王》的文字平淡簡潔,但故事和細節卻是富有戲劇性,敘述也是在追逐戲劇性……阿城的描寫與細節刻畫相當細致精到,語言簡潔干脆,看似平淡,沒有歷史敵對衝突的巨大場面,但卻隱含著風起雲湧的那種情狀。平淡簡潔中孕育著戲劇性,這是《棋王》在藝術中很大的特色,既具有本色,那種藝術上的本真性,又有故事性和奇觀性,可以說它在藝術上具有相當的境界。這也是人們通常會認為《棋王》筆法不凡的緣由所在。


    ——陳曉明


     


    我佩服的,還是在一個很普通、很現實的故事後面的東西就是剛纔說的“道”。像《孩子王》裡頭的字典、《棋王》裡頭的棋、《樹王》裡頭的樹,東西都很寬廣,有哲學、有自然、有生命的探索。所以我覺得阿城是一個天生的作家。


    ——施叔青


     


    《棋王》在藝術上平淡克制的敘述形式,在當時不少寫作文革的故事,已經熱衷於“荒誕奇特”,而阿城能以冷靜的關照“更見其奇特”。


    ——許子東


    看的小說感到很過癮,很容易投入,人物很清楚,有點像武俠小說,比如誰見誰,做什麼事情,等等。


    ——徐克



     
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