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  • 周越然經典作品繫列:婚育續篇
    該商品所屬分類:文學 -> 名家作品
    【市場價】
    419-608
    【優惠價】
    262-380
    【作者】 周越然 
    【所屬類別】 圖書  文學  名家作品 
    【出版社】北方文藝出版社 
    【ISBN】9787531745204
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787531745204
    作者:周越然

    出版社:北方文藝出版社
    出版時間:2019年03月 

        
        
    "

    編輯推薦
    他是民國時期著名的藏書家、編譯家、散文家
    他的作品自1949年後首次還原初版風貌集結出版
    由陳子善、王稼句聯合策劃推薦

     
    內容簡介
    本書是民國著名藏書家、編譯家、散文家周越然的雜文集之一。兩性關繫和由其引出的各種問題曾長期被國人回避,作者曾就此問題在報刊上開設專欄,對青年人加以指導。這些文章並非枯燥的說教,而是用詼諧幽默的筆調講述了一個個短小精悍的故事,寓教於樂。例如,在作者看來,男女小孩,不分中十西域,其所*欲求決者,莫如彼等“何自而來”之一疑問等等問題。作者在此用幽默的語言加以解釋。本書的*特點之一在於集外文首次完整集結出版,在書中可以品味原汁原味的周越然。
    作者簡介
    周越然,民國時期著名藏書家、編譯家、散文家,因曾編著《英語模範讀本》而聞名,曾初版《修身小集》《風俗隨談》《舊籍叢話》等書。
    目錄
    客僧奴佛/ 001
    法外離婚/ 003
    結婚紀念/ 004
    自作自受/ 006
    紙婚考/ 008
    戀愛十問/ 009
    性之實踐/ 011
    性欲與相思/ 012
    奇形怪狀/ 013
    “安息耐性”/ 014
    征求古籍/ 016
    烏炭/ 017
    雙性/ 019
    黑夫黑婦/ 020客僧奴佛/  001
    法外離婚/  003
    結婚紀念/  004
    自作自受/  006
    紙婚考/  008
    戀愛十問/  009
    性之實踐/  011
    性欲與相思/  012
    奇形怪狀/  013
    “安息耐性”/  014
    征求古籍/  016
    烏炭/  017
    雙性/  019
    黑夫黑婦/  020
    雌暴/  021
    黑人之手/  022
    烏力/  023
    陰穿陽服/  024
    烏女月事/  025
    烏醫/  026
    黑子之權/  027
    黑母白子/  028
    白誘黑/  029
    三牛兩羊/  030
    特藥/  031
    黑嫠/  032
    大律師與小性書/  033
    黑嬰/  034
    小宇宙/  035
    黑女不老/  036
    烏女無私產/  037
    兩大家之言/  038
    教訓/  039
    新舞娘/  040
    指環/  042
    《透比》/  044
    “耍的靈”/  045
    優生演說/  046
    檢查主義者/  048
    “意態”/  049
    愛乎?欲乎?/  050
    天方詩人/  051
    酒色暖氣/  052
    日數與個數/  053
    雙生及其他/  055
    衝動/  056
    閹/  058
    外祖母廿四歲/  060
    生育與職業/  061
    罕倫與葛立/  062
    單卵與雙卵/  064
    新生命/  066
    不妊娠之原因/  067
    箴言十二/  069
    兩相和協/  071
    “喜愷訣”/  072
    乳之種類/  073
    女子是月亮/  074
    喫胞衣/  075
    人乳/  076
    頭顱/  077
    女多男少/  078
    花柳減少/  079
    少與貌/  080
    富氏妙函/  081
    健且富/  084
    《香園》之吻/  085
    豈在貌乎?/  086
    畫眉/  087
    人工孩/  089
    梅毒之源/  091
    月事長短/  092
    兩力/  093
    娠孕/  094
    節欲/  096
    獸精動力/  097
    不嫁之樂/  098
    婚姻科/  099
    梅毒/  100
    人獸禽/  101
    經終之年/  102
    年老生子/  104
    茶壺茶杯/  106
    《葛百了》/  107
    蠻人借妻/  108
    恨與離/  109
    嫁娶之要/  110
    人獸之不同/  111
    烈情與冷態/  112
    刺激/  114
    內外篇/  115
    離婚之因/  116
    月事與性樂/  118
    青年期/  119
    “師姑”與夜舞/  120
    道狹病/  121
    給我一杯水/  122
    動情之帶/  123
    耳不在內/  124
    愛之像征/  125
    毛與智/  126
    強健之孩/  127
    擇配偶/  128
    婦女與強力/  130
    主要與次要/  131
    大鼻子/  133
    男同性愛小說/  134
    閹(又)/  136
    婦女不育之因/  137
    男子不種之因/  138
    人皆羞怯/  139
    “無骨之孩”/  140
    兩個貞女/  141
    天方美女/  142
    德人之美/  143
    “火焰”/  144
    美男子/  145
    日本美女/  146
    裸睡/  147
    尿有魔力/  148
    腎與心/  149
    戀愛公堂/  150
    詠寶之詩/  151
    古今皆然/  152
    雷依時之美/  154
    藝術乎?/  155
    不穿褲/  156
    己身愛慕/  157
    獸能自愛/  158
    性史之師/  160
    假具/  162
    “拉夫”/  163
    妙氣/  164
    寶戶之度/  165
    事前事後/  166
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    馬上結婚/  172
    猶遲耶速/  173
    自悅自贊/  174
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    禽獸同性/  176
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    甘心為奴/  180
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    王後之言/  184
    愛老病/  185
    美人與良馬/  186
    裸臉/  187
    愛獸病/  188
    暫隔/  189
    表敬表愛/  190
    人氣/  191
    “味拉吸”/  192
    怕癢/  193
    異性接觸/  194
    征兆/  195
    男耶?女耶?/  196
    避熱就寒/  197
    婦願受制/  198
    慣吻與愛吻/  199
    詠精之詩/  200
    性迫/  201
    “國看”/  202
    賢妻/  203
    克欲/  205
    腋下之氣/  207
    性神經病/  208
    沐浴與美人/  209
    死亡與放發/  210
    訂與未訂/  212
    時間問題/  213
    人乎?衣乎?/  214
    蘇俄婚律/  215
    事前九觸/  216
    理由/  217
    西土文豪/  219
    將來之戀愛/  220
    郎纔女貌/  222
    須髯/  224
    巢史之言/  225
    真乏力者/  226
    垂乳與烏目/  228
    乏力原因/  229
    昂舉病與色欲狂/  233
    怪律/  235
    怕懼/  237
    陽性手臂/  238
    自愛之婦女/  239
    血族婚姻/  240
    預防/  241
    禁忌房事/  242
    不必規定時間/  243
    男女步態之不同/  244
    幾種小毛病/  245
    頻率與到達/  247
    “閥閱主義”/  249
    血壓與性激/  250
    無感情之婦/  251
    性智性識/  253
    自愛之統計/  254
    自愛者之遺書/  256
    過度之害/  257
    自愛之治療/  259
    人乳與代乳/  260
    極度與受孕/  261
    韓氏之統計/  262
    濕夢/  264
    憂悶與歡樂/  266
    半公開自愛/  267
    愛帶/  268
    “物擒”主義/  269
    早熟之孩/  270
    器官兩種/  272
    陰陽之異/  274
    孕與節制/  275
    憂抑病/  277
    性學分年學程/  278
    一次已足/  280
    性與色盲/  281
    自玩其具/  282
    “欲興朋”/  284
    六個決論/  285
    月中行禮/  286
    產後性交/  287
    暖宮方/  288
    女子性熟/  290
    雌獸行經/  291
    陰性奇疾/  292
    正邪兩道/  293
    意念與器具/  294
    嬰宮病/  295
    《大模》典章/  296

    編後小記/  297
    ?
    在線試讀
    客僧奴佛
    十八世紀,有生於意大利之溫泥洗城,名客僧奴佛(Casanova)者,先習傳教士,不久即為外交官,其所接近者,皆巨室也;其所遊歷者,皆名城也。歐陸史中,此人聲譽實上盧梭之上,其一生經歷,曾作自傳,題曰:《客僧奴佛之滿幕》,“滿幕”,法語譯音,即自傳也。
    《滿幕》英譯本有現代叢書及藍帶叢刊兩種,然皆割裂刪節,非真本也。真也秘事太多,不便行世。四五年前,美國某社以原本中香艷之一部分譯成英語,分登於某私行之雜志中,餘曾購得全份,今已失之矣。惟其有一經驗,頗多興味,閱後深入吾腦中而不能忘,茲特以漢文寫其大要,以供好讀西洋故事者之閱讀。
    一日,客僧奴佛與友人之妻同乘馬車回家,友居鄉間。途中忽逢陣雨,友妻畏雷電,立時現露昏暈之狀。彼以大衣遮於車前,乃擁女子而言曰:“不要怕,不要怕。有我在,能保護。”同時彼在面部等處“開始”,並索其所欲索者,取其所欲取者。車抵家時,雲散天青,二人互顧而笑。車價,付與時,車夫頗不滿意,始去。車前雖有遮蔽物,而車夫實已知之矣。
    客十二歲時,在女子之前,面部發赤,坐立不安,蓋已知所謂戀愛矣。後改教官居為文官,在某城發現一女扮男裝之演員,其事亦甚趣,惜原本不在,不能節譯。原本黑紙面精印,每冊定,聞現已絕版。

    (乖乖注:海上愛多亞路之間,有著名之西人跳舞場,厥名曰“客僧奴佛”,屋頂以電炬綴英文字母,遠近皆瞻。初不知其命名所由來,今讀此篇,方知端的。婆娑與舞者,倘亦讀此互顧而一笑歟。)
    原載一九三三年七月十三日《晶報》

    法外離婚
    現今文明國國法,離婚之主要條件有四:曰奸淫、曰遺棄、曰虐待、曰不供給。本篇所言,非法律,風俗也,故曰“法外離婚”。
    古時有出妻而無離婚。希臘男子可於任何時地,以任何托辭,書一休書,令其妻離去。羅馬人則更自由,男子不喜其妻,即成離之重要條件,法律並許其重娶。客僧奴佛
    十八世紀,有生於意大利之溫泥洗城,名客僧奴佛(Casanova)者,先習傳教士,不久即為外交官,其所接近者,皆巨室也;其所遊歷者,皆名城也。歐陸史中,此人聲譽實上盧梭之上,其一生經歷,曾作自傳,題曰:《客僧奴佛之滿幕》,“滿幕”,法語譯音,即自傳也。
    《滿幕》英譯本有現代叢書及藍帶叢刊兩種,然皆割裂刪節,非真本也。真也秘事太多,不便行世。四五年前,美國某社以原本中香艷之一部分譯成英語,分登於某私行之雜志中,餘曾購得全份,今已失之矣。惟其有一經驗,頗多興味,閱後深入吾腦中而不能忘,茲特以漢文寫其大要,以供好讀西洋故事者之閱讀。
    一日,客僧奴佛與友人之妻同乘馬車回家,友居鄉間。途中忽逢陣雨,友妻畏雷電,立時現露昏暈之狀。彼以大衣遮於車前,乃擁女子而言曰:“不要怕,不要怕。有我在,能保護。”同時彼在面部等處“開始”,並索其所欲索者,取其所欲取者。車抵家時,雲散天青,二人互顧而笑。車價,付與時,車夫頗不滿意,始去。車前雖有遮蔽物,而車夫實已知之矣。
    客十二歲時,在女子之前,面部發赤,坐立不安,蓋已知所謂戀愛矣。後改教官居為文官,在某城發現一女扮男裝之演員,其事亦甚趣,惜原本不在,不能節譯。原本黑紙面精印,每冊定,聞現已絕版。  
     
    (乖乖注:海上愛多亞路之間,有著名之西人跳舞場,厥名曰“客僧奴佛”,屋頂以電炬綴英文字母,遠近皆瞻。初不知其命名所由來,今讀此篇,方知端的。婆娑與舞者,倘亦讀此互顧而一笑歟。)
    原載一九三三年七月十三日《晶報》

    法外離婚
    現今文明國國法,離婚之主要條件有四:曰奸淫、曰遺棄、曰虐待、曰不供給。本篇所言,非法律,風俗也,故曰“法外離婚”。
    古時有出妻而無離婚。希臘男子可於任何時地,以任何托辭,書一休書,令其妻離去。羅馬人則更自由,男子不喜其妻,即成離之重要條件,法律並許其重娶。
    出妻之俗有更奇者。南太平洋中友朋島(亦稱東卡島)男子,隨時可使其妻離去,絕無所謂離婚可談也。美洲西北接近俄國亞拉司加州土人,可將其心所不欲之妻,向他人掉換衣食。北極人不欲其妻,則自己移居於別一冰屋(土名“雨蓋廬”,Igloo),待過相當之時間後,當地之人,視為夫妻關繫已經解除,即以他女嫁之。
    非洲埃及國有一古怪之習慣:凡男子既出其妻,不許重行收回,惟妻再醮而又被出者,則不在此例。是故欲娶回原妻之未再醮者,往往暗中買通窮漢,先與其妻結合,再遺棄之,以完成一種手續,而破鏡得重圓也。
    美洲土人以出妻為莫大之羞辱,故夫婦分離之事,絕不發生。七世紀前,英人出妻之條,據博學者言,其數凡十:曰無出、日殘廢、曰愚魯、曰淫蕩、曰奢侈、曰無禮、曰好酒、曰貪食、曰多言、曰爭辯,今已不行矣。爭辯、無禮,今日已成各國家庭中之常事,豈得目之為出妻條件乎?吾國有七出,似較十出合理。
    原載一九三三年八月二日《晶報》


     
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