但丁的《神曲(共3冊)》由張曙光譯，采用了中世紀流行的夢幻文學的形式，描寫了一個幻遊地獄、煉獄、天堂三界的故事。全詩三卷，分別為《地獄》、《煉獄》和《天堂》，每卷三十三篇，加上序共一百篇。詩人描述了他在一三〇〇年復活節前的凌晨，在一片黑暗的森林中迷了路，像征淫欲、強權和貪婪的豹、獅、狼攔住了去路。正在危急關頭，古羅馬詩人維吉爾出現了，他受但丁青年時期所愛戀的女子俾德麗釆之托前來援助。維吉爾引導但丁遊歷了懲罰罪孽靈魂的地獄，穿越了收容悔過靈魂的煉獄，*後由俾德麗釆引導他經過了構成天堂的九重天之後，終於到達了上帝面前。這時但丁大徹大悟，他的思想已與上帝的意念融洽無間，整篇詩到此戛然而止。但丁在遊歷地獄和煉獄時，遇到的不少靈魂生前都是歷史上或當時的著名人物，詩篇的字裡行間充滿寓意，也具有很強的神學和宗教色彩。

但丁的《神曲(共3冊)》由張曙光譯。《神曲》共三部分：《地獄篇》、《煉獄篇》和《天堂篇》，為我們提供了一幅廣闊的中世紀畫卷．它描繪了詩人幻遊過程中遇到的上百個各種類型的人物。對中世紀的政治、哲學、科學、神學、詩歌、繪畫、文化，作了藝術性的闡述和總結．反映出當時意大利半島上的現實生活和正在發生的社會、政治變革，透露了人文主義的曙光。
《神曲》在思想性、藝術性上達到了時代的一個高峰，是世界文學中偉大的作品之一。

但丁(1265-1321)：意大利著名的詩人，現代意大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物，被恩格斯譽為“中世紀的後一位詩人，同時又是新時代的初一位詩人”。其代表作《神曲》是古希臘、古羅馬文學和文藝復興時朝文學這兩個歐洲文學高峰之間承上啟下的偉大作品。在但丁身上，既體現了中世紀的文化思想，又昭示了文藝復興時期初的光芒。
張曙光，1956年生，現在哈爾濱某高校任教。著有詩集《小丑的花格外衣》、譯詩集《切·米沃什詩選》及《神曲》等。獲首屆劉麗安詩歌獎及“第三屆詩歌與人”詩人獎。

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  附：但丁年表
  《神曲》人物索引
  後記