波斯詩歌黃金時代概觀 / 1
階段——9世紀中葉至10世紀中葉 / 2
第二階段——10世紀中葉至11世紀中葉 / 5
第三階段——11世紀中葉至13世紀初葉 / 14
第四階段——13世紀初葉至15世紀末葉 / 29
魯達基——伊朗詩歌之父 / 42
魯達基小傳 / 42
魯達基的詩歌 / 47
魯達基的貢獻和影響 / 83
史詩詩人菲爾多西和他的《列王紀》 / 85
菲爾多西小傳 / 85
《列王紀》提要 / 92
魯斯塔姆和蘇赫拉布的悲劇 / 97
夏沃什的悲劇 / 143
《列王紀》的藝術成就 / 176
《列王紀》的地位和影響 / 178
哲理詩人海亞姆和他的《魯拜集》 / 181
海亞姆小傳 / 181 
2
《魯拜集》的思想性 / 186
《魯拜集》的藝術性 / 216
《魯拜集》的流傳和影響 / 219
敘事詩人內扎米和他的《五卷詩》 / 227
內扎米小傳 / 227
《五卷詩》提要 / 231
《蕾莉與馬傑農》的寫作緣起 / 241
《蕾莉與馬傑農》的故事梗概 / 244
馬傑農的形像 / 260
蕾莉的形像 / 265
《蕾莉與馬傑農》的主旨 / 268
《蕾莉與馬傑農》的藝術特色 / 272
蘇菲詩人莫拉維和他的《瑪斯納維》 / 283
莫拉維小傳 / 283
《瑪斯納維》提要 / 285
卷《國王和女僕的故事》 / 289
第二卷《四個人因對葡萄的叫法不同而產生爭執》 / 295
第三卷《人們對大像的看法不一》 / 299
第四卷《痴情男子的故事結局》 / 303
第五卷《阿拉伯人與餓狗的故事》 / 318
第六卷《巴格達人前往埃及尋寶的故事》 / 320
教誨詩人薩迪和他的《果園》《薔薇園》 / 329
薩迪小傳 / 329
《果園》提要 / 332
《薔薇園》的寫作緣由 / 351
《薔薇園》的藝術形式 / 352 

《薔薇園》的思想內涵 / 355
薩迪的地位和影響 / 386
抒情詩人哈菲茲和他的《哈菲茲抒情詩全集》 / 388
哈菲茲小傳 / 388
《哈菲茲抒情詩全集》提要 / 399
哈菲茲抒情詩的思想內容 / 403
哈菲茲抒情詩的藝術風格 / 439
哈菲茲抒情詩的表現方法 / 452
哈菲茲抒情詩的流傳和影響 / 460
比肩而立交相輝映——中國詩歌和波斯詩歌的宏觀比較 / 466
附錄一：波斯詩歌黃金時代大事年表 / 473
附錄二：本書主要參考書目 / 475
後記 / 476  

引言
從10世紀至15世紀的五百餘年是波斯詩歌的黃金時代，以魯達基、菲爾多西、海亞姆、內扎米、莫拉維、薩迪和哈菲茲為代表的一繫列著名詩人都是這個時代的產兒，真可謂名家如林，名作如林。
德國大詩人歌德在《東西詩集》的題詩裡熱情洋溢地贊美道：
誰要真正理解詩歌，
應當去詩國裡徜徉；
誰要真正理解詩人，
應當前去詩人之邦。a
由於他的這部詩集是受德文版《哈菲茲詩集》出版的啟示而創作的，且是效法東方詩人，特別是哈菲茲的詩歌而創作的，所以我們可以認為，歌德在這首題詩裡所說的“詩人”，主要是指哈菲茲以及菲爾多西、內扎米和薩迪等波斯詩人，所說的“詩國”，主要是指波斯。
德國著名美學家黑格爾在《美學》中寫道：“我們看到他們（指波斯詩人——引者注）在火熱感情生活中的狂歡極樂，迸發為無窮無盡的豐富華嚴的燦爛形像和歡樂美麗幸福的音調。”b
英國著名波斯文學史家伯朗寫道：“如果我們要開列一份從古到今世界大詩人的名單，波斯至少有兩三人應該列入其中。”a
法國著名東方學家列涅·格魯賽特寫道：“波斯文學引發了一場運動，恰如我們新時代（文藝復興）的文化運動一樣，給人們留下了一座座精神寶庫。”b
我國著名文學家鄭振鐸在《文學大綱》裡寫道：“中世紀的波斯，在文學上真是一個黃金時代。雖然她曾被阿拉伯人侵入了一次，接著又被蒙古人所統治，然而她的詩的天纔，在這個時代卻發展得登峰造極，無以復加。正有類於同時的我們的中國，那時我們也恰是詩人的黃金時代。”c
我國著名東方學家季羨林在本世紀初出版的“波斯經典文庫”的“題詞”中寫道：“波斯古典文學，世界詩苑奇珍。”