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    該商品所屬分類:文學 -> 外國詩歌
    【市場價】
    529-768
    【優惠價】
    331-480
    【作者】 王繼紅 
    【所屬類別】 圖書  文學  外國詩歌 
    【出版社】北嶽文藝出版社 
    【ISBN】9787537868150
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787537868150
    作者:王繼紅

    出版社:北嶽文藝出版社
    出版時間:2024年01月 

        
        
    "

    產品特色

    編輯推薦

    1.這裡有一個人的命運的軌跡,亦有其思想基礎挪移的痕跡,二者相交錯,形成了一幅時代中的個人圖景,或一個人的時代畫像。


    2.文筆凝重不滯,滄桑多感,諸多人物,僅以一剪影,顛撲於過往,復活於今日。


    作者文筆流暢,語言質樸,思想深刻,尤其對人物中親人、故友身邊發生的故事的回憶述說中,真摯的感情流露,正義感的突現,深深地吸引並打動著讀者。作者四十年來筆耕不輟,對人生的思考,對知識的渴求,對寫作的堅持,無不帶給讀者心靈的慰籍。


    《家園故舊》的最大亮點與價值,是為我們提供了一組當代“影子群體”的活標本。當代有無古來隱士文化的現代載體?有無一個龐大的隱士群體存在?如果有,其生態環境和生存狀態又是如何?這個非常具有社會指標意義的知識群體,別說長久以來被社會忽略,即便在學界也少有問津。所以筆者冠之以“影子群體”。


     

     
    內容簡介

    本書作品多以親情和故舊友人影像的回憶和紀念為主要線索,以及對故鄉自然地理的歷史變遷的描繪及記錄,反映和追憶家鄉的市井風貌和風土人情,表達對家鄉和親人的熱愛和眷戀之情。並以伴隨著歷史進步的個人成長的軌跡,展現那一個時代底層的社會群體生活的辛酸與艱難,理想的追求與奮鬥。也是體現這個群體對個人歷史回顧的精神渴望和人生反思。可以說是一個社會群體綿綿不斷的一種個體情懷和歷史情結。

    作者簡介

    王繼紅,山西陽城縣人,1953年8月出生,早年有過文學創作經歷,後創辦企業中斷。2016年開始發表作品,有小說,散文,見於《山西文學》《都市》《芳草·潮》《山西日報》等。出版有散文集《軌跡》。

    目錄
    軌跡/001
    干娘/006
    那幾位故人/013
    父親的輝煌/022
    丁香樹/026
    女兒的背影/030
    外婆家/036
    我的爺爺/040
    粗繒大布裹生涯/044
    我與《山西文學》的擦肩而過/082
    那口老井/089
    那條小河/100
    大山的蒼涼/112
    那株老樹/117

    軌跡/001


    干娘/006


    那幾位故人/013


    父親的輝煌/022


    丁香樹/026


    女兒的背影/030


    外婆家/036


    我的爺爺/040


    粗繒大布裹生涯/044


    我與《山西文學》的擦肩而過/082


    那口老井/089


    那條小河/100


    大山的蒼涼/112


    那株老樹/117


    濩澤水記/120


    老常家的鴿子/124


    板頭/135


    老憨往事/139


    男人你為什麼哭/145


    老木的心結/151


    人物小記/156


    林賢治“曠代的憂傷” /159


    聶爾印像/171


    在北師大聽課/181


    劉伯倫與《千字典對》/190


    尋訪趙林松/197


    讀原力詩集及序雜感/204


    隨想錄/209


    附錄


    窮苦之言晚乃善,悲憫之文老更成


    ——我讀王繼紅其人其作趙勇/214


    後記/234


    又記/236

    在線試讀
    老常家的鴿子
    我和老常是在一個微信群裡認識的,他生性善良,品行端正,膽子小。我常常奇於他對土地的那份情感。他在外工作了三十年,寫戲本,做文章,編報紙,也算是舞文弄墨之人,但他家承包分得的七八畝田地沒有一溝一壟的閑置和荒蕪,利用工作之餘整理得精細有條,並結下累累碩果。那雙握筆之手也磨得骨骼粗壯,排著層層老繭。進城去,做文化人,逃離農村,鄙夷農村人,種種現代社會觀念貌似進步之特征在他身上印跡全無。種地是生活的必需?還是他根植於內心對土地的眷戀?我不辨悲喜。隻知謙卑和憐憫是老常人性的主色調。好像世界上再沒有比他柔弱之人讓他去憐憫了,他特別憐憫於地上的一花一草、一蟲一蟻。由於命運多舛,他內心有著深深的自尊,與發自骨子裡的倔強,和著一生讀書的養成,不卑不亢,深埋在他極謙卑的表像後面,讀出他性格的特質,令我極是欽佩。他除了發在微信群裡的詩寫得別有一番味道外,楹聯也寫得極工整。田間地頭勞作之餘,他經常用手機拍一些獨特的花花草草,蟲蟲蟻蟻,並寫兩行樸實的文字發到群裡和朋友圈曬曬,也是一番景致。我那時和他雖未謀面,但從詩文中已是識得他品行幾分,私下裡常為之感動。
    我第一次看到他家的鴿子,是去年麥收時節,我看到他家院子裡,一幼小的鴿子依偎而臥於一個大臉盆裡,他一歲的小孫女在旁邊陽光燦爛地與之輝映而笑。他拍了一張照片放在微信群裡。我看那一小小鴿子依偎而臥於臉盆裡,全無驚懼之感,以為是他家養家馴之鴿,仰其給食,任其擺布,並不為奇。但還是為他年近七旬,田間萬般辛苦勞作之餘,尚有養鴿之雅興,不禁心添默默之溫馨。
    後來我們漸熟,我常去他家看他,纔知他家鴿子並非他馴養的,而是五六年前的一野鴿子自己尋覓落戶而來的。鴿子生性不做窩,生在屋檐下梁間的鴿蛋老掉下來,孵不成小鴿子,老常給安置放了一個紙箱子做窩,鴿子纔開始孵化。此緣一結就是五六年,每年都有小鴿子出窩,長成就飛走了。老鴿子也不知道是否還是原來那一對,但每年他院子裡的樓杆上都會有幾次鴿子大聚會。從四面八方飛來的幾十隻鴿子在他家院子裡,嘰嘰咕咕熱鬧一天,像開著一場隆重的家族會議。也說不定它們是一大家子,算來每年從他家屋檐下飛出的鴿子也有幾十隻之多了。

    老常家的鴿子


    我和老常是在一個微信群裡認識的,他生性善良,品行端正,膽子小。我常常奇於他對土地的那份情感。他在外工作了三十年,寫戲本,做文章,編報紙,也算是舞文弄墨之人,但他家承包分得的七八畝田地沒有一溝一壟的閑置和荒蕪,利用工作之餘整理得精細有條,並結下累累碩果。那雙握筆之手也磨得骨骼粗壯,排著層層老繭。進城去,做文化人,逃離農村,鄙夷農村人,種種現代社會觀念貌似進步之特征在他身上印跡全無。種地是生活的必需?還是他根植於內心對土地的眷戀?我不辨悲喜。隻知謙卑和憐憫是老常人性的主色調。好像世界上再沒有比他柔弱之人讓他去憐憫了,他特別憐憫於地上的一花一草、一蟲一蟻。由於命運多舛,他內心有著深深的自尊,與發自骨子裡的倔強,和著一生讀書的養成,不卑不亢,深埋在他極謙卑的表像後面,讀出他性格的特質,令我極是欽佩。他除了發在微信群裡的詩寫得別有一番味道外,楹聯也寫得極工整。田間地頭勞作之餘,他經常用手機拍一些獨特的花花草草,蟲蟲蟻蟻,並寫兩行樸實的文字發到群裡和朋友圈曬曬,也是一番景致。我那時和他雖未謀面,但從詩文中已是識得他品行幾分,私下裡常為之感動。


    我第一次看到他家的鴿子,是去年麥收時節,我看到他家院子裡,一幼小的鴿子依偎而臥於一個大臉盆裡,他一歲的小孫女在旁邊陽光燦爛地與之輝映而笑。他拍了一張照片放在微信群裡。我看那一小小鴿子依偎而臥於臉盆裡,全無驚懼之感,以為是他家養家馴之鴿,仰其給食,任其擺布,並不為奇。但還是為他年近七旬,田間萬般辛苦勞作之餘,尚有養鴿之雅興,不禁心添默默之溫馨。


    後來我們漸熟,我常去他家看他,纔知他家鴿子並非他馴養的,而是五六年前的一野鴿子自己尋覓落戶而來的。鴿子生性不做窩,生在屋檐下梁間的鴿蛋老掉下來,孵不成小鴿子,老常給安置放了一個紙箱子做窩,鴿子纔開始孵化。此緣一結就是五六年,每年都有小鴿子出窩,長成就飛走了。老鴿子也不知道是否還是原來那一對,但每年他院子裡的樓杆上都會有幾次鴿子大聚會。從四面八方飛來的幾十隻鴿子在他家院子裡,嘰嘰咕咕熱鬧一天,像開著一場隆重的家族會議。也說不定它們是一大家子,算來每年從他家屋檐下飛出的鴿子也有幾十隻之多了。


    他家的鴿子是野鴿,自己覓食,他並不刻意喂食。去歲鼕,他九十多的老母剛去世不久,他悲傷,我便陪他幾日。恰逢大雪,怕鴿子無處覓食,我們拿出谷物,小心放於窩邊,鴿子處之泰然,也未特別雀躍。他家鴿子也不懼人,連我這個陌生人也不怕,我曾手伸進鴿子窩裡摸了摸那幼小的鴿子,鴿子並無驚亂之相,我很是奇怪。當然,動物原本就和人是同類,隻是人類後來給自己冠以“高級動物”並喫起了“低級動物”而已。鴿子天性聰慧之至,且能善解人意。古代有軍鴿傳書,解兵臨城下圍城之困,救千萬人性命於兵火,尚傳有千秋佳話。唐詩中的“青鳥殷勤”“鴻雁傳書”於滄桑中閱盡人世間多情之事。基督徒的“聖經”中鴿子更是上帝的和平使者,銜橄欖枝於諾亞方舟,滔天洪水中給人以希望和信心,使人類得以繁衍。


    鴿子益事多不勝數,我則有感於偌大的村子,幾百戶人家,鴿子為何獨鐘於老常家,想是鴿子和老常善良柔弱性情心心相印有所感召吧?冥冥中事又有誰能道明?古人不是有“良禽擇木而棲”之論嗎?仲尼亦曾曰:“鳥則擇木,木豈能擇鳥?”想來鴿子擇老常家也是擇一善良之家而棲吧!


    老常家在鄉下,離鎮子上還有七八裡地。以前是個很富庶的大村子。“以前”至少可以追溯到有明以來,甚至再上一個朝代。而且在離村子不遠處的牛頭山,就有明末亂世之時村中富戶集資為村民修建的用以躲避曾橫掃中國北方的“義軍”兵禍的“牛頭寨”為證……



     
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