地獄篇
歌  序曲：維吉爾救助但丁
第二歌  維吉爾敘述俾德麗采的請求
第三歌  可畏的銘文和黑色的江河
第四歌  圈：林菩獄；善良的異教徒
第五歌  第二圈：裡米尼的弗蘭采斯加
第六歌  第三圈：饕餮者
第七歌  第四圈：吝嗇者和浪費者
第八歌  第五圈：憤怒者
第九歌  第六圈：復仇女神和天使
第十歌  第六圈：烏勃提的法利那太
第十一歌  罪惡的分類和罪人的分布
第十二歌  第七圈：環。施暴力於鄰人者
第十三歌  第七圈：第二環。自殺者的樹林
第十四歌  第七圈：第三環。蔑視上帝者
第十五歌  第七圈：第三環。但丁與一個偉大的老師相會
第十六歌  第七圈：第三環。佛羅倫薩的三個偉大的市民
第十七歌  第七圈：第三環。奇妙的向下飛行
第十八歌  第八圈：斷層。淫媒和誘奸者
第二斷層。阿諛者
第十九歌  第八圈：第三斷層。買賣聖職的教皇們
第二十歌  第八圈：第四斷層。zhanbu者。孟都亞的起源
第二十一歌  第八圈：第五斷層。貪官污吏
第二十二歌  第八圈：第五斷層。惡鬼的趣劇
第二十三歌  第八圈：第六斷層。穿鉛袈裟的偽善者
第二十四歌  第八圈：第七斷層。盜賊與蛇
第二十五歌  第八圈：第七斷層。五個盜賊的變形
第二十六歌  第八圈：第八斷層。惡謀士：尤利西斯
第二十七歌  第八圈：第八斷層。歸多·達·蒙番爾脫洛與菩尼腓斯教皇
第二十八歌  第八圈：第九斷層。散播不睦者
第二十九歌  第八圈：第十斷層。偽造金銀者
第三十歌  第八圈：第十斷層。亞當謨師傅和特洛伊的賽農
第三十一歌  下降：圍著深淵聳立的巨人們
第三十二歌  第九圈：該隱獄；安泰諾獄
第三十三歌  安泰諾獄。烏哥利諾和他的在塔樓中的孩子們
第三十四歌  第九圈：猶大獄。從琉西斐通到光明的道路
煉獄篇
歌  復活節的黎明
第二歌  天使的舵手
第三歌  煉獄前界
第四歌  開始登山
第五歌  三個高貴靈魂的慘死
第六歌  意大利“暴風雨的聲音”但丁
第七歌  疏懶的帝王們
第八歌  與逝世的陰魂幸福的會見
第九歌  像征的門
第十歌  雕刻著奇妙事跡的牆
第十一歌  驕傲者成為卑謙者
第十二歌  畫上圖的地面
第十三歌  西挨那的纔比亞
第十四歌  多斯加納和羅曼亞人的墮落
第十五歌  天國的寶藏：容忍的異像
第十六歌  馬可·倫巴杜談論倫巴底的慘狀
第十七歌  在第二夜中的有益談話
第十八歌  談論愛和自由意志的性質
第十九歌  一個阡悔的教皇——阿德裡安五世
第二十歌  一個偉大皇室的締造者
第二十一歌  詩人史泰喜斯
第二十二歌  三詩人邊行邊談
第二十三歌  但丁與故友相遇
第二十四歌  興高采烈的節制食欲者
第二十五歌  陰魂的靈的結構
第二十六歌  但丁與兩個近代的先輩相遇
第二十七歌  但丁的意志受到火煉
第二十八歌  山頂上的地上樂園
第二十九歌  神聖的儀仗
第三十歌  俾德麗采譴責但丁
第三十一歌  飲忘川但丁得睹仙姿
第三十二歌  教會邪惡時日的寓言
第三十三歌  詩人潔淨後上登諸星天
天堂篇
歌  但丁與俾德麗采同登天堂
第二歌  月輪天
第三歌  月輪天中的女精靈
第四歌  疑難問題的解答
第五歌  誓約與自由意志；上登水星天
第六歌  羅馬在救贖人類上的功能
第七歌  人類的贖罪
第八歌  金星天
第九歌  一個貴婦和一個詩人作了預言
第十歌  日輪天：哲人的星環
第十一歌  聖托馬斯·阿奎那贊美聖方濟
第十二歌  聖菩那文圖拉贊美聖多密尼克
第十三歌  阿奎那的談話配上天樂
第十四歌  所羅門談靈體。火星天裡十字形的銀河
第十五歌  卡嘉歸達回憶佛羅倫薩的英雄時代
第十六歌  佛羅倫薩的四十個高貴家族
第十七歌  但丁的放逐和辯白
第十八歌  溫和的木星天裡正義的像征
第十九歌  像征的鷹談論神聖的正義
第二十歌  鷹繼續談話
第二十一歌  土星天
第二十二歌  聖本尼提克裡特；但丁降生時的星宿
第二十三歌  被救贖者群的幻像
第二十四歌  聖彼得考試但丁關於信心的問題
第二十五歌  聖雅各考試但丁關於希望的問題
第二十六歌  聖約翰考試但丁關於愛的問題
第二十七歌  飛向水晶天
第二十八歌  天上的天使們
第二十九歌  天使的創造和性質
第三十歌  天上的薔薇
第三十一歌  俾德麗采派遣聖伯納特到但丁那裡
第三十二歌  神秘的圓形劇場裡的級位
第三十三歌  後的幻像

歌 序曲：維吉爾救助但丁 就在我們人生旅程的中途， 我在一座昏暗的森林之中醒悟過來， 因為我在裡面迷失了正確的道路。
     唉！要說出那是一片如何荒涼、如何崎嶇、 如何原始的森林地是多難的一件事呀， 我一想起它心中又會驚懼！ 那是多麼辛酸，死也不過如此； 可是為了要探討我在那裡發見的善， 我就得敘—敘我看見的其他事隋。
     我說不清我怎樣走進了那座森林， 因為在我離棄真理的道路時， 我是那麼睡意沉沉。
     但在我走到了那邊一座小山的腳邊以後 （那使我心中驚懼的溪谷， 它的盡頭就在那地方）， 我抬頭一望，看到小山的肩頭 早已披著那座“行星”的光輝， 它引導人們在每條路上向前直行。
     於是，在我那麼淒慘地度過的一夜 不斷地在我的心的湖裡 震蕩著的驚懼略微平靜了。
     好像一個人從海裡逃到了岸上， 喘息未定，回過頭來 向那險惡的波濤頻頻觀望： 我的仍舊在向前飛奔的心靈 就像那樣地回過來觀看 那座沒有人曾從那裡生還的關口。
     我讓疲乏的身體休息了片刻， 又順著那座荒崖前行， 我的後腳總是踏得穩些。
     看呀，在陡坡差不多開頭的地方， 有一頭“豹”，輕巧而又十分矯捷， 身上披著斑斕的皮毛。
     它不從我的面前走開； 卻那麼地擋住我的去路， 我幾次想要轉身折回。
     那是在拂曉時分， 太陽正和那些星辰一起匕升， 當“神愛”初使這些美麗的事物運行時 它們是和太陽在一起的： 因而一天中的這個時辰， 一年中的這個溫和的季節， 都使我對克服這皮毛斑斕的野獸 懷著極大的希望；可是並不，我卻因看到 一頭出現在我面前的“獅子”而驚懼。
     他直挺著頭，帶著劇烈的餓火， 似乎要向我身上撲來； 甚至空氣也似乎因此而震驚； 還有一隻“母狼”，她的瘦削 愈顯得她有著無邊的欲望； 她以前曾使許多人在煩惱中生活。
     她的容貌之恐怖 使我的心頭變得這麼沉重， 我竟失去了登陟的希望。
     如同一個渴望求利的人 在失敗臨頭的時候 哀聲哭泣，心中百般痛苦： 那隻不肯安靜的畜生就把我 弄得這樣，她向我走來， 一步步把我逼回到“太陽”在那裡沉寂的地方。
     當我向下退去的時候， 在我的眼前出現了一個人， 他似乎因長久的沉默而聲音微弱。
     當我看到他站在那窮荒之中時， 我叫道：“可憐可憐我呀， 不論你是誰，是鬼魂還是活人！” 他回答我說：“不是人，我曾經是人； 我的父母是倫巴人， 但都是孟都亞的公民。
     我誕生於朱理亞治下，雖然晚了些； 在偉大的奧古斯都朝代我住在羅馬， 那是虛偽說謊的神祗猖獗的時期。
     我曾經是一個詩人，歌唱過 安吉西斯的那位公正的兒子， 他在巍峨的伊利阿姆被焚之後來自特洛伊。
     但是你，為什麼你又歸於不寧？ 為什麼不去攀登那幸福的山， 那山是一切歡樂的開端和原因？” “那末你就是那位維吉爾，是那噴湧出 如此豐富的語言之流的源泉嗎？” 我帶著羞赧的容顏回答他。
     “哦其他詩人們的榮譽和光明！ 但願那使我探索你的詩卷的 長久的熱眈與極大的愛好於我有補。
     你是我的大師和我的先輩； 我單單從你那裡取得了 那使我受到榮譽的美麗的風格。
     請看那隻我從她那裡折回的畜生； 幫助我擺脫她，你載譽的聖哲； 因為她使我全身的筋脈震晾。” “你必須走另一條道路，” 他看到我哭時回答說， “假使你想要逃離這荒涼的地方： 因為這隻你因她而哭的畜生 不讓人們在她的身邊經過； 她要把他們糾纏得直到喪身； 她的秉性是那麼乖戾和兇惡， 她竟無法滿足自己貪得無厭的食欲； 喫了之後，她比先前更為饑餓。
     她與許多野shoujiao配過， 而且還要與更多的野shoujiao配， 直到那將使她痛苦而死的‘靈犬’來臨。
     他不願靠土地或財貨來活命， 卻要靠智慧，靠愛，靠剛勇； 他的國度將在番爾脫洛與番爾脫洛之間。
     他將成為那謙卑的意大利的救星， 貞女卡彌拉，歐萊勒斯，透奴斯， 和尼索斯曾為之負傷而授命； 他將要把她從每座城市中趕走， 直到他把她重新打人地獄； 當初是嫉妒把她從那裡放出。
     所以我為你考慮，認為這樣於你好， 就是你跟從我；我將做你的導者， 領你經過一處永劫的地方， 在那裡你將聽到絕望的呼叫， 將看到古代的鬼魂在痛苦之中， 他們每一個都祈求第二次的死； 然後你將看到安於淨火中的精魂： 因為他們希望會加入蒙庥之群， 不論那是在什麼時候； 然後，假使你願意上升， 將有一位比我高貴的仙靈來領導你； 在我分手時我將把你交給她： 因為那主宰天國的‘上皇’， 為了我背叛他的律法， 不準我走進他的城邑。
     凡是他所統治和掌握全權的地方， 他的城邑，他的寶座也就在那裡： 哦，他所選去的人是有福了！” 我對他說：“詩人，我懇求你， 憑那你所不知道的上帝之名： 為了我可以逃開這種邪惡和更大的邪惡， 請把我領到你剛纔說過的地方去。
    …… P3-9