了得網文學_鮫：金子光晴詩集

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編輯推薦

1.《鮫》榮獲2018年度“*美的書”的榮譽稱號！

手工制作的封面紙張，呈現出符合書籍主題的水波紋，凹凸的肌理增加了書脊的質樸感，簡潔的文字信息點綴在書脊上。內文采用樸素的灰藍專色，用*節制素，構成了雅致並充滿節奏變化的版面。平靜雅致的整體風格將讀者帶入充滿神秘感的海洋世界。

2.《鮫》表達了對初版原作和作者的敬畏之心、緬懷之情

有幸看到作者初版原作，難抑心中的澎湃！無法忘懷拆開塑封時，從極薄的舊玻璃卡紙護封、從豎式右翻的方脊背西式裝幀裡通透出無法掩飾的東方之美的情景，與譯者、設計師溝通後，保留了《鮫》的前身——1937年在日本人民社出版的《鯊魚》的封面、扉頁和版權頁，以及郁達夫在書扉的題籤。表達了對初版原作和作者的敬畏之心、緬懷之情，以及彌補讀者無法閱讀初版原作的遺憾！

3.金子光晴，日本文壇的一股清流，一位日本現代著名詩人，一位具有大愛的反戰主義戰士

金子光晴少年成績優異，青年時期已展露他的文學天賦，中年適逢戰爭，生活有些窘迫，但是精神生活非常飽滿，創作了大量的作品。他用詩歌記錄了那個時代特征，有力回擊當權者的好戰主義！他在日本文壇獨樹一幟，他用世界範疇的眼光，表明了較少狹隘的民族主義的立場。

4.《鮫》記錄了戰爭年代人們對戰爭的厭惡和對和平的渴望

《鮫》擊破了東方主義話語，它繪制的烏托邦式的南洋表像，以意像化手法鮮明地呈示出發生在南洋的殖民暴力；揭明了殖民與反殖民力量的錯綜糾葛，經由殖民者對反殖者的殘酷鎮壓，暴力從殖民者轉移或“傳染”到反殖民的一方，致使殖民時代的悲劇在解殖後的民族國家內部繼續上演。

《鮫》是真正意義上的反戰檄文，隻要戰爭存在，《鮫》存在的意義就不會消失！

內容簡介

金子光晴出生在酒商家庭，父親生意失敗後舉家遷往名古屋，後被中產階級金子莊太郎收為養子。金子光晴自小學習優秀，在繪畫、文學方面有很有天賦。金子光晴一生旅歐兩次，與妻子森三千代遊歷四次，三次在上海居住，期間結實了田漢、郁達夫、魯迅等愛國人士，並成為志同道合的摯友。

1919年*次旅歐，回國後出版詩集《金龜子》一舉成名。

1937年第二次旅歐，回國後出版了蘊含了對日本軍國主義表現強烈反抗的著名詩集《鮫》（又譯為《鯊魚》，於1937年日本人民社出版，也是《鮫》的前身）。

《鮫》是作者金子光晴通過《海狗》《泡沫》《牆壁》《水溝》《燈塔》《花紋》《鯊魚》等幾篇詩歌，表達了他對戰爭的厭惡。《鮫》擊破了東方主義話語，它繪制的烏托邦式的南洋表像，以意像化手法鮮明地呈示出發生在南洋的殖民暴力；揭明了殖民與反殖民力量的錯綜糾葛，經由殖民者對反殖者的殘酷鎮壓，暴力從殖民者轉移或“傳染”到反殖民的一方，致使殖民時代的悲劇在解殖後的民族國家內部繼續上演。

《鮫》是真正意義上的反戰檄文，隻要戰爭存在，《鮫》存在的意義就不會消失！

作者簡介

金子光晴(1895—1975)，日本現代著名詩人。生於愛知縣。早年從早稻田大學退學。1919年旅歐，回國後出版詩集《金龜子》一舉成名。1929年再度旅歐，回國後又出版詩集《鮫》（由人民社出版發行），詩風也由華麗的像征體轉向批判現實主義風格。二次大戰中詩人默默地寫了許多反戰詩，戰後收入1948年出版的《降落傘》和《蛾》等詩集中，表現了詩人強烈的反戰意識，影響很大。與田漢、郁達夫、魯迅等愛國人士結為志同道合的摯友。

序文愛藝

自序金子光晴

海狗

泡沫

牆壁

水溝

燈塔

花紋

鯊魚

解住金子光晴

金子光晴年表

跋文愛藝

前言

金子光晴四次遊歷中國，不同於由報社派遣出資的芥川龍之介、由報社派駐上海的尾崎秀實，也不同於受軍部派遣前來中國戰場的林芙美子、佐籐春夫等，他描繪的中國圖像是屬於他個人性質的。
終其一生，金子光晴都不隸屬於日本主流的意識形態。他具有世界範疇的眼光，較少狹隘的民族主義的立場。因囿於日本本土的沉悶而希求解放，文化並存的五光十色的上海感到刺激新鮮；因無對亞洲價值或東亞文化傳統的強烈認同，他在對江南的歷史舊跡表現出某種程度的欣賞時，並未流露出特別的迷戀和陶醉；因具有世界主義視野和人道主義精神，當他在京津一帶，看到日本人以征服者的姿態飛揚跋扈時，內心感到更多的是憤懣和痛楚。
金子光晴三次來滬期間，正是上海文壇活躍的時期，五四後的新文學已逐漸成熟，各色思潮、各種社團在上海交疊彙聚，形的局面。
金子光晴這段羈旅歲月，《魯迅日記》多有記載：
1929年1月26日：
曇。午達夫招飲於陶樂春，與廣平同往，同席前田河、秋田、金子及其夫人、語堂及其夫人、達夫、王映霞，共十人。夜雨。

金子光晴四次遊歷中國，不同於由報社派遣出資的芥川龍之介、由報社派駐上海的尾崎秀實，也不同於受軍部派遣前來中國戰場的林芙美子、佐籐春夫等，他描繪的中國圖像是屬於他個人性質的。

終其一生，金子光晴都不隸屬於日本主流的意識形態。他具有世界範疇的眼光，較少狹隘的民族主義的立場。因囿於日本本土的沉悶而希求解放，文化並存的五光十色的上海感到刺激新鮮；因無對亞洲價值或東亞文化傳統的強烈認同，他在對江南的歷史舊跡表現出某種程度的欣賞時，並未流露出特別的迷戀和陶醉；因具有世界主義視野和人道主義精神，當他在京津一帶，看到日本人以征服者的姿態飛揚跋扈時，內心感到更多的是憤懣和痛楚。

金子光晴三次來滬期間，正是上海文壇活躍的時期，五四後的新文學已逐漸成熟，各色思潮、各種社團在上海交疊彙聚，形的局面。

金子光晴這段羈旅歲月，《魯迅日記》多有記載：

1929年1月26日：

曇。午達夫招飲於陶樂春，與廣平同往，同席前田河、秋田、金子及其夫人、語堂及其夫人、達夫、王映霞，共十人。夜雨。

1929年1月31日：

曇。下午高峻峰持壽山函來。達夫來並轉交《森三千代詩集》一本，贈粽子十枚。得王峙南信。

1929年3月31日，金子光晴“上海百景”畫展於日本人俱樂部二樓開幕，好評如潮，魯迅親赴觀瞻並當場購畫。

《魯迅日記》記載：

1929年3月31日：

星期。晴。上午得劉衲信。徐詩荃送來照相一枚。午後同柔石、真吾、三弟及廣平往觀金子光晴浮世繪展覽會，選購二枚，泉廿。……

個展的成功，不僅給金子光晴帶來了川資，夫婦也走出了感情的困擾。

1932年，歸國。此次經歷被他寫在了《馬來蘭印紀行》裡。

1937年，他再度赴歐洲遊歷。漫長旅途，金子光晴發表了很多著作，通過隱喻公開反對國家社會主義體制。回國後又出版蘊含了對日本軍國主義表現強烈反抗的著名詩集《鮫》(亦譯為《鯊魚》1937)。

第二次世界大戰期間，金子光晴堅持詩歌創作，詩風由華麗的像征體轉向批判現實主義風格。大戰中，詩人寫了大量反戰詩，表現了詩人強烈的反戰意識，影響很大。

戰後相繼出版詩集《降落傘》(1948)、《蛾》(1948)、《鬼子之歌》(1949)等詩集。

他的詩歌富有像征派風格，善於運用奇特的比喻、辛辣的諷刺，對帝國主義侵略和殖民地式的壓迫以及對國內人民的鎮壓給以抨擊。

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