《我把活著歡喜過了》

1、三代中國人的心靈讀本，80年暢銷2000萬冊。

梁實秋是時代發展和廣闊生活的目擊者與深悟者，他跳脫出現實和社會的直接性，專心致志描寫人性，筆下自然流露著氣節、性情和理性，圓融通透又睿智雅趣。

2、逝世30周年，再讀梁實秋。

他寫喝茶、散步、旅行，寫男人的自私、女人的善變、中年的通透，至情至性，圓融開闊。以對生活的敬重為核心，記錄一代學者的深情與雅趣。逝世30周年之際，讓我們再讀梁實秋。

3、美文美圖，四色印刷，全新修訂典藏版。

書中插畫均為水彩畫作品，色彩豐富明快，格調清新可愛。美文美圖，閱讀體驗極佳。為居家贈友收藏*。

4、冰心、季羨林、餘光中、韓寒等名家傾情推薦。

《豐子愷活著本來單純》

女兒豐一吟授權版本，全面收錄《漸》《大賬簿》《夢痕》《給孩子們》等55篇經典佳作，一本書閱盡豐子愷散文精華。漫畫原版復制，典雅可愛，采用特種紙印刷，色彩雅致，觸感溫潤，可堪賞玩。有趣、 有心、有情的人生哲學。

在心情低谷時翻看，給人以溫暖與悲憫；在事情順境時閑讀，又像一陣涼夜清風，不至昏頭腦。

《生如夏花：泰戈爾經典詩選 新版》

1.經典文學名作，文學聖殿的饕餮盛宴。收錄泰戈爾兩部經典詩集 《新月集》和 《飛鳥集》。

2.諾貝爾文學獎得主的傳世之作，受一代代讀者追捧。

3.著名翻譯大師鄭振鐸翻譯，語言清麗流暢、瑯瑯上口，完整再現詩歌大師的風采。

4.四色全彩印刷，插圖精美，設計高端，300餘幅精美水彩插圖，凸顯浪漫唯美氣質，再現詩歌美輪美奂意境。

5.中英雙語排版，讓喜歡讀英語的朋友獲得原汁原味的閱讀體驗。

《我的心隻悲傷七次：紀伯倫經典散文詩選（2018版）》

☆暢銷書《生如夏花》繫列四，市面*全彩印刷精裝詩選，紀伯倫誕辰130周年紀念版；

☆影響讀者2個世紀之久，50多種譯文，暢銷全球8，000，000冊

☆“小聖經”《先知》 智慧格言集《沙與沫》英文原版收錄，是紀伯倫盛年創作的不朽之作，既代表了詩人一生創作的*成就，同時也是東方人用英語寫出的*好的詩作，被譽為“東方獻給西方*好的禮物”“獻給所有疲憊心靈的禮物”。

☆文中收錄*著名畫家薩金特珍貴的油畫和水彩畫作品約500餘幅，均屬難得一見的繪畫珍品，部分畫作為首次向中國讀者介紹，收藏和鋻賞價值極高；

☆獨家收錄紀伯倫充滿想像色彩的經典畫作，完整展現一個纔華橫溢、對生活充滿熱愛的偉大詩人形像。紀伯倫的繪畫享有“20世紀的威廉•布萊克”的美譽；他的詩歌創作與泰戈爾齊名，是東方現代史上光耀世界文壇的雙璧。

☆著名文學家 冰 心 經典譯文，純潔美麗的詩的語言，優美的方式探討真與善、自由、痛苦、自知、友誼、善惡、祈禱、生死等人生命題，詮釋靈魂深處的生命之歌。

☆無論是午後的咖啡館，飄蕩的旅途，或者深夜展卷，書中美麗的片段總會不經意間感動你我，仿佛看見--泰戈爾在風中微笑，紀伯倫在雨中降臨，徐志摩在尋找天空裡的一片雲……

《我把活著歡喜過了》

生活隻有一種英雄主義，那就是認清生活的真相之後依然熱愛生活。

本書聚集了梁實秋此生作為一名中國文學泰鬥的全部生活智慧，精心輯錄44篇散文，從喝茶散步，到讀書寫字，有時天時地理，有時世俗人情，沒有生之無聊死之激烈的大悲大喜，而是在簡潔的文字中透露出活著的歡喜和平實，以及一種溫暖的情味。

《豐子愷活著本來單純》

不要因為世界太復雜，而背叛了你的單純。

•活著這回事，本來是如此單純。

•所謂單純，不是幼稚的天真，而是一種超越了世故，知道人世間種種矛盾、種種問題，種種細微的心理計較。但超過這一層，一種超乎其上的平視，達觀看待這個世界，然後遊戲其間。這是非常豁達的心胸，一種超越的態度和智慧。

•敬畏  *  寧靜  *  智慧  *  美

《生如夏花：泰戈爾經典詩選 新版》

《新月集》是泰戈爾的代表作之一。詩人將自己的靈魂穿織於詩章詞篇裡，使詩句充滿了靈性的芬芳。閱讀這些詩篇，能陶冶性情，淨化人格，美化心靈。

《飛鳥集》如同在暴風雨過後的初夏清晨，推開臥室的窗戶，看到一個淡泊清透的世界，一切都是那樣的清新、亮麗，可是其中的韻味卻很厚實，耐人尋味。

《生如夏花：泰戈爾經典詩選》收入泰戈爾*代表性的兩部詩集：以兒童生活和情趣為主旨的散文詩集《新月集》，關於愛情和人生的抒情詩《飛鳥集》。這些詩歌具有濃郁的抒情性，雋永深沉，語言清新流利，意像奇崛美妙。搭配精美寫意、充滿淡淡哲思的畫面，給人以美感和啟迪。

《我的心隻悲傷七次：紀伯倫經典散文詩選（2018版）》

本書收錄了著名詩人紀伯倫*著名的兩部詩集：代表真理的小“聖經”《先知》和智慧格言集《沙與沫》，由著名文學家冰心翻譯，是一本關於生命、藝術、愛情、人生的箴言書。“一花一世界，一沙一天國”，在紀伯倫的筆下，四季流轉，雲朵變幻，生命的解答蘊藏其中。

《沙與沫》與泰戈爾的《飛鳥集》堪稱雙璧，二者都以簡短而寓意雋永的詩句，點滴深入讀者的心靈，而紀伯倫的《沙與沫》比起《飛鳥集》的靈動灑脫，則更顯端莊大氣，富有豐富的想像力，比起泰戈爾對一花一草的關注，紀伯倫則將目光投向更顯得深邃而遙遠的宇宙。“對於從銀河的窗戶裡下望的人，空間就不是地球與太陽之間的空間。”

《先知》被譽為“東方送給西方*好的禮物”，是紀伯倫所有散文詩的“*之作”，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、善惡與宗教等一繫列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有濃郁的東方色彩。

梁實秋

中國著名的散文家、學者、文學批評家、翻譯家，中國文學泰鬥之一。一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，代表作主要有散文集雅舍繫列等。

豐子愷，畫家、散文家，卓有成就的文藝大師。師從弘一法師，學貫中西。朱自清，郁達夫，巴金、葉聖陶、林清玄，對其文章和漫畫贊譽有加。日本漢學家吉川幸次郎則說，豐子愷是中國的中國人。他的散文兼有平易純樸之風、寬仁雋永之意和童真天然之趣，是現代文學中備受推崇的佳品，多次被選入學生教材，作語文教育典範。漫畫幽默風趣，流傳廣泛 ，深受人們的喜愛，爭相收藏。

泰戈爾【印度】

印度近代著名詩人、作家、藝術家和社會活動家，世界文學史上的巨匠，被尊為“詩聖”。他的作品被人當作“精神生活的燈塔”，為印度近代文學開闢了廣闊的道路；他的創作，為借鋻外國的優秀文藝、開拓具有民族特色的新文藝作出了榜樣。

1921年創辦國際大學。一生創作豐富。1903年起陸續發表長篇小說《小沙子》《沉船》《戈拉》，劇本《摩吉多塔拉》《郵局》《紅夾竹桃》，詩集《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》和許多中、短篇小說。獲1913年諾貝爾文學獎。

哈利勒·紀伯倫(Kahlil Gibran 1883-1931) ：黎巴嫩著名詩人、作家兼畫家，與泰戈爾比肩的東方文學大師、20世紀全世界傑出的詩人，在西方被譽為"二十世紀的威廉·布萊克"。他和泰戈爾一樣都是近代東方文學走向世界的先驅，並稱為“站在東西方文化橋梁上的巨人”。他善於在平易中發掘雋永，詩與畫都散發著浪漫與抒情，但在芬芳的背後是理性的思考，是嚴肅，是冷峻，是令某個人乃至某個民族值得深思的哲理。他那從靈魂深處傳來的生命之歌，富有神秘天啟預言式的語句，宛如天籟之音，傳達出人生的真理，成為融合東西方心靈精髓、超越時空的永恆箴言，為心靈迷失於塵世的人們起著洗滌靈魂的作用。紀伯倫足以堪稱人類精神修養大師，他的文字歷久彌新，傳遍了全世界，超越了時空與國界的限制，他的散文詩，大半個世紀以來，馳譽東西方世界，征服了一代又一代的東西方讀者。

冰心：原名謝婉瑩，筆名冰心。著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。她的譯作如紀伯倫的《先知》《沙與沫》，泰戈爾的《吉檀迦利》《園丁集》及戲劇集多種，都是公認的文學翻譯精品，1995年曾因此經黎巴嫩共和國總統簽署授予雪松勛章。她的文學影響超越國界，作品被翻譯成各國文字，得到海內外讀者的贊賞。

《我的心隻悲傷七次：紀伯倫經典散文詩選（2018版）》

譯者序 二

我為什麼翻譯《先知》和《吉檀迦利》

我隻懂一門外文——英文，還不精通。因此輕易不敢作翻譯工作，尤其譯詩。我雖然也譯過一本國王和總統的詩，那都是“上頭”給我的任務，我隻好努力而為。至於我自喜愛，而又極願和讀者共同享受，而翻譯出來的書，隻有兩本，那就是《先知》和《吉檀迦利》！

一九三○年母親逝世之後，我病了一場，病榻無聊，把從前愛讀的、黎巴嫩詩人紀伯倫寫的散文詩《先知》重讀一遍，紀伯倫從小飽經憂患，到處飄流，後在美國定居，他用亞剌伯文寫了許多作品，都已被譯成十八種各國文字。以後他又用英文寫了許多作品，而這本《先知》是被世界的讀者們稱之為他的代表作的。

我那時覺得有噴溢的欲望，願意讓不會讀原文的讀者，也能享受我讀這本書時的欣悅、景仰和傷感。

《先知》的好處，是作者以純潔美麗的詩的語言，說出了境界高超、眼光遠大的、既深奧又平凡的處世為人的道理。譯來覺得又容易又順利，又往往會不由自主地落下了眼淚。

一九五五年，我又譯了印度詩人泰戈爾的“獻詩”——《吉檀迦利》。大異於紀伯倫的身世，泰戈爾是誕生於“歌鳥之巢”的“王子”，從他歡樂的心境中，他熱愛了周圍的一切。他用使人目眩心搖的絢爛美麗的詩的語言，來歌唱他所熱愛的大自然和人類。為了要盡情傳達出作者這“歌鳥”般的飛躍鳴囀的心情，使譯者在中國的詩歌詞彙的叢林中，奔走了好長的道路！

我從來不敢重譯，但是這兩位詩人的這兩本書，都是詩人自己用英文寫的。我知道我的譯文，隻能汲取了大海中的一滴，但隻此一滴，我也願貢獻給不會讀原文的讀者們，來分享我譯詩時的“辛苦”和享受。

《我把活著歡喜過了》

一個人應當像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有纔、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個好朋友。我的朋友之中，男人中隻有實秋更像一朵花。——冰心

他的學術文章，功在人民，海峽兩岸，有目共睹，誰也不會有什麼異辭。——季羨林

文學批評正是梁氏前半生文學事業之所在，其激蕩之廣，反應之烈，凡我國新文學史皆難忽視。——餘光中

我寫短文的模範是梁實秋的文章，梁實秋很幽默，他影響了我很多。——韓寒

《我的心隻悲傷七次：紀伯倫經典散文詩選（2018版）》

它仿佛是我身體的一部分……因為我想要確定，非常地確定，書中的每一個文字都必須是我的*貢獻。——偉大詩人 紀伯倫

“我從未見過一個人能將詩與畫結合得如此巧妙！” ——羅丹

如果一個男人或女人讀了這書，不安靜地接受一位偉人的哲學；心中不唱著湧自內心的音樂，那麼，這個男人或女人就生命而言，確已死亡。——《芝加哥郵報》

你是東方刮來的*陣風，從根本上掃蕩著西方。但是，你帶到我們海岸的隻是鮮花。

——美國總統 羅斯福

應該說，《先知》、《沙與沫》與泰戈爾的《吉檀迦利》在藝術上是有異曲同工之妙的……我總覺得泰戈爾在《吉檀迦利》表現得更天真、更暢快一些，也更富於神秘色彩。而紀伯倫的《先知》卻更像一個飽經滄桑的老人，對年輕人講些處世為人的哲理，在平靜中流露著悲涼。——著名文學家 冰 心

《我把活著歡喜過了》

你走，我不送你；你來，無論多大的風雨，我要去接你。 

中年的妙趣，在於相當的認識人生，認識自己，從而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。

到了中年，他們變得潤澤了，容光煥發，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內容充實的。

我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無須強求，一剎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。

我不要你風生虎嘯，我願你老來無事飽加餐。

人類理想應該是人人能有閑暇，於必須的工作之餘還能有閑暇去做人，有閑暇去做人的工作，去享受人的生活。

一顆沙裡看一個世界，一朵野花裡看出一個天堂。把無限抓在你的手掌裡，把永恆放進一剎那的時光。

《豐子愷活著本來單純》

給我的孩子們

      我的孩子們！我憧憬於你們的生活，每天不止一次！我想委曲地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的意思的時候，你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊！

    瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你什麼事體都想拼命地用全副精力去對付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯喫糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買回來給的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱它，喂它；有一天你自己失手把它打破了，你的號哭的悲哀，比大人們的破產、失戀、broken heart、喪考妣、全軍覆沒的悲哀者哀得都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車，麻雀牌堆成的火車，汽車，你何等認真地看待，挺直了嗓子叫“汪——”，“咕咕咕……”，來代替汽笛。寶姐姐講故事給你聽，說到“月亮姐姐掛下一隻籃來，寶姐姐坐在籃裡弔了上去，瞻瞻在下面看”的時候，你何等激昂地同她爭，說：“瞻瞻要上去，寶姐姐在下面看！”

      甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭，你真心地疑我變了和尚，好幾時不要我抱。是今年夏天，你坐在我膝上發現了我腋下的長毛，當作黃鼠狼的時候，你何等傷心，你立刻從我身上爬下去，起初眼瞪瞪地對我端詳，繼而大失所望地號哭，看看，哭哭，如同對被判定了死罪的親友一樣。 

      你要我抱你到車站裡去，多多益善地要買香蕉，滿滿地擒了兩手回來，回到門口時你已經熟睡在我的肩上，手裡的香蕉不知落到哪裡去了。這是何等可佩服的真率、自然與熱情！ 

    大人間的所謂“沉默”“含蓄”“深刻”的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！ 

你們每天做火車、做汽車、辦酒、請菩薩、堆六面畫、唱歌，全是自動的，創造創作的生活。大人們的呼號“歸自然！”“生活的藝術化！”“勞動的藝術化！”在你們面前真是出丑得很了！依樣畫幾筆畫，寫幾篇文的人稱為藝術家，創作家，對你們更要愧死！

      你們的創作力，比大人真是強盛得多哩。瞻瞻！你的身體不及椅子的一半，卻常常要搬動它，與它一同翻倒在地；你又要把一杯茶橫轉來藏在抽鬥裡，要皮球停在壁上，要拉住火車的尾巴，要月亮出來，要天停止下雨。在這等小小的事件中，明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應付強盛的創作欲、表現欲的驅使，因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配，不受人類社會的束縛的創造者，所以你的遭逢失敗，例如火車尾巴拉不住、月亮呼不出來的時候，你們絕不承認是事實的不可能，總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到，同不許你們弄自鳴鐘同例，所以憤憤地哭了，你們的世界何等廣大！ 

      你們一定想：終天無聊地伏在案上弄筆的爸爸，終天悶悶地坐在窗下弄引線的媽媽，是何等無氣性的奇怪的動物！ 

      你們所視為奇怪動物的我與你們的母親，有時確實難為了你們，摧殘了你們，回想起來，真是不安心得很！ 

     阿寶！有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來的鞋子，給凳子的腳穿了，劃襪立在地上，得意地叫“阿寶兩隻腳，凳子四隻腳”的時候，你母親喊著“齷齪了襪子”立刻擒你到籐榻上，動手毀壞你的創作。當你蹲在榻上注視你母親幼手毀壞的時候，你的小心裡一定感到“母親這種人，何等煞風景而野蠻”吧！ 

    瞻瞻！有一天開明書店送了幾冊新出版的毛邊的《音樂入門》來。我用小刀把書頁一張一張地裁開來，你側著頭，站在桌邊默默地看。後來我從學校回來，你已經在我的書架上拿了一本連史紙印的中國裝的《楚辭》，把它裁破了十幾頁，得意地對我說：“爸爸！瞻瞻也會裁了！”瞻瞻！這在你原是何等成功的歡喜，何等得意的作品！卻被我一個驚駭的“哼”字喊得你哭了。那時候你也一定抱怨“爸爸何等不明”吧！ 

    軟軟！你常常要弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪脫你。現在你一定輕視我，想道：“你終於要我畫你的畫集的封面！不安心的，是有時我還要拉一個你們所怕的陸露沙醫生來，叫他用他的大手來摸你們的肚子，甚至用刀來在你們臂上割幾下，還要叫媽媽和漫姑擒住了你們的手腳，捏住了你們的鼻子，把很苦的水灌到你們的嘴裡去。這在你們一定認為是太慘無人道的野蠻舉動吧！ 

     孩子們！你們果真抱怨我，我便歡喜，到你們的抱怨變為感激的時候，我的悲哀來了！ 

    我在世間，永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。世間的人群結合，永沒有像你們這樣的徹底的真實而純潔。是我到上海去干了無聊的所謂“事”回來，或者去同不相干的人們叫作“上課”的一種把戲回來，你們在門口或車站旁邊等我的時候，我心中何等慚愧又歡喜。慚愧我為什麼去做這等無聊的事，歡喜我又得暫時放懷一切地加入你們的真生活的團體。 

    但是，你們的黃金時代有限，現實終於要暴露的。這是我經驗過來的情形，也是大人們誰也經驗過的情形。我眼看見兒時的伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此。“後之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢！我的孩子們！”

    憧憬於你們的生活的我，痴心要將你們永遠挽留這黃金時代在這冊子裡。然這真不過像“蜘蛛網落花”，略微保留一點春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時候，你們早已不是這樣的人，我的畫在世間已無可印證了！這是何等可悲哀的事啊！ 

一九二六年耶誕節     摘自《活著本來單純》

《生如夏花：泰戈爾經典詩選 新版》

《家庭》

我獨自在橫跨過田地的路上走著，夕陽像一個守財奴似的，正藏起它的後的金子。

白晝更加深沉地沒入黑暗之中，那已經收割了的孤寂的田地，默默地躺在那裡。天空裡突然升起了一個男孩子的尖銳的歌聲。他穿過看不見的黑暗，留下他的歌聲的轍痕跨過黃昏的靜謐。 

他的鄉村的家坐落在荒涼的邊上，在甘蔗田的後面，躲藏在香蕉樹、瘦長的檳榔樹、椰子樹和深綠色的賈克果樹的陰影裡。 

我在星光下獨自走著的路上停留了一會兒，我看見黑沉沉的大地展開在我的面前，用她的手臂擁抱著無量數的家庭。在那些家庭裡有著搖籃和床鋪，母親們的心和夜晚的燈，還有年輕輕的生命，他們滿心歡樂，卻渾然不知這樣的歡樂對於世界的價值。 

《The Home》

I paced alone on the road across the field while the sunset was hiding its last gold like a miser.

The daylight sank deeper and deeper into the darkness, and the widowed land, whose harvest had been reaped, lay silent. Suddenly a boy’s shrill voice rose into the sky. He traversed the dark unseen, leaving the track of his song across the hush of the evening.

His village home lay there at the end of the waste land, beyond the sugar-cane field, hidden among the shadows of the banana and the slender areca palm, the cocoa-nut and the dark green jack-fruit trees. 

I stopped for a moment in my lonely way under the starlight, and saw spread before me the darkened earth surrounding with her arms countless homes furnished with cradles and beds, mothers’ hearts and evening lamps, and young lives glad with a gladness that knows nothing of its value for the world.

《我的心隻悲傷七次：紀伯倫經典散文詩選（2018版）》

《沙與沫》

我永遠在沙岸上行走，

在沙土和泡沫的中間。

高潮會抹去我的腳印，

風也會把泡沫吹走。

但是海洋和沙岸

卻將永遠存在。

我曾抓起一把煙霧。

然後我伸掌一看，哎喲，煙霧變成一個蟲子。

我把手握起再伸開一看，手裡卻是一隻鳥。

我再把手握起又伸開，在掌心裡站著一個容顏憂郁，向天仰首的人。

我又把手握起，當我伸掌的時候，除了煙霧以外，一無所有。

但是我聽到了一支絕頂甜柔的歌曲。

僅僅在昨天，我認為我自己隻是一個碎片，無韻律地在生命的穹蒼中顫抖。

現在我曉得，我就是那穹蒼，一切生命都是在我裡面有韻律地轉動的碎片。

他們在覺醒的時候對我說：“你和你所居住的世界，隻不過是無邊海洋的無邊沙岸上的一粒沙子。”

在夢裡我對他們說：“我就是那無邊的海洋，大千世界隻不過是我的沙岸上的沙粒。”

隻有一次把我窘得啞口無言，就是當一個人問我“你是誰？”的時候。

想到神的個念頭是一個天使。

說到神的個字眼是一個人。

我們是有海洋以前千萬年地撲騰著、飄遊著、追求著的生物，森林裡的風把語言給予了我們。

那麼我們怎能以昨天的聲音來表現我們心中的遠古年代呢？

斯芬克斯隻說過一次話。斯芬克斯說：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；現在再讓我們沉默下去吧。”

我聽到了斯芬克斯的話，但是我不懂得。

我看到過一個女人的臉，我就看到了她所有的還未生出的兒女。

一個女人看了我的臉，她就認得了在她生前已經死去的我的歷代祖宗。

我想使自己完滿起來。但是除非我能變成一個上面住著理智的生物的星球，此外還有什麼可能呢？

這不是每一個人的目標嗎？

一粒珍珠是痛苦圍繞著一粒沙子所建造起來的廟宇。

是什麼願望圍繞著什麼樣的沙粒，建造起我們的軀體呢？

當神把我這塊石子丟在奇妙的湖裡的時候，我以無數的圈紋擾亂了它的表面。

但是當我落到深處的時候，我就變得十分安靜了。

給我靜默，我將向黑夜挑戰。

當我的靈魂和肉體由相愛而結婚的時候，我就得到了重生。

從前我認識一個聽覺極其銳敏的人，但是他不能說話。在一個戰役中他喪失了舌頭。

現在我知道在這偉大的沉默來到以前，這個人打過的是什麼樣的仗。我為他的死亡而高興。

這世界為我們兩個人是不夠大的。

我在埃及的沙土上躺了很久，沉默著而且忘卻了季節。

然後太陽把生命給了我，我起來在尼羅河岸上行走。

和白天一同唱歌，和黑夜一同做夢。

現在太陽又用一千隻腳在我身上踐踏，讓我再在埃及的沙土上躺下。

但是，請看一個奇跡和一個謎吧！

那個把我集聚起來的太陽，不能把我打散。

我依舊挺立著，我以穩健的步履在尼羅河岸上行走。

記憶是相會的一種形式。

忘記是自由的一種形式。