內容簡介
徐君戰前為詩三十餘年，客歲暮秋攜稿自金陵來，與餘晤談，通宵達旦，暢傾胸臆，相識恨晚。君詩將繡梓行世，殷殷囑以弁言，辭而弗允，姑妄論之。
明末錢牧齋為文壇宗主，於詩多有高論。古之為詩者，必有深情蓄積於內，奇遇薄射於外，輪困結轎，朦矓萌折，如所謂驚瀾奔湍，郁閉而不得流；長鯨蒼虯，偃蹇而不得伸；渾金璞玉，泥沙掩匿而不得用；明星皓月，雲陰蔽蒙而不得出。於是乎不能不發之為詩，而其詩亦不得不工。其不然者，不樂而笑，不哀而哭，文飾雕績，詞雖工而行之不遠，美先盡也(初學集虞山詩約序》。又雲：“古之為詩者有本焉。國風之好色，小雅之怨誹，離騷之疾痛叫呼，結轎於君臣夫婦朋友之間，而發作於身世倡側、時命連蹇之會，夢而噩，病而吟，舂歌而溺笑，皆是物也，故日有本。唐之李杜，光焰萬丈，人皆知之。放而為昌黎，達而為樂天，麗而為義山，譎而為長吉，窮而為昭諫，詭詼奡兀而為盧仝、劉叉，莫不有物焉。魁壘耿介，槎伢於肺腑，擊撞於胸臆，故其言之也不慚；而其流傳也，至於歷劫而不朽”（有亮賴古堂合刻序》。牧齋言詩之有本，即詩人蓄積之真性情焉。徐君生於詩教陵夷之世，而能善葆其性靈，發抒其感慨，洶豪傑之士也。
明末錢牧齋為文壇宗主，於詩多有高論。古之為詩者，必有深情蓄積於內，奇遇薄射於外，輪困結轎，朦矓萌折，如所謂驚瀾奔湍，郁閉而不得流；長鯨蒼虯，偃蹇而不得伸；渾金璞玉，泥沙掩匿而不得用；明星皓月，雲陰蔽蒙而不得出。於是乎不能不發之為詩，而其詩亦不得不工。其不然者，不樂而笑，不哀而哭，文飾雕績，詞雖工而行之不遠，美先盡也(初學集虞山詩約序》。又雲：“古之為詩者有本焉。國風之好色，小雅之怨誹，離騷之疾痛叫呼，結轎於君臣夫婦朋友之間，而發作於身世倡側、時命連蹇之會，夢而噩，病而吟，舂歌而溺笑，皆是物也，故日有本。唐之李杜，光焰萬丈，人皆知之。放而為昌黎，達而為樂天，麗而為義山，譎而為長吉，窮而為昭諫，詭詼奡兀而為盧仝、劉叉，莫不有物焉。魁壘耿介，槎伢於肺腑，擊撞於胸臆，故其言之也不慚；而其流傳也，至於歷劫而不朽”（有亮賴古堂合刻序》。牧齋言詩之有本，即詩人蓄積之真性情焉。徐君生於詩教陵夷之世，而能善葆其性靈，發抒其感慨，洶豪傑之士也。
