了得網文學_夢蓮詩話

編輯推薦

本書直指心性，繼中國詩話傳統，揭示詩與人生的八個奧義。

內容簡介

年輕學人向粲然先生請教古典詩詞創作，粲然先生遂整理出這本關於“詩話體例”的理論著作。本書分為“立志”“達道”“雅正”“無邪”“仁義”“化育”“歸真”和“濟世”八章，共計八十一條詩話。內容言簡意賅，直指心性，揭示了詩與人生的八個奧義。本書是對中華詩歌數千年來的一次理論繼承、轉化和再創新。

作者簡介

劉長煥，字粲然，齋號夢蓮居。北京開明書院創建者、山長。中國九三學社社員。著名學者、辭賦家、詩人、詩詞理論家。中國當代大悟儒門心法之實證傳習者。已出版著作《大國古風》（故宮出版社2017年9月版）

前言

序
長煥先生，當代奇纔。長於辭賦，所作《貴州賦》《中華航天賦》等傳誦一時；尤擅集句，古人詩詞，信手撚來，集句成詩，妙合自然。又善書法，嘗隨瀋鵬先生學藝。其先在大學執教，講授唐宋詩詞。一度從政，被選撥掛職任副縣長兩年。然潛心悟道，二〇一三年徹悟陽明心法，次年毅然掛冠，舉家離黔北上京華，創立開明書院，公益傳習。近被廬山白鹿洞書院延請為百年來首任常住、傳習導師。
長煥先生，得道高人。其有集句詩雲：“高人不易合，胸次尤難量。”實夫子自道。悟道之後，立志弘道利生，博施濟眾，全身心奉獻社會。故其詩話，自六一居士之後，別創一格，不閑談詩苑軼聞掌故，不錎銖計較於詩藝詩法，唯以莊嚴之心、超卓之思、大雅之言，揭示詩道詩心。力主詩人須有涵容天地之格局，經濟天下之度量，廣利天下之大智，深明天下為公之大義，心繫天下蒼生之福祉。詩人應自覺擔當化育之責，具民胞物與之涵養，積利他無我之厚德。其言諄諄，高妙卓犖，啟人心智，堪比詩壇廣大教化主。其言詩心、道心，實旨歸於世道人心，不過以詩為徑，導引回到人心道心而已。
長煥先生，曾問學於故人劉揚忠詞長，遂有緣相識。其《夢蓮詩話》行將付梓，問序於餘。痛惜詞長駕鶴西去，覺責無旁貸，遂書數語，以弁簡端。

序

長煥先生，當代奇纔。長於辭賦，所作《貴州賦》《中華航天賦》等傳誦一時；尤擅集句，古人詩詞，信手撚來，集句成詩，妙合自然。又善書法，嘗隨瀋鵬先生學藝。其先在大學執教，講授唐宋詩詞。一度從政，被選撥掛職任副縣長兩年。然潛心悟道，二〇一三年徹悟陽明心法，次年毅然掛冠，舉家離黔北上京華，創立開明書院，公益傳習。近被廬山白鹿洞書院延請為百年來首任常住、傳習導師。

長煥先生，得道高人。其有集句詩雲：“高人不易合，胸次尤難量。”實夫子自道。悟道之後，立志弘道利生，博施濟眾，全身心奉獻社會。故其詩話，自六一居士之後，別創一格，不閑談詩苑軼聞掌故，不錎銖計較於詩藝詩法，唯以莊嚴之心、超卓之思、大雅之言，揭示詩道詩心。力主詩人須有涵容天地之格局，經濟天下之度量，廣利天下之大智，深明天下為公之大義，心繫天下蒼生之福祉。詩人應自覺擔當化育之責，具民胞物與之涵養，積利他無我之厚德。其言諄諄，高妙卓犖，啟人心智，堪比詩壇廣大教化主。其言詩心、道心，實旨歸於世道人心，不過以詩為徑，導引回到人心道心而已。

長煥先生，曾問學於故人劉揚忠詞長，遂有緣相識。其《夢蓮詩話》行將付梓，問序於餘。痛惜詞長駕鶴西去，覺責無旁貸，遂書數語，以弁簡端。

王兆鵬二〇一七年八月九日於武昌南湖

媒體評論

“夢蓮詩話，自六一居士（歐陽修）之後，別創一格。以莊嚴之心超卓之思、大雅之言，揭示詩道詩心。作者其言諄諄，高妙卓犖，啟人心智，堪比詩壇廣大教化主。”

——王兆鵬

在線試讀

立志

人生不可不立志，何哉？志為根本也。

陽明先生雲：

志不立，天下無可成之事。

此非僅聖人警世之言，亦詩之所生發處也。

《尚書》所謂：

詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。

論詩之根基在言志也。立志之人，其襟懷亦漸至廣大，襟懷廣大則其詩當有涵容天地之格局。

故立志高遠者，能修養吞吐日月之浩氣，能具足廣利天下之大智，能成就雄渾高古之詩作也。

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】