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  • 回到呼吸 (首屆駱一禾詩歌獎獲得者呂約--語言危機的探針,說出
    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代詩歌
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    193-280
    【作者】  
    【所屬類別】 圖書  文學  中國現當代詩歌 
    【出版社】北嶽文藝出版社 
    【ISBN】9787537839921
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787537839921
    作者:呂

    出版社:北嶽文藝出版社
    出版時間:2014年01月 

        
        
    "

    編輯推薦
    這正是一個生於70年代女詩人的特征。她雙手纖纖,玩弄正諭和反諷的玻璃珠,在漢語的沙灘上嬉戲,以一種貌似輕快的方式,說出了世界的嚴酷真相。在呂約那裡,詩歌不僅破壞了傳統的浪漫儀式,詩歌也在重建通往文學烏托邦的語言之途。 ——朱大可

    呂約是一個有潛在詩歌意識的,有詩歌寫作野心的詩人,是自覺的遵循著漢語詩歌發展規律的理性寫作者。 ——瀋浩波

    人們已經無法將類似於呂約這樣實力派女詩人的創作,一成不變地落實在身體上,或性別上,或者情緒上,因為她們扮演了太多角色,女人甚至可以對政治發言,對男女情事當中的政治色彩發言。呂約的敏感度和控制力,讓她在表現如此豐富廣闊的題材時,遊刃有餘。

    ——巫 昂


     
    內容簡介
    “天星詩庫”是我社重點打造的詩歌品牌,精選60年代、70年代生的詩人,《回到呼吸》是詩人呂約的詩歌精選集,分《血緣鋻定》《回到呼吸》《女人大笑時》等六輯。她運用嫻熟的技藝和女性經驗的述說洞察人性,審視生活,或反諷權勢,或關注現實境遇,或追問生命意義。詩歌風格獨樹一幟,視野開闊,主題豐富,想像奇特,語言犀利幽默,具有發現性和穿透力。
    作者簡介
    呂約,70年代出生,畢業於華東師大中文繫,文學博士,當代具有代表性的女詩人之一。現居北京,為資深媒體人,寫作詩歌、評論、隨筆。代表作有《歡愛時閉上的眼睛》《坐著》《致一個企圖破壞儀式的女人》等。2012年獲首屆駱一禾詩歌獎。
    目錄
    輯一 血緣鋻定

    孩子
    老子
    血緣鋻定
    睡眠總是無法繼承
    歡愛時閉上的眼睛
    保釣運動
    伴侶
    核對峙

    蘑菇
    洞府
    放假通知


    輯一 血緣鋻定



    孩子

    老子

    血緣鋻定

    睡眠總是無法繼承

    歡愛時閉上的眼睛

    保釣運動

    伴侶

    核對峙



    蘑菇

    洞府

    放假通知

    一個嬰兒出門的時候

    兒童節的代價

    父親

    給爸爸六十八歲生日

    鼕天的老骨頭

    與朋友路過養老院

    四年很長,一生很短



    坐著

    開會

    摔門而去

    看手相

    撫摸

    回到呼吸

    後的要求

    一輩子饑餓的人

    哭泣結束時

    誰都用特殊的方式藏著自己的結晶

    一張床要做的事情

    帳篷

    雪暫時取代了一切衝動

    動物談論人與人之間的事情

    肚子

    輯二回到呼吸



    坐著

    開會

    摔門而去

    看手相

    撫摸

    回到呼吸

    後的要求

    一輩子饑餓的人

    哭泣結束時

    誰都用特殊的方式藏著自己的結晶

    一張床要做的事情

    帳篷

    雪暫時取代了一切衝動

    動物談論人與人之間的事情

    肚子

    輯三女人大笑時

    女人大笑時

    女織

    丈夫的問題

    致一個企圖破壞儀式的女人

    女人的兒子不能理解

    強悍的母親毀滅了完美的造型

    媽媽的禱告陶醉而野蠻

    童年雪夜

    外婆的老虎

    的花

    蒙古母馬

    姐妹花

    王菲

    女侏儒的腳

    運動員

    薩福

    輯四炸彈漫遊

    熱帶海島

    炸彈漫遊

    古代科技館

    瑞士軍刀

    生日賀禮

    暴君死後

    助手

    本世紀有纔華的設計師的責任

    老太婆的小姑娘

    宮牆柳

    紹興

    凌晨五點的火焰

    輯五再來一次

    再來一次

    奇跡

    欽差大臣

    法律的羊毛披肩

    皇後來到幼兒園

    猴子撈月亮

    書人

    找樹

    清明節

    春天的法律

    打水漂

    比賽

    兩點之間

    鼕天的客人

    地下室人和鄰人的對話

    輯六成為野蠻人

    成為野蠻人

    希望是我的兒子

    謊言的僕人湊近你耳邊說

    驅魔

    生日事變

    生死問題

    我迷戀腐食動物的嗓音

    寫在紙的另一面

    代後記 在北京,在人間





    前言
    詩是語言危機的探針
    日本動畫片《神奇寶貝》中,有一種小怪獸叫“胡說樹”。它的身體和腦袋是石頭,卻偽裝成一棵樹的樣子。它的特點是不斷發出“胡說,胡說”的叫聲,但每次發出“胡說”聲的含義都不一樣。聽得懂的人為我們翻譯出來,有時是“天氣很好,肚子很餓”,有時是“天氣很餓,肚子很好”。它所說的內容在不斷變化,但聽眾卻隻能聽到 “胡說,胡說”的叫聲。
    “胡說樹”是一個將聲音與意義的確定關繫攪亂的滑稽形像。它的遊戲性的言說具有解放性,但當它一味扮演遊戲者的形像時,便導致了聲音與意義的分離,言說的無意義。在現實生活中,人們所發出的喧鬧之聲,聽上去很像“胡說樹”的叫聲。而在現實的耳朵中,詩的聲音,卻像另一棵“胡說樹”在胡說。兩棵胡說樹各說各的,誰也無法聽懂對方,又無法讓對方住口。語言的喧鬧,掩蓋了語言的問題。語言一開始是自由的發聲,是詩與真的合一。但在歷史和社會中,語言被實用功利邏輯簡化,被各種意識形態扭曲,它所遭受的異化和污染,堪比土壤與河流中的重金屬污染。詩是語言危機的探針

    日本動畫片《神奇寶貝》中,有一種小怪獸叫“胡說樹”。它的身體和腦袋是石頭,卻偽裝成一棵樹的樣子。它的特點是不斷發出“胡說,胡說”的叫聲,但每次發出“胡說”聲的含義都不一樣。聽得懂的人為我們翻譯出來,有時是“天氣很好,肚子很餓”,有時是“天氣很餓,肚子很好”。它所說的內容在不斷變化,但聽眾卻隻能聽到 “胡說,胡說”的叫聲。

    “胡說樹”是一個將聲音與意義的確定關繫攪亂的滑稽形像。它的遊戲性的言說具有解放性,但當它一味扮演遊戲者的形像時,便導致了聲音與意義的分離,言說的無意義。在現實生活中,人們所發出的喧鬧之聲,聽上去很像“胡說樹”的叫聲。而在現實的耳朵中,詩的聲音,卻像另一棵“胡說樹”在胡說。兩棵胡說樹各說各的,誰也無法聽懂對方,又無法讓對方住口。語言的喧鬧,掩蓋了語言的問題。語言一開始是自由的發聲,是詩與真的合一。但在歷史和社會中,語言被實用功利邏輯簡化,被各種意識形態扭曲,它所遭受的異化和污染,堪比土壤與河流中的重金屬污染。

    現代文化一方面解放了語言,一方面也使得語言的處境更加復雜。由於總體性和確定性的喪失,以及對於話語權力的任意使用,人不再相信存在“不可言說之物”。或者說,即使我們恩準了“不可言說之物”的存在 ,將它們打發到隔壁的屋子裡,卻不再相信面對它們有保持沉默的必要。說起話來更方便也更無所顧忌,於是變得不知所雲。公共話語與私人話語之間,信息與秘密之間,失去了界限。政治、商業與娛樂消費話語的急劇繁殖和交叉感染,使得語言的真實性和詩性面臨各種危險。語言不再像它誕生的時候那樣與“真”合一,而是成了人通往“真”的道路上的迷魂陣,成了人無法擺脫的敵人。

    詩是語言危機敏銳的探針,也是從語言困境中拯救語言的救生衣。詩的聲音,指向言語之前和之後的東西:沉默。詩歌運用復雜多義的語言,不是為了窮盡詞語和事物的意義,而是揭示出詞語和事物的無法窮盡,從而讓言詞與事物一起,不斷獲得新生。詩就像一隻手指,指向詞語和事物四周的沉默;就像書頁上的詩句,提示著潛伏在它四周的巨大空白。這種沉默和空白,不是取消生命的死寂,而是“歌唱—沉默—歌唱—沉默—歌唱”的循環。

    我用我的詩歌片段來結尾:

    詩歌不知道自己已經死了

    草履蟲活著,蜥蜴活著,蝴蝶活著

    恐龍活著

    所有爬行和飛行的東西都活著

    葬禮上,一個孩子發現它的眼睛還在眼皮下轉動

    但它捐出了自己的眼角膜

    所以它將永遠看不見自己的死亡

    (本文為2012 年獲首屆駱一禾詩歌獎所發表的獲獎感言)
    在線試讀
    詩歌不知道自己已經死了

    草履蟲活著,蜥蜴活著,蝴蝶活著

    恐龍活著

    所有爬行和飛行的東西都活著

    葬禮上,一個孩子發現它的眼睛還在眼皮下轉動

    但它捐出了自己的眼角膜

    所以它將永遠看不見自己的死亡

    ……


     
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