內容簡介
本集的分輯，基本沿用了《餘心集》的方法。稍有不同是，從“時感雜詠”輯中另分出“觀瞻即語”一輯。主要是覺得“時感雜詠”中內容較多較雜，把其中有關讀書讀報、瞻仰參觀、看電視電影等內容單獨編為一輯，從各方面都比較合適。
另外有幾點需要說明。，考慮到古代字聲與現代四聲已有很大差異，所以在寫作中調平仄時，不再以古韻部為標準，而嘗武將現代四聲的陰平、陽平作為平聲，上聲、去聲作為仄聲。在近體詩基本平仄格式和調平仄規則的把握上，自感本集較《餘心集》更規範一些。第二，發現《餘心集》由於校對不細，有幾處舛誤。一是“孔丘”注釋中“以‘法’和‘禮’治國”應為“以‘德’和‘禮’治國”。二是將明代戲曲作家“李開先”誤為“李先開”。三是附錄文章中引用的《赴奉先縣詠懷》詩中，後兩句應在開頭的位置。如果自己更認真一些，這類錯訛本是可以避免的。還有，由於對“和韻”的幾種情況把握不全面，以致《餘心集》中把幾首“依韻詩”當成了“步韻詩”。第三，在本集“中華民族傑出人物”輯中，有16首（依次為諸葛亮、孔丘、墨翟、孟軻、王安石、李清照、辛棄疾、蒲松齡、曹雪芹、畢昇、鄭和、孫武、戚繼光、鄭成功、李白成、洪秀全）曾收入《餘心集》的“史事感懷”和“山東歷史文化名人”兩輯。為保持這一輯資料的完整性，將它們再次收錄，並根據體例的要求，調整了其中部分詩題，修改了個別詩文，對所有注釋內容也作了補充和修改。
另外有幾點需要說明。，考慮到古代字聲與現代四聲已有很大差異，所以在寫作中調平仄時，不再以古韻部為標準，而嘗武將現代四聲的陰平、陽平作為平聲，上聲、去聲作為仄聲。在近體詩基本平仄格式和調平仄規則的把握上，自感本集較《餘心集》更規範一些。第二，發現《餘心集》由於校對不細，有幾處舛誤。一是“孔丘”注釋中“以‘法’和‘禮’治國”應為“以‘德’和‘禮’治國”。二是將明代戲曲作家“李開先”誤為“李先開”。三是附錄文章中引用的《赴奉先縣詠懷》詩中，後兩句應在開頭的位置。如果自己更認真一些，這類錯訛本是可以避免的。還有，由於對“和韻”的幾種情況把握不全面，以致《餘心集》中把幾首“依韻詩”當成了“步韻詩”。第三，在本集“中華民族傑出人物”輯中，有16首（依次為諸葛亮、孔丘、墨翟、孟軻、王安石、李清照、辛棄疾、蒲松齡、曹雪芹、畢昇、鄭和、孫武、戚繼光、鄭成功、李白成、洪秀全）曾收入《餘心集》的“史事感懷”和“山東歷史文化名人”兩輯。為保持這一輯資料的完整性，將它們再次收錄，並根據體例的要求，調整了其中部分詩題，修改了個別詩文，對所有注釋內容也作了補充和修改。
