他的作品一發而不可止，三年內，《婚姻生理學 》《驢皮記》《鄉村醫生》等長篇小說相繼出版，《 高布賽克》《蘇城舞會》《長壽藥水》《夏倍上校》 等短篇小說累累推出。就在1833年12月底，《歐也妮 ·葛朗臺》問世了。

在寫《歐也妮·葛朗臺》期間，巴爾扎克心中萌 生了一個偉大的構想——他計劃把自己從《朱安黨人 》以後寫成的作品合成一個總集。這一年夏季裡的一 天，巴爾扎克興奮地跑到妹妹洛爾家中對她說：“給 我道喜吧，因為我就要老實不客氣地變成大天纔了。

”巴爾扎克真的是個天纔。在他之前，從來沒有人做 過這樣的嘗試——建立一座文學大廈，他是大廈型文 學模式的開先河者。他自己說他的這種想法是受到法 國動物學家饒夫華·聖伊萊爾“統一圖案”說的影響 ，也是從司各特歷史小說作品之間缺乏聯繫的情況受 到啟發的。

如果說，在寫作《歐也妮·葛朗臺》的時候，他 有了構築文學大廈的基本設想，而到下一年寫作《高 老頭》的時候，他的設想已經進一步實施，表現在他 已經讓《高老頭》成為他未來文學大廈的人物序幕， 《高老頭》中的人物已開始把以前的許多作品串聯起 來。他在與此同時發表的多卷本的《哲學研究》前言 中寫到：“總之，《風俗研究》是描寫社會所有的現 像，《哲學研究》是闡明這些現像的原因，而《分析 研究》則是探討其原則，這三句話便是這部深刻得叫 人喫驚，細節紛繁得使人意想不到的作品的真諦。” 可見，此時他已經對自己的全部作品進行了分類，隻 是還沒有找到合適的書名。1838年前後，他曾想用《 社會研究》做標題，1842年，受意大利詩人但丁《神 曲》的啟示，他把小說總集命名為《人間喜劇》，並 在報紙上登出廣告，正式啟用這個名稱。按照他初 的計劃，《人間喜劇》應包括長、中、短篇小說143 部，描寫人物三千至四千個，要求“每一章都是一部 小說，每一部小說都描寫一個時代”，集中起來便是 一部“包羅萬像”的社會風俗史。但由於他的早逝， 初的計劃沒有完成，不過，完成的作品數量也是相 當可觀的，共有90多部長、中、短篇小說，描寫了兩 千多個人物，平均每年完成四部作品，三十歲以前寫 的思想性、藝術性都不高的作品尚不包括在內。如此 驚人的業績，在世界文學史上是極為罕見的。

巴爾扎克以驚人的毅力，夜以繼日地創作，同時 還進行新聞采訪，為幾種報刊寫稿。高度緊張的工作 使他心髒病發作，於1850年在巴黎去世。他的朋友、 作家雨果在“巴爾扎克葬詞”中說：“巴爾扎克先生 是偉大、秀的人物之一，……他的全部作品構 成了一部生動、光輝而又深刻的書，我們這個可怕的 、驚心動魄的同時又是真實的時代，就在書中生活著 、前進著、行動著。……他的一生是短促的，然而是 飽滿的，作品比歲月還多。” 巴爾扎克如何將90多部作品構成那“生動、光輝 而又深刻的”《人間喜劇》的呢? 他是用兩種方法建構他的文學大廈的，其一是分 類整理法，其二是人物再現法。這兩種方法的啟用都 發端於1834年。

所謂分類整理法，是指巴爾扎克把自己的全部作 品分成不同的類別，每個類別側重不同內容的表現與 研究，而且各自形成繫列，諸多繫列又合成一個整體 。他把《人間喜劇》分為三大部分：《風俗研究》、 《哲學研究》和《分析研究》。《風俗研究》內容 為豐富，包括的小說多，因此，這部分又分為六個 門類：《私人生活場景》《外省生活場景》《巴黎生 活場景》《政治生活場景》《軍隊生活場景》《鄉村 生活場景》。其他兩部分規模不是很大，不再分門別 類。

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