上篇 悲憫與詩性——遲子建小說創作研究

章 遲子建小說創作分期

節 浪漫憂郁的童話期

第二節 現實與夢幻交織的成長期

第三節 生活的變故與藝術絢爛的突破期

第四節 回歸與超越的成熟期

第二章 北國鄉土世界的寓言

節 地域風情和民間文化的渲染

第二節 世俗生活的極致書寫

第三節 和諧關繫和民間精神的構建

第三章 溫情背後的悲憫情懷

節 貼近底層的關懷意識

第二節 對自然生命的憐惜

第三節 悲憫情懷之源

第四章 多種緯度下的詩性話語構建

節“遲式”小說文體風格

第二節 抒情性特征

第三節 泛意像和普通意像營造

第四節 詩性品質之源下篇 傷懷與堅韌——遲子建散文創作研究

第五章 散文創作概述

節 本真的自我言說

第二節 記憶懷想：童年、親人和故鄉

第三節 “背窗而立”：文學與現實

第四節 世相百態的反思和拷問

第五節 生命的體悟、感懷和哲思

第六節 傳統精神的懷念和守望

第六章 遲子建散文的情感質量

節 日常情感審美化和藝術化

第二節 審美化情感的精神高度

結語：價值與期待（2006）

結語：價值與期待（2016）

附錄1：遲子建獲獎情況

附錄2：遲子建獲獎詞和感言

附錄3：遲子建作品彙總

附錄4：參考文獻後記

2002年次讀到遲子建的小說《原始風景》《北極村童話》等作品時，宛如在酷暑之季，驕陽當頭照射時，偶遇的一股帶著清新之氣的“溪流”，瞬間蕩滌心靈的塵埃和世俗的煩躁，將淤積在內心深處的濕熱一掃而光，字裡行間的人間煙火味道散發著平淡和溫情，緩緩流淌的日常細節、神秘的古老故事，帶著精靈的通透，還有籠罩在故事之上的傷感和堅韌，讓人眷戀和不舍。無限馳騁的想像力、天真爛漫的敘述視角，溫暖的人性人情，靈動的文字，創造了一個獨特的文學世界，至真至純至美。遲子建的文學作品所表達的世界，與眾不同，我們不曾見過，但又滿懷期待。在琳瑯滿目的書架，憑借“氣味”和“直覺”就能翻到遲子建的早期小說集，雖然當時遲子建的作品並不像現在這樣多。由此可見，遲子建文學創作已然在讀者心裡有了“辨識度”，且有自己區別於其他當代作家的風格。一個有個性的作家，是不可多得的天賦，也是一個作家立足文壇或者走向更廣闊創作天地的要素。那個時候，我隻是一個讀者，再往深處說，我隻是一個文學愛好者，更準確地說，一個文學院大三的學生，對作家的評判帶有諸多主觀色彩，不自覺地以個人好惡作為標準，而且一旦評判形成認知，很長一段時間難以更改。準確的評判有，錯誤的評判也不少，但能堅持至今的不變的評判，也算是“不忘初心”的堅持了。 在閱讀遲子建多本小說集以後，有了相對豐富的文本閱讀體驗，在當代文學史上，看到有一段兩百字左右對這位東北女作家的描述，有“不謀而合”之感。2003年，北京師範大學文學院碩士研究生復試，我的導師張健教授拋出一個問題“關於當代文學與人文精神”方面的，我在回答問題時，提到自己對作家遲子建文學作品文本閱讀的體驗和見解，也談到這是一位非常有特色和創作可能性的當代女作家，又“擔心”我的導師對這位年輕的女作家並不了解，還對她的創作進行了簡要的介紹，後還意猶未盡地補充道，“幾本當代文學史對這位作家的描述和關注還不夠，希望研究者給予更多的關注”。這是次跟我的導師談到作家遲子建，再深入地談到這位作家，已經是研究生論文開題報告和畢業論文答辯了。我的論文是關於遲子建小說創作研究的。這時，我纔從一個讀者或者說文學愛好者，成為一個初步的研究者，或者說，為成為一個初步的研究者做準備。作為一個初步的研究者，在準備畢業論文期間，零零散散撰寫了幾篇遲子建研究的論文和隨筆，嘗試對遲子建整個創作階段進行有繫統而又富有邏輯的梳理，對她創作內容和藝術風格進行總結和提升，從而發現作家創作的精神內核和藝術規律。當然，今天看來，這些嘗試相對簡單、淺顯，浮在感性的表面，但是又是十年後的今天搭建這本書稿體繫的枝干，撐起了整本書稿的主要架構。從2006年到2016年的十年間，遲子建的創作更加成熟，獲獎無數，在當代文壇的地位舉足輕重，我也與她有了一面之緣。因緣際會，2008年10月17日晚，在北京師範大學文學院在敬文講堂舉辦了一場別開生面的當代作家見面會。遲子建作為首要作家之一與北京師範大學學子就文學有關的話題進行了活潑而嚴肅的交流。活動結束後，夜色已深。主持見面會的北京師範大學當代文學教研室的張清華教授見到我，很興奮地說：“你畢業論文寫的作家是遲子建啊，正好帶你去跟遲子建見個面吧，當面交流交流。”懷著激動和忐忑不安的心情，在張老師的鼓勵和帶領下，我與遲子建在京師大廈門口有了匆匆之交，“秀氣”是我們脫口而出的對彼此的印像。雖然沒有更深入的交流，她得知我的畢業論文寫的是她的小說研究後，還告訴了我她的通信地址。2015年11月21日，我還參加了北京師範大學為遲子建舉辦的“極低的出發與遠行——創作三十年研討會”，這次研討會也是遲子建作為北京師範大學新一任駐校作家的入校儀式。在研討會上，文學評論家陳曉明用“懷鄉”和“致遠”兩個關鍵詞來解讀遲子建，我覺得非常準確和到位。在這幾年中，我也經歷過悲喜得失，人境流轉，時空變遷，也有了更多人生體驗的積累和沉澱，從出版社到高校，回到文學的起點。再次翻看過去的論文和隨筆，青澀而稚嫩，但又不得不感慨當年的勇氣，和對一個作家價值和未來可能性的執著堅持。同時，也覺得如果能彌補留下的遺憾就好了，隨即萌生了寫一本遲子建研究的書。我想，此時此刻，立足遲子建三十年的文本創作，再來豐富、擴充、拓展、延伸對遲子建的文學創作研究，賦予“枝干”更多豐富的脈絡和枝葉，將更加理性、客觀，也將更加立體側面。這本書稿建立在對遲子建的小說和散文文本細讀的基礎之上，由兩部分組成，即遲子建的小說創作研究和散文創作研究。在小說研究部分總結和梳理了遲子建三十多年的小說創作，並將之分為四個創作時期，結合其主要代表作品分析了每個創作時期的創作特點以及流變。其中，重點關注了遲子建2006年-2016年的小說創作，並將其作為第四個創作分期納入到分期研究中來，這十年的創作對遲子建來說是自我超越的成熟期，是構成遲子建小說創作研究的重要組成部分，因此，對這一部分小說創作文本做了詳細的梳理。在對遲子建小說創作分期研究的基礎上，圍繞遲子建小說創作的內在精神悲憫情懷和內在品質詩性追求，通過獨立章節進行了闡釋。當下對遲子建的文學創作研究主要集中在小說研究的範圍，對她散文創作的關注比較少。隨著遲子建散文集子的陸續出版，可以發現，她的散文創作水準與小說不相上下，應該引起學界的重視。因此，本書重新對遲子建的散文創作進行了分類和梳理，對其內在情感質量和藝術特色進行探討。與小說研究不同的是，對遲子建的散文研究主要按照情感主題進行分類，在橫行梳理的基礎上進行情感質量的研究。從事出版行業近十年，策劃出版了百餘本書，雖然常常被人說“為他人作嫁衣裳”，但依然沉浸在版權頁印刷上自己名字那一刻的自豪，歡欣於一本書的暢銷和眾多讀者的認可。然而，當真正成為一位作者時，漸漸沒有了作為出版者的“舍我其誰”的勇氣，多了小心謹慎、忐忑不安，尤其是在追求實用性和文學邊緣化的今天，文學是個多麼“奢侈”而“無用”的字眼啊，人們“羞”於談及文學。即便如此，無論是否“悲傷成河”，反正我已“逆流而上”。回到了起點，“嫌棄”是鞭策，關注更是鼓勵。在書稿付梓之時，感謝我的導師北京師範大學文學院張健教授，以及當代文學研究室的張清華、張檸兩位教授，你們是我走向文學研究的引路人，是我從事學術研究的榜樣，也是我北師大三年美好校園生活重要的回憶；感謝北京財貿職業學院各位領導的大力支持和同事的關心，作為一所財經類職業院校，能夠給予這本文學類圖書出版的機會和不遺餘力的支持、耐心的建議，實屬難能可貴；感謝同行研究者的啟發和智慧；感謝《新經濟文學周刊》陳麗偉主編在百忙之中給予的支持、鼓勵和指導；感謝本書的責任編輯王娟在圖書出版過程的辛苦付出，您的細致、認真和耐心，讓我受益。由於時間傖俗有限，疏漏之處在所難免，懇請專家學者、前輩同行批評指正，我將以初寫者的心態虛心接受，查漏補缺，在合適的機會增補刪減，不斷完善這本書。這本書的出版不是終結，而是開始。                                                 

宋秋雲                                            

2016年12月