*曾經引用馬克思的話說:“最好的神話具有‘永久的魅力…。在“四大名著”中,*少年時代最早讀的就是具有永久魅力的神魔小說《西遊記》。晚年的*對其依然興趣盎然,還將各種版本的《西遊記》對照著讀。在*讀書生活中,解讀《西遊記》具有新奇的感受和特殊的地位。
*十分贊賞唐僧師徒西天取經的堅定信念,把這種對事業的執信念引申到革命實踐中來,是他解讀《西遊記》的“主旋律”。唐僧的堅定方向,不怕挫折,矢志取經,歷經九九八十一難而志愈堅;孫悟空的好挑戰、反權威的戰鬥精神,蔑視規範、灑脫無拘的自由個性,忠於取經事業、不怕任何艱難險阻和妖魔鬼怪的無畏氣概;豬八戒艱苦奮鬥、遵循三規五戒和多勞多得;白龍馬的腳踏實地、任勞任怨和不計名利;以及釋加牟尼、觀音菩薩的“救苦救難,普度眾生”……這些活躍於神話世界的精神幽靈。都被*給予“革命性改造”而借用到事業的新長征中來,發揮了催征戰鼓和衝鋒號角的作用。
《*讀(西遊記)》圍繞*對唐僧師徒在西天取經過程中所形成的“西遊信念”的解讀和闡釋,梳理相關文獻材料,組成著作框架,全書分為。是*對《西遊記》文本的閱讀、對小說作者的評論;是*對唐僧師徒堅定信念、鬥爭精神、黨性與個性以及內部建設的提煉、分析和運用;是對具備神魔性、社會性、動物性小說人物的評論、漫議和征引。全書詳盡、具體地展示了*解讀《西遊記》的新鮮經驗和獨到見解。