了得網文學_陳墨評金庸繫列：細讀金庸

編輯推薦

學者陳墨被譽為內地"金學研究**人"，他從武學、情愛、人論、藝術、文化、形像、版本及改編等多個角度切入，分析、品評金庸作品，著述頗豐。

市面上研究和評論金庸其人和金庸小說的"金學"圖書為數不少，但真正得到金庸本人認可的卻並不多，他曾說過："也有人未經我授權而自行點評，除馮其庸、嚴家炎、陳墨三位先生功力深厚、兼又認真其事，我深為拜嘉之外，其餘的點評大都與作者原意相去甚遠。"陳墨浸淫金庸和武俠小說研究十餘年，成果豐碩，值得向廣大金庸小說愛好者和研究者推薦。

陳墨的金庸書評一向寫得很好，在內地眾多的金庸研究學者中排**位是當之無愧的，他對金庸作品是用認真的態度來思考一個藝術作品，他對資料的搜集和整理更是讓人們看到了一個學者應有的風範。如果是金庸小說的初次接觸者，強烈推薦陳墨的書，他會給你一個正確的閱讀引導方向。

陳墨對金庸作品的分析深入見底，細致入微，角度新穎，語言繫列。這本《陳墨評金庸：細讀金庸》精選出四部佳作，與讀者一起細細品味《神雕俠侶》的人性探索、《天龍八部》的宗教寓言、《笑傲江湖》的政治像征，以及《鹿鼎記》中的歷史文化品鋻，相信讀者會從中感受到金庸武俠小說的獨特魅力。

內容簡介

《陳墨評金庸：細讀金庸》精選出《神雕俠侶》、《天龍八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》四部武俠佳作，進行精讀，以期與金庸小說愛好者進行學術理論層面的探討與感性層面的交流。本書對金庸武俠小說中的精品進行精讀，可謂是精選精讀，內容包括：《神雕俠侶》回評、《天龍八部》回評、《笑傲江湖》回評、《鹿鼎記》回評，即進行逐章逐回的分析評說。

作者簡介

陳墨，安徽省望江縣人。1960年生，1982年畢業於安徽大學中文繫，1988年畢業於中國社會科學院研究生院文學繫。現為中國電影評論學會理事，中國臺港電影研究會副會長，中國武俠文學學會副會長，文學碩士，研究員，碩士生導師（中國電影史）。

著作有"評金庸繫列"，另有《新武俠二十家》、《新武俠五大家導讀》、《新武俠之趣》、《海外新武俠小說論》、《細讀神雕：問世間情為何物》、《<碧血劍>拍攝秘笈》、《武俠文宗：金庸小傳》、《中國軍事精粹》、《妙悟心禪》，以及《劉心武論》、《張藝謀電影論》、《陳凱歌電影論》、《黃建新電影論》、《費穆電影論稿》、《中國武俠電影論》、《中國武俠電影史》、《中國百年電影閃回》、《影壇舊蹤》、《半間齋影話》、《中國電影十導演》等。

在線試讀

引言

所謂金庸小說的四部佳作，是我個人從金庸小說中精選出來的，指的是《神雕俠侶》、《天龍八部》、《笑傲江湖》和《鹿鼎記》四部書。
所謂回評，就是對這四部小說進行逐章逐回的分析評說。誇張地說，就是對金庸的小說作些相對的精選，然後作些相對的精讀。
與喜歡金庸小說的朋友聊天，常常會被問到：你喜歡金庸的哪一部小說？或者是：你認為金庸的哪一部小說好？這些個看似簡單的問題，實際上並不容易做出簡單的回答。不僅是因為每個人對金庸小說各有偏好，所以各人心目中的也就大不相同；更重要的是，我們自己喜歡看的小說，也未必就是文學藝術上的。舉例說，我喜歡看的小說是《天龍八部》，但我知道，這部小說的文學藝術和文化思想兩方面的價值，恐怕比不上作者的封刀之作《鹿鼎記》。
好在，我們化，而不必指定一部。進而，別人問我，我也可以向我熟悉和不熟悉的金迷朋友請教。有趣的是，雖說大家的喜好各不相同，但各人所愛卻又大致上相對集中在有數的幾部書上：有人愛《鹿鼎記》，有人迷《天龍八部》，有人推崇《笑傲江湖》，也有人喜歡《神雕俠侶》。假如不隻是說好的一部，而是說好的四部，那麼，這四部書就都可以榜上有名了。"四佳"之說的由來，與此不無關繫。
當然，上述小型的民意調查，不見得具有多大的統計學上的權威性。肯定還有人喜歡《射雕英雄傳》，或是《倚天屠龍記》，或是《俠客行》，甚至《連城訣》。蘿卜白菜，各有所愛，不容爭辯，也不必爭辯。我在金庸的小說中選出上述四部佳作，當然還有進一步的理由。那就是，這四部小說不僅情節精彩，內容豐富，形像生動；而且在形式上別出心裁，在境界上別開生面，每一部作品的創作都可以說是金庸小說創作的一次重大的突破和轉折。具體說，《神雕俠侶》的人性探索，《天龍八部》的宗教寓言，《笑傲江湖》的政治像征，以及《鹿鼎記》中的歷史文化品鋻，無不超越了武俠小說的一般規範，而為金庸所獨有。
以下就針對這四部書，具體說說它們是如何別開生面。

一引言

所謂金庸小說的四部佳作，是我個人從金庸小說中精選出來的，指的是《神雕俠侶》、《天龍八部》、《笑傲江湖》和《鹿鼎記》四部書。

所謂回評，就是對這四部小說進行逐章逐回的分析評說。誇張地說，就是對金庸的小說作些相對的精選，然後作些相對的精讀。

與喜歡金庸小說的朋友聊天，常常會被問到：你喜歡金庸的哪一部小說？或者是：你認為金庸的哪一部小說好？這些個看似簡單的問題，實際上並不容易做出簡單的回答。不僅是因為每個人對金庸小說各有偏好，所以各人心目中的也就大不相同；更重要的是，我們自己喜歡看的小說，也未必就是文學藝術上的。舉例說，我喜歡看的小說是《天龍八部》，但我知道，這部小說的文學藝術和文化思想兩方面的價值，恐怕比不上作者的封刀之作《鹿鼎記》。

好在，我們化，而不必指定一部。進而，別人問我，我也可以向我熟悉和不熟悉的金迷朋友請教。有趣的是，雖說大家的喜好各不相同，但各人所愛卻又大致上相對集中在有數的幾部書上：有人愛《鹿鼎記》，有人迷《天龍八部》，有人推崇《笑傲江湖》，也有人喜歡《神雕俠侶》。假如不隻是說好的一部，而是說好的四部，那麼，這四部書就都可以榜上有名了。"四佳"之說的由來，與此不無關繫。

當然，上述小型的民意調查，不見得具有多大的統計學上的權威性。肯定還有人喜歡《射雕英雄傳》，或是《倚天屠龍記》，或是《俠客行》，甚至《連城訣》。蘿卜白菜，各有所愛，不容爭辯，也不必爭辯。我在金庸的小說中選出上述四部佳作，當然還有進一步的理由。那就是，這四部小說不僅情節精彩，內容豐富，形像生動；而且在形式上別出心裁，在境界上別開生面，每一部作品的創作都可以說是金庸小說創作的一次重大的突破和轉折。具體說，《神雕俠侶》的人性探索，《天龍八部》的宗教寓言，《笑傲江湖》的政治像征，以及《鹿鼎記》中的歷史文化品鋻，無不超越了武俠小說的一般規範，而為金庸所獨有。

以下就針對這四部書，具體說說它們是如何別開生面。

一

金庸武俠小說創作的次重大的突破，應該說是從小說《射雕英雄傳》開始的。很多老一輩讀者，都把《射雕英雄傳》作為金庸小說的成名作和代表作。這種看法，當然也不錯，《射雕英雄傳》確實為武俠小說創立了一種新的規範。具體說，就是將西方小說中常有的成長模式，引入了中國的武俠小說創作之中。《射雕英雄傳》的主人公郭靖成長、成纔、成功的故事，以及郭靖和黃蓉之間奇異但卻完美的愛情，感動了無數讀者。且這部小說風格古樸，視野開闊，大氣縱橫，也一向為武俠小說的讀者所津津樂道。

相比之下，《神雕俠侶》的創作，在某種意義上，隻不過是在《射雕英雄傳》成功的基礎上更上層樓。那麼，我為什麼不說《射雕英雄傳》，而要說《神雕俠侶》是金庸武俠小說創作歷程中的一次非常重要的突破和轉折呢？原因之一，是《射雕英雄傳》中主人公郭靖和黃蓉的性格相對簡單，缺少變化，也沒什麼發展--黃蓉的性格是在《神雕俠侶》中纔有明顯的發展和變化的。原因之二，是這部小說的創作手段也相對簡單，觀念也相對正統，郭靖精神的發展升華缺乏充分的內心依據。模仿魯迅先生的說法，是寫郭靖之義近偽，而狀黃蓉之智近妖。

相比之下，小說《神雕俠侶》就顯得大不一樣了。這部小說的突破性變化的標志，是由前者的俠義觀點，轉變為人性的觀點。具體說，前者是從俠義的概念出發去描寫和評價人物，難免有些理想化，甚至概念化；正邪之間，黑白分明。而後者則是從人性的觀點出發來寫人敘事，更接近真實的人性，也更接近人生的現實。正邪之分，也都在人性視點的觀照之中。這樣，《神雕俠侶》的人文空間就被大大拓展，小說的人文思想深度也就自然地大大加深。空口無憑，我們不妨來看看以下的一些事例。

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