序言

部分 《紅樓夢》作者考證

一、曹雪芹也冤枉

二、疑作者畫像

三、金陵又叫石頭城

四、《紅樓夢》成書年代

五、石頭之謎，從寶玉解

六、“疑作者”是滿族還是漢族？

七、字裡行間見明朝

八、再探書中的明朝痕跡

九、賈府就是皇宮

十、賈寶玉遇到的是什麼慘變？

十一、焦大給出的線索

十二、對“疑作者”做一次清理

十三、楊妃和瀟湘妃子

十四、峰回路又轉

十五、如果是建文帝

十六、好的教育帶來好文采

十七、和尚皇帝

十八、探春和親

妃省親和接駕故事

二十、姽婳將軍林四娘的故事

二十一、如果《長生殿》……

二十二、從《石頭記》到《紅樓夢》:一本書的歷史

第二部分 《紅樓夢》人物心理分析

一、什麼都是浮雲

二、 好了歌

三、痴情宅男悲劇的啟示

四、情愛之路通向哪裡？

五、葬花之人

六、芙蓉女兒誄

七、鴛鴦劍的故事

八、任性人生說司棋

九、鴛鴦也孤獨

十、心的證明

十一、聰明如何能誤人？

十二、迎春為何與世無爭

十三、不忍說妙玉

十四、醫家良藥冷香丸

十五、死於不死之藥

十六、一地雞毛

十七、大觀園中“觀”什麼？

十八、寶玉的故事

十九、紅樓之中夢

後記：終圓我夢

        也不記得是哪年哪月了，碌碌於一路風塵中的我，偶然做了一個夢。

夢中許多事情，大多也都忘記，隻一個情景印像深刻：我在北京植物園漫步，從黃葉村向北走，在櫻桃溝附近，兩棵大樹的南邊，地上橫臥一大石。

我以石為文案，在上面寫什麼東西。當我寫完後——就好像我書寫的是阿裡巴巴故事中那句“芝麻開門”的咒語——石頭打開了縫隙。

有聲音告訴我石頭中有“五庫珍寶”。我似乎能見到那裡有金玉、銅器、字畫等。我很感慨，石頭就這樣放在人人看得到的地方，居然沒有人知道它裡面藏著這樣珍貴的寶物。

我探手進去，得到一本古書。

……

醒來後——我們通常叫作醒來，但是誰知道什麼時候我們纔能真的醒來——我試著解釋這個夢。

兩顆大樹，也就是兩個“木”，是一個“林”字。樹在石頭北面，或者可解釋為“北林”。

我以石頭為文案，所寫的東西，或者可以叫作“石頭記”。

是的，我當時正在北京林業大學工作，不過那幾年正是忙的時候，根本沒有時間去再翻閱《石頭記》。

不解。

依舊是忙忙碌碌，也不記得過了多久，和《石頭記》有關的念頭突然冒出來。諸位知道，《石頭記》現在的名字就是《紅樓夢》，書皮上寫的作者是曹雪芹。我一向有點懷疑曹雪芹是不是《紅樓夢》真作者，不過沒有時間去管他，何況自忖也不是心細如發的人，不適合做考據之類的工作，所以一點也沒有想過要去考一考。這時我卻想知道，《石頭記》的真作者究竟是誰呢？

那個夢似乎在催促我，要我去探一探這石頭中的奧秘。

那幾年我在北京林業大學，正主持新建的心理繫的工作。像個小“獨裁者”一樣，身兼繫主任、實驗室主任、心理咨詢中心負責人等多個職務。草莽初創，雖然有許多人的鼎力相助，但是我自己能力有限，所以可以說步履維艱。除了在學校的工作之外，我所創立的心理咨詢與治療方法——意像對話療法——也正是普及推廣的關鍵期。我要到四處講課，而且還要操心意像對話團隊中的種種事情，擔心有人做意像對話出問題等。生性疏懶、不善與人周旋的我，對此也感到很是疲憊。在那樣的心境中，對風花雪月的文字實在是無力問津。哪裡會有時間去讀《紅樓夢》。

然而心裡放著這個事情，閑下來，會想起來。從小到大一次次讀過的紅樓夢的情節，在回憶中一次次浮現。想來想去，終於想明白了一個事情。原來《紅樓夢》一書的早本子，居然是這個人。真是讓人想不到，說出來，都會讓人覺得像是虛構。不過我常常看歷史，經常發現，歷史上發生過的一些事情，如果不是當時身臨其境的人看，讓後來人看，也會覺得不像真事，而像是小說家誇張的虛構，或者說，小說家的虛構和幻想都比不上這些歷史事件中的真事那麼誇張。你能想像嗎？曾經一個帥，在帶兵出程的路上，遭遇干渴，好不容易找到了水井帥卻覺得要把井看起來，士兵要喝水必須向他購買。貪財貪到這樣不理性，所以理所當然地，後來士兵不會給他打仗了。你能想像嗎？曾經有皇太後和皇後婆媳兩個，一起去興高采烈地做妓女。你能想像嗎？……看過許許多多不可思議的歷史，我知道不可思議的事情是可能的。所以，我相信，真的是他。

如果是他，那麼，《紅樓夢》故事中的種種不可解之處，可以豁然開朗；如果是他，那麼，令我感慨不已，能感到作者是何等的心痛，真是令人不忍去說，不忍去想——他的事情纔當得起“滿紙血淚”，相比之下曹雪芹生活中的小小悲歡完全不足一提。如果是他，那麼，六百年的謎團無人能解，假作真來真作假，他身後的事情也是如何奇異——他是每個讀歷史的人都知道的，卻沒有人知道他纔是《石頭記》作者。就仿佛我夢中的那塊石頭，就明明擺在那裡，多少人看見過這石頭，卻不知道這石頭中藏著“五庫珍寶”。如果是他，那麼，我也深感欣慰，因為借我的軀殼，居然六百年的謎題一朝破解。我想如果在天有靈，他知道了這個事情，也必然深感欣慰，因為那些異樣女子，終於能讓世人知道了，終於能不被埋沒。因此他的心願，終於能圓。

為了能圓他的一個夢，我決定，不去管自己的考據是不是充分，也不去考慮自己是不是有資格等，我要把我的所見所知披露出來。免得紅樓中一干有情人，因我的膽怯，而再被埋沒。我相信，當我們看到，事情可能是這樣的之後，越多的批評、考證、探索和分析，就必定可以更清楚地揭示真相。我的某些具體論據或許會有不足，但是，以後的人必定可以補充我的這個不足，從而使真相得以進一步昭顯。因此，我決定寫這本書《紅樓夢圓》。

其實，作者要圓的夢，不僅僅是讓大家知道他是誰，甚至也不僅僅是要大家知道這些女子是誰，不僅僅是要讓大家知道這些女子的纔華故事。他的真正心願，是讓這個世界上的人能懂得真情可貴，不再為功名利祿而殘害美好。而且他的心願，更有大過於此者。而我們圓《紅樓夢》的故事，也正可以是圓這個大夢想的一部分。而讓這個世界上的人能更多一點真情，何嘗不是我自己的一個大夢。我做心理咨詢、講課、做督導、寫作，這一切，無非是要圓這樣一個夢。我和六百年前的《石頭記》作者，有同樣的夢，有同樣的心願。雖然我的地位和他不能比，纔情和他更不能比，但同有此心，則六百年相隔，我還是敢於說我是他的一個知己——即使隻是一知半解，也是一個一知半解的知己。圓他的夢，也就是圓我自己的一個夢。但不知，我們的大夢，何時能圓？

這本小書的前半部分，寫的就是我思考推斷，找出《紅樓夢》作者的過程。

這是一個有趣的過程，如同探案，我在一些線索中尋找和思考，找到“疑犯”並且審問他，分析他的心理和行為，直到我們終得出我們的定論。作為“偵探”的我，沒有福爾摩斯那樣的睿智，也沒有CIA那樣細致的實驗室分析，粗心大意知識不夠，不過居然也破了這樣一個案子。這很有趣，不是嗎？下面，我希望和諸位讀者分享這個有趣的過程。

前半部分寫完，我曾經找出版社試圖出版。但是，意外的是這個過程非常不順利。以往我的書一直比較容易出版，但這一本卻屢屢被拒絕。這讓我有些感到不解。於是我又靜心去詢問潛意識，很久後纔得到答案：因為這樣的考證並沒有闡發本書的主旨，因此本書作者認為這樣的考證並無意義。於是我決定再寫一部分，把此書的主旨闡明發揚——剛好所聯繫的編輯也提出了類似的要求——於是我寫了本書的後半部分。寫完了，我也懂了，的確這樣纔算是寫出了這本書的真作者的真意旨。這就像那個夢所說，我必須寫，石頭纔會向我打開，送出它蘊含的真正財寶。

這裡，把這財寶分享給大家，希望大家能有所收獲。

什麼都是浮雲

       什麼都是浮雲，用這句今日市井中的俗語，總結《石頭記》或《紅樓夢》的主旨，我覺得相當恰當。

有人也許會說了，難道這部千古名著，竟然說的隻是這麼一個市井中芸芸眾生都懂得的淺顯的道理？

我的回答是：，這個道理還真的不淺顯。第二，芸芸眾生還真的不懂得。

當初白居易拜見鳥巢禪師，請教高深佛法。鳥巢禪師說：“諸惡勿作，諸善奉行。”白居易說：“這個三歲小孩都知道。”鳥巢禪師說：“三歲小孩都知道，但是八十老翁還做不到。”

功名利祿如糞土，榮華富貴如浮雲，自古中國人都知道這樣說。不過，大多數的所謂情高之士，隻不過是因為功名利祿無望，榮華富貴無門，所以用這種話來安慰一下自己而已。心理學中把這個稱為“合理化的心理防御機制”。如果真的有大量的“糞土”、“浮雲”從天而降，那麼多數人這個時候就會把它們改名為“餡餅”了。

真的切身體會到榮華富貴如浮雲，那不是一個容易的事情。好你總要多多少少見識過一些榮華富貴——如果你從來沒有見識過榮華富貴，你說它們是浮雲，說服力就不是很大。另外，你要看透榮華富貴，然後纔能知道它們是浮雲，如果看不透沉迷於其中，它們當然就不是浮雲。

根據我的考證，此書的作者、賈寶玉的原型是明代的皇帝朱允炆，也就是說，他是經歷過這個世界中的富貴的人，所以他後來體會到“榮華富貴是浮雲”，那就非常有說服力。而且，他並不是一般的皇帝。他當過皇帝，又被推翻。他聰明智慧，潛心於佛道之學。因為有滄海桑田一樣的外在變化以及“寶玉”那珍貴的內在靈性，他看透了榮華富貴的本質，後體會到並告訴我們，為什麼說榮華富貴是浮雲。他的詳盡解說，就是這部《石頭記》或《紅樓夢》。雖然“紅樓夢”被做書名用，是很久之後的事情，但是也還是很恰當的。因為這本書的主旨也可以說就是：紅樓中的繁華不過是一個夢。“夢”和“浮雲”，是同類的意像，表達的是共同的一個理念：“空”。

為什麼我說“紅樓夢”的主旨是“什麼都是浮雲”呢？如果說僅僅榮華富貴是浮雲，而這個世上，還有其他別的人所追求的別的東西不是浮雲，那麼追求榮華富貴的人，隻不過是追錯的目標而已。而《紅樓夢》作者的感悟卻是，其他的追求也都是浮雲。比如他自己，生來就在大富貴之中，沒有受到沒錢的苦，因而對於富貴也並不是多麼在意。但是，他對於“情”卻真的是念茲在茲，由衷在意。而他後的領悟是，即使是情也是浮雲。除了他自己之外，大觀園內外，不同的人在追求的不同的東西，而他後看到這些也都是浮雲。這，纔叫作“什麼都”是浮雲。

警幻仙子的太虛幻境中，賈寶玉瀏覽了“薄命司”中金陵十二釵正冊、副冊、又副冊。那些冊子上的“判詞”是大觀園中各個女子的不同命運的描寫。比如剛烈的晴雯的判詞是“霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。夭壽多因誹謗生，多情公子空牽念”。晴雯主要的特點就是“心比天高”。當然她也有“心比天高”的資本，因為她不是一般的心靈手巧，不是一般的勇敢無畏，當然也不是一般的美麗風情。但是，又怎麼樣呢？心高，自然就容易被人嫉妒，被嫉妒就容易招來誹謗，後的結果也就是紅顏薄命、早早地命喪黃泉——晴雯的悲慘命運看似偶然，其實是有其因果規律的。妙玉的特點是追求一個“潔”字，但是“欲潔何曾潔、雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。”欲求“潔”，但是能不能“潔”卻要看是不是種種因緣。因緣不具備，隻有欲求，是沒有用的，甚至會帶來相反的結果。老子就指出刻意求善，反而會不善。其他各個冊子也都是這樣的悲劇。警幻仙子給賈寶玉聽的曲子中，後一首是點題之作：“為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死裡逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡；冤冤相報豈非輕，聚散離合前生定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；痴迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真干淨。”《紅樓夢》全書的故事，實際上就是警幻仙子在太虛幻境所演出的這個“紅樓夢”曲子的展開。各個不同的人物，有的追求“情”、有的追求金錢、有的追求尊重、有的追求身份、有的追去平安、有的追求美色、有的追求長生……

不同的追求帶來不同的結果，但是，共同的一點是，警幻仙子指出所有這些都是“空”。當然，在表面看各種追求中，有的會失敗落空，有的並不會失敗或落空。但是，在更深的層面，經過仔細地觀察，卻都是“空”。 好一似食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真干淨。因此警幻仙子的作用，就是警示賈寶玉，世間的一切實際上都是“幻”，因此她的名字是“警幻”。“幻”就是“夢”，因此“紅樓夢”曲子的作用也就是警幻。

《紅樓夢》全書，實際上就是警幻仙子給賈寶玉聽的這個“紅樓夢”曲子展開版。看為官的，是怎麼家業凋零的。看富貴的，是如何金銀散盡的等等。比如王熙鳳喜歡的是權力，是顯示自己能干，但是能干又如何呢？後能干的她，也一樣會有無法應付的局面，到那個時候就算她機關算盡，也隻是反送了卿卿性命。後自己把命送了，過去的那些輝煌歷史又有什麼用處？比如林黛玉就算是纔華橫溢、氣質高雅，就算她對愛是全心全意，一往情深，後也是紅顏薄命，轉眼間香消玉殞。花襲人也算是溫柔女性的典範了，她做寶玉的妾的事情看起來也是板上釘釘的了。不僅王夫人給她做後盾，寶玉自己也很依戀她，就連林黛玉都不嫉妒她而且接受了她的存在。但是世事難料，後她也是嫁給了當時為人世界裡所輕視的戲子。此書讓我們看到，人對命運的無可奈何，看到我們希望保有的東西都是無常的，不論你多麼聰明、勇敢、熱衷都是沒有辦法確保其繼續存在的。就算有人能得到富貴而沒有失去，那也不過是僥幸而已。僥幸而得到富貴的人，隻要稍微有一點見識，就會在心中暗自不安，因為這些富貴隨時可能失去。如果沒有見識，沒有這個不安，就會恣意妄為，於是會更快地失去這個幸運。人生無常，世事無常，人不論把自己的生命寄托到什麼事物上去，都不會獲得我們希望有的那種安全的、持久的幸福。《紅樓夢》一書中，反反復復就是在說這一點，從不同的人不同的故事上也都是說這一點。

《紅樓夢》的好處，是他並非著眼於一人的悲歡離合，而是把關注點放在全人類的命運上；不是把關注點放在一時的得失成敗上，而是放在人類永恆不變的境遇上。如果他隻寫了寶玉黛玉寶釵的愛情故事，那隻是一個個別人的愛情故事而已。但此書寫寶玉黛玉寶釵故事之外，還交織著寫了眼中所見的所有人的悲歡離合。從窮人劉姥姥到貴人寧國公，從蕩婦多姑娘到出家人妙玉，從粗人焦大到妙人秦可卿、秦鐘……因此這就超越了一人一事，而升華到了所有人的層面上了。文學青年遇到不順心的事情，也會吟詩作賦，抱怨愁苦。但是李白之所以偉大，是在於他在寫自己的愁的同時，把這個愁升華了，變成了所有人的“千古愁”。同樣，朱允炆超越了自己人生的起伏動蕩，而看到了全人類的共同命運，纔使得此書成為的千古名著。寫一個人的命運無常，也許會讓讀者覺得這個無常是這個人的個別情況，而寫很多人的無常，就會讓讀者感到“人生就是無常”。寫某種人的人生之苦，也許會讓讀者覺得這種人的人生是苦——讀者也許覺得如果不像這個人這樣笨，不這樣壞，或者不這樣天真無知就不會苦了。但是寫許多人的苦，寫聰明人苦、善良的人苦、世故的人也苦，讀者就會明白從根本上人生是苦。因為人生無常，因為不管你得到了什麼，也無法改變這個根本的無常，所以人生本質上是苦。即使有快樂時光，也不過是好夢一場。書中強調，這個書沒有明確的年代、人物的真實姓名也是不知道的，《紅樓夢》中有一句話是：“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。”“白骨如山忘姓氏”，這個典故來自於佛經，意思是說：人一次次地轉世投胎，每一次投胎的那個身體會留下一具白骨，如果我們把自己一次次投胎的那具白骨都堆在一起，這些白骨會比世界上的大山還要高。因此，一次次轉世中的姓氏，我們記不住也不記住。無非是男人女人而已，而一次次的生命中男人女人之間也都是重復著人類的這些種故事，而人類的基本的命運是不變的。這其實也就是想告訴我們讀者——年代不重要，姓名不重要，這部書寫的是我們人類永遠的命運，所有人的命運，任何年代任何人的命運。