聞知耿瀟博士的學術專著《特羅洛普小說中的欲望主題研究》很快就要由華中師範大學出版社出版了，我倍感欣慰。我曾經指導過耿瀟博士的碩士論文寫作，對她的勤奮好學與努力上進留有深刻印像。2008年，耿瀟考入東北師範大學外國語學院攻讀博士學位，在學術的道路上開始了新的追求。求學期間，她博覽群書，認真思考，刻苦寫作，自然對英美文學研究中有自己的獨到見解。通過三年的勤奮苦讀，她於2011年順利地完成了博士論文寫作，獲得了博士學位。畢業後她來到中南民族大學外語學院任教，是一位在文學學科中勤奮耕耘的青年教師。她能夠把教學同學術研究緊密結合在一起，通過教學促進研究，又通過研究促進教學。這部即將出版的學術專著，就是她通過教學推動自己學術研究的成果。

這部學術專著是她在博士學位論文的基礎上進一步修改潤色而成的，承載著她研究特羅洛普的新思考、新認識和新觀點。在撰寫這部學術著作中，她不僅吸收了國內外有關特羅洛普研究的學術成果，形成了自己的思想與觀點，而且還在國內重要學術期刊上發表了好幾篇相關論文，通過學術界對自己的學術研究進行了檢驗。可以說，這部研究特羅洛普的學術專著見證了她在文學研究上的進步與成長。

1815年4月22日，特羅洛普出生在倫敦開普大街上一個比較殷實的律師家庭。父親愛過良好教育，畢業於牛津大學，是當地有名的律師，但因脾氣暴躁而無人聘請他，因此家道中落。後來他的父親埋頭寫《教會百科全書》，未見成功。母親弗朗西斯·特羅洛普是當時英國一位小有名氣的通俗作家。因家庭貧困，特羅洛普隻能在哈羅中學當走讀生。1834年，他跟隨父母遷居比利時，在那兒學習了法文與德文。1834年秋，他返回倫敦，進入郵局工作，曾參加過議會競選。他長期堅持業餘寫作，一生共出版47部長篇小說、12部短篇小說，是英國寫作小說多的人之一。他還寫有遊記、傳記和戲劇等。特羅洛普是英國19世紀現實主義的經典作家，與奧斯汀、狄更斯、薩克雷、艾略特等齊名。

特羅洛普受歡迎的作品是他創作的兩個小說繫列。個繫列是“巴塞特郡繫列小說”，這是英國文學史上個小說繫列，其中的小說作品有《養老院院長》、《巴徹斯特大教堂》、《索恩醫生》、《佛雷姆利牧師住宅》、《阿林頓的小房子》和《巴塞特的後紀事》。另一個小說繫列是“帕裡賽小說繫列”（也稱議會小說），其中包含《你能原諒她嗎?》、《菲尼斯·芬恩》、《尤斯塔斯鑽石》、《菲尼斯歸來》、《首相》和《公爵的子女》。這些作品主題豐富深刻，反映出特羅洛普對教會、政治、宗教、兩性、家庭和情感等方方面面的思考。

盡管特羅洛普是19世紀英國現實主義的代表作家，但遺憾的是，國內對他的作品關注度並不高。20世紀80年代，中西文學交流推動了國內對特羅洛普的研究。朱虹是國內改革開放後早期研究特羅洛普的代表性學者，她在論文《從特羅洛普想到的》裡次全面介紹了特羅洛普這位英國多產作家。她在《英國小說的黃金時代》一書中，再次對特羅洛普的小說作了全面的介紹。張禹九先生是特羅洛普研究中的另一位代表人物，他在《外國文學研究》雜志上發表的論文總結了當時特羅洛普的國外研究現狀，詳細地評價了特羅洛普的《自傳》。1992年，梅紹武教授在《外國文學研究》上發表論文《樸實無華，抑惡揚善——淺談特羅洛普的中短篇小說》一文，對特羅洛普的中短篇小說進行了解讀。80年代，特羅洛普的小說《養老院院長》和《巴徹斯特大教堂》由主萬先生翻譯出版。另外，《首相》和《任性的卡琴》是分別由秭佩石永禮等翻譯出版。

特羅洛普是英國文學史上一位多產作家，也正是他創作的作品數量很大，因此他纔遭到非議，在相當長一段時間內名聲受損。20世紀80年代，特羅洛普開始受到重視，牛津大學出版社把他創作的20餘種小說收入“世界古典名著叢書”，從而導致研究他的人越來越多，改變了學術界對他的負面評價。特羅洛普是一個有著獨特個性的作家，尤其是他以問題引導 故事的寫法，不僅使他的小說能夠形成統一的邏輯結構，而且更重要的是能夠針砭時弊，引導讀者對他敘述的故事進行深入思考。特羅洛普及其作品經歷了一個被重新發現的過程，應該說他的作品是被重新發現的經典。在我國，盡管近些年來對特羅洛普的研究已經取得不少成果，但是學界還期待著有新的突破。耿瀟博士在這個方面取得了一定的成就，她的這本著作在總結前人研究成果的基礎上，提出了自己的新看法、新解說、新觀點，可以看作是我國特羅洛普研究的代表性成果。

總體而言，耿瀟博士這本研究特羅洛普的學術專著具有以下三個特點：，運用了恰當的批評方法：文學倫理學批評。她在仔細閱讀特羅洛普小說的基礎上，對特羅洛普的研究現狀進行仔細梳理，發現當前對該作家的倫理關注不夠，從倫理的角度分析和理解他的作品的人也不多，因此她試圖采用倫理批評的方法，回到特羅洛普創作的歷史現場，從當時的倫理語境出發，歷史地、辯證地解讀和闡釋作家作品所反映的人與人、人與社會、人與自我等之間的倫理問題。第二，選擇了合適的切入口。耿瀟把“欲望”這個心理學研究領域中的關鍵詞作為自己研究的突破口，並圍繞這一關鍵詞，從政治欲望、情感欲望及財富欲望三個方面展開，探索特羅洛普小說反映的19世紀英國社會不同人物的不同欲望所導致的一繫列倫理問題。第三，對歷史上長期存在的“特羅洛普問題”提出了新的見解。耿瀟認為，作家特羅洛普和商人特羅洛普是他本人對成功進行自我判斷的兩個鏡像，特羅洛普作品所蘊含的獨特的藝術魅力及社會價值，是特羅洛普能夠進入英國經典小說家之列的關鍵因素。

特羅洛普作品數量龐大，人物眾多，題材廣泛，主題豐富，對如此復雜的文學創作現像進行歸納總結，對任何特羅洛普的研究者來說都是巨大的挑戰。耿瀟博士在歸納和提出相關問題時，表現出一位年輕學者所具有的堅實的學術功底和敏銳的學術眼光。在撰寫論文中，她認真閱讀小說文本，廣泛閱覽國內外大量文獻，運用文學倫理學批評的方法，關注特羅洛普作品的倫理問題，重新審視和評價特羅洛普的小說創作，尤其是對繫列小說“帕裡賽小說繫列”以及《如今世道》等長篇小說的重新解讀，能夠對我們重新認識和分析作品提供新的思考。另外，目前的特羅洛普研究受到外在社會歷史及內在語言風格等主流研究傾向的左右，學界對特羅洛普的研究基本局限在社會政治層面，但耿瀟博士另闢蹊徑，從人物內心的心理欲望研究出發，把拉康的鏡像理論和欲望學說作為理論基礎，結合文學倫理學批評方法，從倫理批評的角度展開特羅洛普小說中欲望主題的研究，從這個意義上說，耿瀟博士為更好理解特羅洛普及其創作提供了新的思路，具有重要的開拓意義。

耿瀟對特羅洛普小說的研究不僅批評方法正確、恰當，在觀點提煉及分析論證等方面也具有自身特色。她以欲望為切入點，以拉康鏡像理論和欲望學說為理論基礎對特羅洛普一繫列重要的小說重新闡釋，形成了自己的研究特色。欲望的實現方式必然涉及到人與他人、人與自我、人與社會之間的倫理關繫，耿瀟能夠借助欲望這個關鍵詞清晰地梳理出一條貫穿全書的倫理主線，細致勾勒出特羅洛普小說中欲望問題的意義之所在，成功找到了一條更為有效解讀羅洛普小說世界的途徑。當然，在具體的論證細節上，該書也存在一定的不足，對某些問題還需要繼續深入探討，但從另一個角度來看，這些不足也可以說是本書的價值，即可以引起學界對特羅洛普研究的更多關注。特羅洛普研究是一個長期的過程，需要並期待更多的學者參與，隻有這樣纔能推動國內特羅洛普研究乃至英國文學研究不斷走向深入。

在研究特羅洛普的過程中，耿瀟表現出扎實的理論功底和良好的學術素養，讓人贊賞。著作選題新穎，論點明確，條理清楚，層次分明，論述充分，邏輯性強，有獨到見解，學術價值和現實意義不容置疑。該書的出版，不僅是對特羅洛普研究的階段性總結，也是對特羅洛普研究領域的新拓展。這本著作提出的諸多問題，將為英國文學研究提供新的啟示。我相信，這部著作不僅會推動我國的安東尼·特羅洛普研究，也會推動我國對19世紀英國文學的研究。

耿瀟勤奮好學，專業基礎扎實，為人謙虛，目前正在武漢大學外國語言文學學院開展為期兩年的博士後研究。看到她能夠在外國文學研究的道路上繼續前進，我感到由衷地高興。在耿瀟這部著作問世之際，我願意借為她的著作作序的機會，向她表達我的衷心祝願，希望她繼續攀登學術的高峰，在治學的道路上不要止步而是不斷前行，相信她一定會取得更豐碩的學術成果。

聶珍釗

                                                          2017年2月28日