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  • 紅樓尋徑:解不盡讀不完的紅樓夢
    該商品所屬分類:文學 -> 文學評論與鋻賞
    【市場價】
    430-624
    【優惠價】
    269-390
    【作者】 陳紹初,朱長坤,陳麗娟 編著 
    【所屬類別】 圖書  文學  文學評論與鋻賞 
    【出版社】東南大學出版社 
    【ISBN】9787564110277
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787564110277
    作者:陳紹初,朱長坤,陳麗娟編著

    出版社:東南大學出版社
    出版時間:2008年01月 

        
        
    "

    內容簡介
    本書重點介紹《紅樓夢》的作者生平、家世、著書的動機目的,主題思想、藝術特色、重點人物的分析、詩詞曲賦賞析、紅樓飲食和服飾、紅樓之謎試析、賈府內的主僕矛盾、婢女丫鬟的抗爭及未來紅學研究的新走向等廣大讀者關心的熱點問題。
    目錄
    章概論
    一、曹雪芹與《紅樓夢》
    二、曹氏家族與皇室的恩恩怨怨
    三、《紅樓夢》的作者
    四、曹雪芹創作《紅樓夢》的動機
    五、開篇詩詞鋻賞與評點
    第二章雍正猝死之謎
    一、雍正死因的三種說法
    二、是曹雪芹和竺香玉共同謀殺雍正嗎
    三、《活計檔》中確有相關資料記載
    四、是誰讓雍正服用“秘法新制”的丹藥
    第三章曹雪芹續妻考
    一、引言
    二、過去的研究情況一瞥章概論
    一、曹雪芹與《紅樓夢》
    二、曹氏家族與皇室的恩恩怨怨
    三、《紅樓夢》的作者
    四、曹雪芹創作《紅樓夢》的動機
    五、開篇詩詞鋻賞與評點
    第二章雍正猝死之謎
    一、雍正死因的三種說法
    二、是曹雪芹和竺香玉共同謀殺雍正嗎
    三、《活計檔》中確有相關資料記載
    四、是誰讓雍正服用“秘法新制”的丹藥
    第三章曹雪芹續妻考
    一、引言
    二、過去的研究情況一瞥
    三、“芳卿”的真名叫什麼
    四、從名字引出的“巧合”
    五、“新婦”為什麼銷聲匿跡
    六、“舊時真本”之謎
    七、丟人經歷初探
    八、原來她真的姓李
    九、脂硯齋與她形景相似
    十、以“脂硯”取號說明了什麼
    十一、脂硯齋性別考辨
    十二、結語
    第四章《紅樓夢》是一部天纔的又是精心構撰的巨著
    一、《紅樓夢》中的語言有著很高的造詣
    二、寫實性是作者明確的藝術追求
    三、藝術結構上具有無與倫比的功底
    四、“門”在《紅樓夢》結構中的作用
    第五章《紅樓夢》中的詩詞典賦之特色
    一、文體齊備,豐富多彩
    二、借題發揮,傷時罵世
    三、組成情節,融為一體
    四、社會風俗,盡現其中
    五、按頭制帽,詩即其人
    六、詩作讖語,預示將來
    第六章《紅樓夢》中的隱寫
    一、《紅樓夢》背後所隱寫的真實歷史
    二、《紅樓夢》裡二玉與四春
    三、賈敬、薛蟠、孫紹祖、賈雨村等隱寫雍正
    四、隱寫的意義
    第七章人物分析——寶黛釵
    一、賈寶玉
    二、林黛玉
    三、薛寶釵
    第八章人物分析二
    一、史湘雲
    二、王熙鳳

    第九章《紅樓夢》中的愛情廣闊意義
    一、寶黛之間的愛情
    二、寶、釵之間的戀情
    三、寶黛之間的愛情越堅定、越專注愈加強了他們對封建社會的叛逆
    四、寶黛婚姻,敗於封建禮教的壓制,也敗於二人對禮教的信守
    五、關於寶黛性格悖論分析
    第十章《紅樓夢》的思想
    一、寶黛對封建社會叛逆的思想
    二、寶黛追求婚姻自主,婚姻自由
    三、水泥骨肉說
    四、追求平等友愛
    五、何處有香丘
    第十一章人物分析三
    一、迎春
    二、探春
    三、惜春
    四、李紈
    五、秦可卿
    六、妙玉
    七、巧姐
    第十二章大觀園
    一、解說大觀園
    二、《紅樓夢》地點問題的商討
    三、大觀園≠太虛幻境
    第十三章紅樓飲食
    一、《紅樓夢》的飲食與特點
    二、“紅樓飲食”分類與食養食補的作用
    三、“紅樓飲食”的藝術特點
    四、“紅樓飲食文化的融合
    五、“紅樓飲食”與紅樓人物的塑造
    第十四章人物分析四
    一、《紅樓夢》裡的男人
    二、略說一般奴婢和管家
    三、大火燒了毛毛蟲——劉姥姥之“諧”
    四、賈母
    五、薛寶釵
    六、尤氏
    七、可悲的尤二姐和尤三姐
    第十五章紅樓之謎何其多
    一、黛玉拋父進京都和抵榮府的確切年齡
    二、賈政為什麼喜歡趙姨娘
    三、有此一說——賈府長房不濟說
    四、賈府婚配之謎
    五、試解“十二支寓”
    六、《紅樓夢》人物探考——秦可卿
    七、雙懸日月乾坤——解開《紅樓夢》中紀年混亂之謎
    第十六章紅樓服飾
    一、紅樓服飾描寫的特點
    二、紅樓人物與服飾美
    三、紅樓的“尚紅”意識與服文化意蘊
    第十七章脂硯齋
    一、脂硯齋
    二、脂批概況
    三、脂評本與脂硯齋
    第十八章丫頭的生活和鬥爭,賈府主子和奴婢的矛盾
    一、丫頭和丫頭買賣,人的物化過程和物化了的人
    二、賈氏一家對丫頭的壓迫和腐蝕
    三、主子和丫頭的矛盾的特殊性問題
    第十九章紅學研究派別之爭及其紅學研究的新走向
    一、紅學的派別
    二、紅樓夢各派之間的關繫及紅學的未來之路
    附Ⅰ紅樓夢人物歸類
    附Ⅱ紅樓夢四大家族主要人物關繫圖
    附Ⅲ紅樓夢四大家族奴隸表
    參考資料
    編後
    前言
    兩百餘年來,海內外酷愛《紅樓夢》的學者對其的研究與爭論從未間斷,而且這種勢頭有增無減,方興未艾。
    幾年前,無意中在學院內開設“紅學”興趣班,作為在校生的選修課程。沒有料到極受廣大青年學生的歡迎。報名者逐年增加,從原先一個班四十餘名,增加至目前每學期開
    在線試讀
    一、雍正死因的三種說法
    雍正的死,是清宮謎案之一。對他的暴亡,歷來有三種說法:一是“中風死”;二是劍客刺殺;三是死於丹藥中毒。比較之下,第三種說法合情理。
    二、是曹雪芹和竺香玉共同謀殺雍正嗎
    曹雪芹在《紅樓夢》中隱記的史實是:雍正死時,年五十八歲,香玉二十歲(均為虛齡)。
    史料證明,曹公在《紅樓夢》中關於雍正死於丹砂的記載是正確的。
    《清帝外記》中載有“惟世宗之崩,相傳修煉鉺丹所致,或出有因。”
    在雍正死後的第三天(十三年八月二十五日)乾隆有上諭:
    皇考萬幾餘暇,聞外間爐火修煉之說,聖心深知其非,聊以試觀其術,以為遊戲消閑工具,因將張太虛、王定乾等數人置於西苑空閑之地。視之,如俳優人等耳,朱普聽其一專,朱曾用其一。且深知其為市井無賴之徒,好造言生事。……今朕將伊等驅出,各回本籍。……若伊等因內延行走數年,捏稱在大行皇帝御前一言一字,以及在外招搖煽惑,斷無不敗露之理。一經訪聞,定嚴行拿究,立即正法,決不寬貸。
    對於這個上諭,歷史學家楊啟樵和馮爾康都有分析,認為這正反映了雍正之死與道士有關,否則不會在百務待理之時,把驅逐道士當作首要大事。
    乾隆即位之後,首先發布的諭旨有三道:一是針對大臣們的,要求他們把“所有奏折”,原“奏皇考朱批者,俱著恭繳。……如違……從重治罪”。二是針對皇太後的,讓太監們對皇太後(香玉)封鎖消息,否則“或查出或犯出,定行正法”。第三道諭旨便是針對道士們的。前兩道諭旨較易理解——是出於鞏固新皇帝皇權的需要,這第三道諭旨卻令人莫名其妙,難道也是鞏固皇權的首要大事?雍正是暴亡的,是否與道士所煉丹砂有關?若有關,為什麼諭旨中說道士煉丹“聖心視之,如俳 優人等耳,未曾聽其一言,未曾用其一藥”?若無關,為什麼不驅逐“俳優人等”,卻 單單驅逐道士?
    出現這種矛盾與疑點,隻能有一種解釋——這段歷史被做了手腳,其中留有“空白”。
    而這段“空白”,卻被曹雪芹一絲不苟地隱寫在《紅樓夢》中:
    八月二十日雍正偶感風寒,香玉便勸他服用丹砂以祛病健身。八月二十二日晚雍正服下了“秘法新制的丹砂”而暴亡,於是香玉立即下令將圓明園中的煉丹道士鎖押待審,等待乾隆處理。一、雍正死因的三種說法
    雍正的死,是清宮謎案之一。對他的暴亡,歷來有三種說法:一是“中風死”;二是劍客刺殺;三是死於丹藥中毒。比較之下,第三種說法合情理。
    二、是曹雪芹和竺香玉共同謀殺雍正嗎
    曹雪芹在《紅樓夢》中隱記的史實是:雍正死時,年五十八歲,香玉二十歲(均為虛齡)。
    史料證明,曹公在《紅樓夢》中關於雍正死於丹砂的記載是正確的。
    《清帝外記》中載有“惟世宗之崩,相傳修煉鉺丹所致,或出有因。”
    在雍正死後的第三天(十三年八月二十五日)乾隆有上諭:
    皇考萬幾餘暇,聞外間爐火修煉之說,聖心深知其非,聊以試觀其術,以為遊戲消閑工具,因將張太虛、王定乾等數人置於西苑空閑之地。視之,如俳優人等耳,朱普聽其一專,朱曾用其一。且深知其為市井無賴之徒,好造言生事。……今朕將伊等驅出,各回本籍。……若伊等因內延行走數年,捏稱在大行皇帝御前一言一字,以及在外招搖煽惑,斷無不敗露之理。一經訪聞,定嚴行拿究,立即正法,決不寬貸。
    對於這個上諭,歷史學家楊啟樵和馮爾康都有分析,認為這正反映了雍正之死與道士有關,否則不會在百務待理之時,把驅逐道士當作首要大事。
    乾隆即位之後,首先發布的諭旨有三道:一是針對大臣們的,要求他們把“所有奏折”,原“奏皇考朱批者,俱著恭繳。……如違……從重治罪”。二是針對皇太後的,讓太監們對皇太後(香玉)封鎖消息,否則“或查出或犯出,定行正法”。第三道諭旨便是針對道士們的。前兩道諭旨較易理解——是出於鞏固新皇帝皇權的需要,這第三道諭旨卻令人莫名其妙,難道也是鞏固皇權的首要大事?雍正是暴亡的,是否與道士所煉丹砂有關?若有關,為什麼諭旨中說道士煉丹“聖心視之,如俳 優人等耳,未曾聽其一言,未曾用其一藥”?若無關,為什麼不驅逐“俳優人等”,卻 單單驅逐道士?
    出現這種矛盾與疑點,隻能有一種解釋——這段歷史被做了手腳,其中留有“空白”。
    而這段“空白”,卻被曹雪芹一絲不苟地隱寫在《紅樓夢》中:
    八月二十日雍正偶感風寒,香玉便勸他服用丹砂以祛病健身。八月二十二日晚雍正服下了“秘法新制的丹砂”而暴亡,於是香玉立即下令將圓明園中的煉丹道士鎖押待審,等待乾隆處理。
    補充了這段史實,乾隆的上諭便有了著落——道士既已被關押,乾隆繼位後亟須處理的問題之一便是此事,如何處理被香玉關押的道士,乾隆當時有三種選擇:
    一是不分青紅皂白地將他們立即正法。這無形中承認了雍正死於丹砂,他是個相信道士騙術的糊塗皇帝——這顯然是下策。
    二是對道士進行審訊,無非兩種結果:一是道士們經不住逼供承認雍正喫了他們所煉的丹砂,這實際上也就是承認了雍正妄作虛為;再就是審訊無果,這無形中是在向人們宣砸:雍正的死不明不白,新皇上乾隆乃無能之輩,查不清父親的死因——這同樣是下策。
    三懇維護雍正的尊嚴,把道士一放了之。這樣做,既可說明自己的寬宏,又可精力用到鞏固自己政權的大事上去。乾隆終選擇了這種做法。——此乃三種做法中的上策。
    從康熙朝的皇父與皇子之間的矛盾來看,在皇子成年之後,羽翼已豐之時,是巴不得父皇早死,自己早日即位稱帝的。何況當時雍正之後(香玉)已生子弘瞻。在弘瞻年幼時雍正便駕崩,正是乾隆求之不得的。乾隆當時所考慮的,隻是如何圓他這個皇帝夢,哪還有心思去追究父皇的死因?這種心態被曹雪芹在《紅樓夢》中罵出,便是“世人都曉神仙好,唯有兒孫忘不了。痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了”。乾隆無意追查其父死因,顯然是個不孝之子。
    如上所述,在我們沒有提示曹公所隱記之真事以前,乾隆驅逐道士便成了難解之謎。而當我們用曹公所隱記之真事填補上這段歷史空白之後,乾隆即位後急於驅逐道土便順理成章了。
    三、《活計檔》中確有相關資料記載《活計檔》中有一則雍正死前圓明園用鉛記錄:雍正十三年八月初九日,“圓明園”“用牛舌黑鉛二百斤”。黑鉛是有毒金屬,當時卻用它作煉丹原料。果然,十三天之後,雍正便在圓明園暴亡了。
    筆者認為,雍正八月二十二日所服之丹,與他以前常服的既濟丹絕非一種。既濟丹“性不涉寒熱溫涼,征其效亦不在攻擊疾病,氣是乃專功”,雍正甚至將既濟丹送大臣服用。說:“此凡修合精工,奏效殊異,放膽服之,莫稍懷疑,乃有益無損良藥也,朕知之確。”若雍正八月二十二日服用的仍是既濟丹,不可能暴死,暴死本身便說明此丹定是“秘法新制”出的——正如曹公在《紅樓夢》中所隱寫的
    那樣。
    四、是誰讓雍正服用“秘法新制”的丹藥此丹由誰“秘法新制”?又是誰勸雍正服用的?由於乾隆驅逐了道士,未曾查詢明白,以至於成了歷史之謎。有誰料到曹雪芹將此隱記於《紅樓夢》中,以期將來有人讀懂這種隱寫時,從中揭示出:正是他和竺香玉皇後,二人合謀用毒丹將雍正殺死,報了那抄家之仇與奪愛之仇!脂硯齋雲:“微密久藏偏自露,夢裡幻裡語驚人。”曹雪芹與竺香玉謀殺雍正皇帝一事不正是《紅樓夢》作者“自露”的“微密”,小說夢幻裡所隱寫的“驚人”之語嗎?
    問題辨析結束了,從中我們看到了一場驚心動魄的鬥爭。一方是至高無上的雍正、乾隆兩代皇帝,他們可以為所欲為,濫施淫威;可以顛倒黑白,篡改歷史——一使史書上記下的隻是對他們的贊歌。另一方則是被欺凌、被損害、被蹂躪的文弱書生曹雪芹。他前輩幾代人為清宮賣命,到頭來卻家產被抄,戀人被奪,悲天愴地,天地不應。他為了報仇雪恨,竟以無比的勇氣和智謀,挺身與兩代帝王相鬥,結果使一個暴君死在他的手中,之後又以“春秋筆法”如實地將這段歷史隱記在自己的書中,以彌補、糾正另一帝王對歷史的刪削和歪曲。這場鬥爭持續了二百餘年纔見分曉:勝利終於屬於代表真理和正義的曹雪芹!他以一身正氣戰勝了雍正和乾隆兩代皇帝,終把乾帝釘上了篡改歷史的恥辱柱!
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