了得網文學_另冊：那些魯迅罵過和罵過魯迅的人( 魯迅與陳西滢、葉靈鳳、高長

編輯推薦

陳西滢、葉靈鳳、高長虹、邵洵美、王人美、徐志摩、聞一多、徐悲鴻、李四光、劉文典、梅蘭芳、段祺瑞，這些近現代史上眾人皆知的人物，究竟與魯迅有著怎樣的恩怨成見？

內容簡介

本書一部用散文語體成成的專題性大散文，書中力圖釐清那些罵魯迅和被魯迅罵的人的基本生平，以及與魯迅的關繫，尤其是與魯迅論戰的前因後果等；力圖寫出其人生的復雜性，為什麼他們會“罵”魯迅，或被魯迅“罵”，“罵”與“被罵”究竟有無道理，我們又該如何認識與評價？

作者簡介

諸榮會，1964年生，江蘇溧水人。《鐘山》《美文》等刊物專欄作家，現為江蘇某出版社副編審、某雜志社社長兼主編，中國作家協會會員。出版了《後的桃花源》《秋水蒹葮》《風生白下》《風景舊曾諳》《生怕情多》《標語中國》《江南味道》等作品。

在巴黎/ 001

咎由自取之外/ 017

隻是一不小心/ 033

美男也薄命/ 049

後的生命之花/ 067

歸去來兮“遲” / 085

星光是怎樣消退的/ 113

1921 年的宿命/ 131

青大記“聞” / 153

誰染霜林醉/ 177

人生隻在有無間/ 201

在傳聞逸事中永生/ 219

三人行雙城記/ 237

舞臺?蓮臺/ 261

在線試讀

我們今天讀陳西滢當年跟魯迅論戰的文字，很容易讀出一個尖酸刻薄的形像，甚至還有點桀驁不馴；且這個存在於他自己文字中的形像，與我們的想像也完全一致——一個敢於並且能夠與魯迅論戰的人一定是這樣的人。但是，據說實際生活中的陳西滢又幾乎是另外的一個人，他並不善辭令，甚至有點木訥，即使在同仁好友的聚會中，他也常常隻是一個沉默寡言的聽眾角色，隻是偶到酒酣耳熱之際，纔會變得談興盎然。蘇雪林不但贊其文筆晶瑩透剔，更無半點塵滓，還說他一雙眼睛總是晶瑩澄澈。即使是魯迅在那些與陳西滢論戰的文章中，也一直將他喚作“聰明人”“正人君子”，並且說他有著“一張中庸平和的臉”——當然這主要是諷刺陳西滢那注定行不通的自由主義主張和貌似公允、公正、公理的言行，但是也不能不與他平時的處世態度和為人風格別無關繫。

有人以為，魯迅與陳西滢的衝突是代表了當時東西方留學生兩大陣營在圍繞如何解決中國社會的問題時所必然發生的，其實與他們各人的人品人格並無太大關繫。今天，我們對中國近現代留學生稍作文化反觀，就會發現一個十分有趣的現像，即留學東洋（日本）的與留學西洋（歐美）的，似乎在很多方面有著不同：前者思想多“左傾”，後者多“右傾”；行為上前者多激進，後者多理性；政治色彩上前者多呈紅色，後者更多呈灰色甚至黑色。

這一現像背後的原因當然是十分復雜的，但大體上說來不外乎三個方面。一是他們本身的家庭出身不同，前者多來自於相對的“窮人”家庭，後者則多來自於“大戶”人家。二是日本離中國的時空距離相對來說還算很近，留學期間與國內聯繫相對說來也還算緊密，自然對於國內社會的情況還算是相對了解；而留學歐美則是一去天邊，幾年、十幾年不回是常事，與國內的聯繫幾乎從此隔斷，等到學成歸國，實際上已對國內社會的認識產生隔膜。三是日本與中國不僅在地域、文化等方面有著許多相似的方面，尤其近代以來，與中國一樣曾面臨西方列強的侵略，但是其終於發展成了一個資本主義強國，這讓中國留日學生看到了中國發展可借鋻之路；而歐美國家雖是資本主義的發源地，留學歐美的中國學生所看到的資本主義則已是另一個發展階段了。正因為這些原因，他們在如何看待中國社會的問題時常常不約而同，但是在如何解決這些問題時卻又難免有衝突。今天，我們反觀魯迅與陳西滢的衝突，似乎確實如此。

其實，魯迅與陳西滢之間並非水火不容，相反他們在有些方面竟有著相同的主張，他們都覺得當時的中國需要一場文化的啟蒙。正是基於這樣的認識，魯迅纔要“棄醫從文”，此可謂眾所周知；陳西滢則一直堅信學術可以救國，文化可以啟蒙民智，也正是基於這樣的認識，他在英國雖然獲得的是政治學博士學位，但是回到中國這個幾千年“官本位”的國家後，並沒有去“從政”，而是選擇文化教育作為自己的職業。他在力勸胡適不要離開講臺時曾說過的一段話，可以看作是他在這方面的宣言：“隻有一般專心學問的教授們以身作則，由人格感化，養成好學的學風，纔能達到救國的目的。”（《閑話》，見《現代評論》1925 年第3 期）

然而，陳、魯間的衝突終究還是難以避免地發生了。

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