內容簡介
在中國文學從傳統向現代轉變的過程中,周作人 通過對中國傳統文學的現代發現與詮釋來重構中國傳 統文學秩序,力圖復興中國文藝,建設中國新文學。
目錄
緒論章 周作人對《詩經》的文學研究 節 《詩經》經學研究的解構 一 周作人早期對《詩經》經學研究的解構 二 對外來聖書文學研究的介紹 三 對《詩經》經學研究的批判 第二節 《詩經》文學研究源流的建構 第三節 《詩經》中的生物考證與倫理自然化第二章 周作人對原始儒家思想的發掘 節 周作人眼中的《論語》 第二節 《 論語 小記》論《論語》思想 第三節 對《孟子》《禮記》及其他典籍的文學拆解第三章 周作人對六朝文章氣像的發現 節 六朝文章的發見 第二節 六朝名家文章之解讀 一 顏之推的《顏氏家訓》:思想寬博,文辭恬澹 二 陶淵明文詩:意誠而辭達,功竟在身後 第三節 六朝佛經中的思想與文章第四章 周作人對唐宋文、桐城文之“器識與文章”的批駁 節 唐宋文與六朝文之爭 一 民初桐城派和選學派的論爭 二 “五四”新文學與“謬種”“妖孽” 的論爭 第二節 現實擠壓下對傳統文學的發掘 一 初遇桐城派 二 兩方面擠壓下對傳統文學的發掘 第三節 桐城文、唐宋文批判 一 《中國新文學的源流》:集中火力的批判 二 潛行的工作:挖根唐宋文 第四節 韓愈:“器識和文章都無可取” 第五節 宋儒:聖學之時文 第六節 蘇軾晚年的反省第五章 周作人對晚明文章反抗精神的認同 節 公安竟陵派:文學不革命卻是反抗的 第二節 李贄、張岱和王思任的思想、文章 一 李贄:文章和思想的反叛 二 張岱、王思任的文章:趣味、俳諧、謔 第三節 晚明小品在清代的死去活來第六章 周作人對清人筆記中思想與文章的整理 節 清人筆記的選擇 第二節 清人筆記中的人情物理 一 情繫無告者:婦女、兒童和老人 二 士大夫之病:不把人當人 三 喪亂紀事中的文化傳統 四 鬼後的人情 五 “天堂”“地獄”之外的凡俗人世 第三節 俞正燮、劉獻廷、焦循、馬時芳思想的擇取 一 俞正燮:疾虛妄的明燈 二 劉獻廷:聖人六經之教原本人情 三 焦循:看取常識與思想寬博 四 馬時芳:庸言庸行中的人情物理 第四節 清人筆記中的文章思想 一 郝懿行:經師文章的風趣和見識 二 傅山:反“奴俗”文章 三 馮班:崇本色而批俗論 四 顧炎武:文章的“益”與“誠” 五:作“時文” 的秘訣——無定見、說體面話 六 蔣湘南: 以時文為古文的桐城派 七 毛奇齡:土洋黨八股的祖宗——試帖詩 八 龔自珍: 自燒功令文 九 劉玉書:論鬼的通達態度 十 王士禎:姑妄言之的談鬼為文 十一 紀昀:鬼故事的材料 十二 孫彥清:民俗學資料第七章 周作人眼中的傳統文章體式 節 周作人的文學觀、語言觀、文體觀 第二節 賦得之文:古文、八股文、策論、試帖、宣傳等 第三節 即興之文:小品文、序跋、家訓、尺牘、筆記等主要參考文獻後記
緒論
章 周作人對《詩經》的文學研究
節 《詩經》經學研究的解構
一 周作人早期對《詩經》經學研究的解構
二 對外來聖書文學研究的介紹
三 對《詩經》經學研究的批判
第二節 《詩經》文學研究源流的建構
第三節 《詩經》中的生物考證與倫理自然化
第二章 周作人對原始儒家思想的發掘
節 周作人眼中的《論語》
第二節 《<論語>小記》論《論語》思想
第三節 對《孟子》《禮記》及其他典籍的文學拆解
第三章 周作人對六朝文章氣像的發現
節 六朝文章的發見
第二節 六朝名家文章之解讀
一 顏之推的《顏氏家訓》:思想寬博,文辭恬澹
二 陶淵明文詩:意誠而辭達,功竟在身後
第三節 六朝佛經中的思想與文章
第四章 周作人對唐宋文、桐城文之“器識與文章”的批駁
節 唐宋文與六朝文之爭
一 民初桐城派和選學派的論爭
二 “五四”新文學與“謬種”“妖孽” 的論爭
第二節 現實擠壓下對傳統文學的發掘
一 初遇桐城派
二 兩方面擠壓下對傳統文學的發掘
第三節 桐城文、唐宋文批判
一 《中國新文學的源流》:集中火力的批判
二 潛行的工作:挖根唐宋文
第四節 韓愈:“器識和文章都無可取”
第五節 宋儒:聖學之時文
第六節 蘇軾晚年的反省
第五章 周作人對晚明文章反抗精神的認同
節 公安竟陵派:文學不革命卻是反抗的
第二節 李贄、張岱和王思任的思想、文章
一 李贄:文章和思想的反叛
二 張岱、王思任的文章:趣味、俳諧、謔
第三節 晚明小品在清代的死去活來
第六章 周作人對清人筆記中思想與文章的整理
節 清人筆記的選擇
第二節 清人筆記中的人情物理
一 情繫無告者:婦女、兒童和老人
二 士大夫之病:不把人當人
三 喪亂紀事中的文化傳統
四 鬼後的人情
五 “天堂”“地獄”之外的凡俗人世
第三節 俞正燮、劉獻廷、焦循、馬時芳思想的擇取
一 俞正燮:疾虛妄的明燈
二 劉獻廷:聖人六經之教原本人情
三 焦循:看取常識與思想寬博
四 馬時芳:庸言庸行中的人情物理
第四節 清人筆記中的文章思想
一 郝懿行:經師文章的風趣和見識
二 傅山:反“奴俗”文章
三 馮班:崇本色而批俗論
四 顧炎武:文章的“益”與“誠”
五:作“時文” 的秘訣——無定見、說體面話
六 蔣湘南: 以時文為古文的桐城派
七 毛奇齡:土洋黨八股的祖宗——試帖詩
八 龔自珍: 自燒功令文
九 劉玉書:論鬼的通達態度
十 王士禎:姑妄言之的談鬼為文
十一 紀昀:鬼故事的材料
十二 孫彥清:民俗學資料
第七章 周作人眼中的傳統文章體式
節 周作人的文學觀、語言觀、文體觀
第二節 賦得之文:古文、八股文、策論、試帖、宣傳等
第三節 即興之文:小品文、序跋、家訓、尺牘、筆記等
主要參考文獻
後記