了得網文學_李贄

內容簡介

《李贄/南安歷史文化名人叢書》是《南安歷史文化名人叢書》中的一冊，分為9個章節，即海商裔孫、求學謀生、初涉宦海、姚安為官、流寓黃安、風卷麻城、波湧龍湖、探道求真和鐵骨丹心，以“出生—求學—為官—著述—求道—自刎”為線索，介紹了主人公李贄一生的坎坷遭遇、思想情懷、家庭親情、朋友厚誼。

作者簡介

王國鈞，福建南安人，1981年畢業於泉州師範學院中文繫。曾任南安一中教師、南安市紀委常委兼辦公室主任、碼頭鎮黨委副書記、南安市黨史研究室副主任、南安市委黨校副校長（主任科員）。繫福建省作家協會會員、福建師範大學閩南科技學院“南安文化研究中心”顧問、泉州詩詞學會副會長、南安李贄學術研究會副會長兼秘書長。著有大量詩詞賦文學作品及論文雜文，發表於國家、省、市刊物；其中不少作品榮獲全國及省市征文獎項。
個人著有《覺海詩鈔》《覺海文集》《覺海詩帆》《南安歷史文化名人叢書·李贄》，主編《李贄與南安》《南安市委黨校校史》《榕橋史話》《清韻》《成功頌》。

在線試讀

《李贄/南安歷史文化名人叢書》：
晉江水猶似懸掛於戴雲山與大海間的一條白練，在泉州城繞了個彎，方依依不舍地離去。環城十數裡長的刺桐林，翠綠茂密；城南，外國商人聚居的“蕃坊”，向來是個熱鬧的去處，隨著夜色漸深也趨於平靜，隻有私塾教師李白齋的“浯江祖居”還燈火通明，勤勞文靜而略顯憔悴的夫人徐氏臨產的聲、白齋焦急的腳步聲、眾人低聲的關切問語……
“呀——”
一聲清脆的嬰啼，打破李家大院的焦急且凝重的氣氛，安慰著一顆顆焦急久待的心。祖居沸騰了，一個男嬰呱呱落地，降生人間。他就是日後歷史上大名鼎鼎的李贄，一位曾使整個王朝為之震恐的狂士，一位敢於揭破官場與道學堂皇面紗、還其裸本相的靈魂解剖師，一顆劃破漫漫思想黑夜的耀眼的啟明星，一位近代思想的啟蒙者。
泉州，一座因海港而興起的海濱古城，是海上貿易繁榮、思想異常活躍的地區，是中國東南海疆的一顆璀璨明珠。
6世紀，泉州已成為中外人士來往的樞紐、通道。南朝陳永定二年（558），一位名叫拘那羅陀的印度僧人就曾在九日山下的延福寺內潛心翻譯《金剛經》等諸多佛經。到唐代，阿拉伯商人由此登岸，前來中國經商，中國商人由此人海前往波斯各國，於是泉州成為海上絲綢之路的起點、東方大港。
隨著海外貿易的發展，五代時在泉州建城池，引晉江水繞城而過，地方官留從效環城種植刺桐樹，泉州港又名“刺桐港”，其名隨商船傳揚海外。
自朝，泉州的商貿日益紅火。朝廷設“市舶司”，掌海上貿易之事；立“來遠驛”，接待外來客商；置“蕃坊”，外商居住。千帆輻輳，風檣鱗集；舶交其中，犀珠寶貨，堆積如山。當時海交盛況，人稱“刺桐市井十洲人”，“漲海聲中萬國商”。意大利旅行家馬可·波羅說，泉州港比埃及亞歷山大港還要繁榮，港灣中有許多印度的大船，是世界大的貿易港口之一。
泉州，不僅是大港，中外商品彙聚地，居住著數以萬計的國外商人，而且也是文化交彙區、宗教自由港。外商外僑的風俗習慣、傳教與信仰在泉州是自由的，“來遠驛”、“蕃坊”成為他們自由活動的場所。於是摩尼教、婆羅門教、基督教、天主教、回教紛紛湧來；高低不一、形狀各異、爭奇鬥彩的廟宇散落城廓四圍。至今仍有號稱閩南佛國的&ldqu寺”、伊斯蘭教的“靈山聖墓”、的回教聖地“清淨寺”……至於牌坊、佛像、墓碑、石刻，更是觸目可見。這裡是宗教自由的講壇，也是思想自由交流的場所。泉州閃爍著當時世界物質文明與精神文明的奇光異彩，無愧於中國海疆明珠的贊譽。
遠祖巨商《李贄/南安歷史文化名人叢書》：
晉江水猶似懸掛於戴雲山與大海間的一條白練，在泉州城繞了個彎，方依依不舍地離去。環城十數裡長的刺桐林，翠綠茂密；城南，外國商人聚居的“蕃坊”，向來是個熱鬧的去處，隨著夜色漸深也趨於平靜，隻有私塾教師李白齋的“浯江祖居”還燈火通明，勤勞文靜而略顯憔悴的夫人徐氏臨產的聲、白齋焦急的腳步聲、眾人低聲的關切問語……
“呀——”
一聲清脆的嬰啼，打破李家大院的焦急且凝重的氣氛，安慰著一顆顆焦急久待的心。祖居沸騰了，一個男嬰呱呱落地，降生人間。他就是日後歷史上大名鼎鼎的李贄，一位曾使整個王朝為之震恐的狂士，一位敢於揭破官場與道學堂皇面紗、還其裸本相的靈魂解剖師，一顆劃破漫漫思想黑夜的耀眼的啟明星，一位近代思想的啟蒙者。
泉州，一座因海港而興起的海濱古城，是海上貿易繁榮、思想異常活躍的地區，是中國東南海疆的一顆璀璨明珠。
6世紀，泉州已成為中外人士來往的樞紐、通道。南朝陳永定二年（558），一位名叫拘那羅陀的印度僧人就曾在九日山下的延福寺內潛心翻譯《金剛經》等諸多佛經。到唐代，阿拉伯商人由此登岸，前來中國經商，中國商人由此人海前往波斯各國，於是泉州成為海上絲綢之路的起點、東方大港。
隨著海外貿易的發展，五代時在泉州建城池，引晉江水繞城而過，地方官留從效環城種植刺桐樹，泉州港又名“刺桐港”，其名隨商船傳揚海外。
自朝，泉州的商貿日益紅火。朝廷設“市舶司”，掌海上貿易之事；立“來遠驛”，接待外來客商；置“蕃坊”，外商居住。千帆輻輳，風檣鱗集；舶交其中，犀珠寶貨，堆積如山。當時海交盛況，人稱“刺桐市井十洲人”，“漲海聲中萬國商”。意大利旅行家馬可·波羅說，泉州港比埃及亞歷山大港還要繁榮，港灣中有許多印度的大船，是世界大的貿易港口之一。
泉州，不僅是大港，中外商品彙聚地，居住著數以萬計的國外商人，而且也是文化交彙區、宗教自由港。外商外僑的風俗習慣、傳教與信仰在泉州是自由的，“來遠驛”、“蕃坊”成為他們自由活動的場所。於是摩尼教、婆羅門教、基督教、天主教、回教紛紛湧來；高低不一、形狀各異、爭奇鬥彩的廟宇散落城廓四圍。至今仍有號稱閩南佛國的&ldqu寺”、伊斯蘭教的“靈山聖墓”、的回教聖地“清淨寺”……至於牌坊、佛像、墓碑、石刻，更是觸目可見。這裡是宗教自由的講壇，也是思想自由交流的場所。泉州閃爍著當時世界物質文明與精神文明的奇光異彩，無愧於中國海疆明珠的贊譽。
遠祖巨商
據史載，李贄的遠祖為泉郡航海巨商，從事海外貿易。
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