了得網文學_蘇東坡與《紅樓夢》

編輯推薦

《紅樓夢》是誰的夢，曹雪芹的夢？曹雪芹的夢都有誰？有蘇東坡，您看見了嗎？

內容簡介

"浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。"這是曹雪芹自言創作《紅樓夢》的主旨，實際上就是在演繹蘇東坡"人間如夢"或者"人生如夢"的思想。小說自神話開始，講述西方靈河岸上三生石畔神瑛侍者與絳珠仙草的故事，神話中的三生石、補天石、石頭通靈、對話仙姑以及和尚轉世投胎等情節，都曾出現在東坡的筆下。在中國文化史上，蘇東坡是*有趣的人，《紅樓夢》是*好看的書，"*好看"與"*有趣"一脈相承。讀者今後可以將蘇東坡與紅樓夢對照著欣賞，一定會有更大的喜悅和更多的收獲。

作者簡介

韓建偉，德泮書院院長，主要從事《紅樓夢》及宋代琴棋書畫詩酒茶的研究。常年主持《二十四節氣茶會》，與公眾分享古人關於節氣生活的智慧及有代表性的詩歌。著有《蘇東坡的朋友圈》《德泮二十四節氣》等。

一點感想（代序）/ 1
章人生如夢的主題 / 1

《紅樓夢》的宗旨 / 2
好了歌 / 5
薄命佳人 / 7
寄生草 / 9
第二章神話故事架構 / 11
三生石 / 12
補天石 / 14
異石 / 17
仙姑 / 19
夢坡齋 / 21
高僧轉世 / 23

一點感想（代序）/ 1
章人生如夢的主題 / 1

《紅樓夢》的宗旨 / 2
好了歌 / 5
薄命佳人 / 7
寄生草 / 9
第二章神話故事架構 / 11
三生石 / 12
補天石 / 14
異石 / 17
仙姑 / 19
夢坡齋 / 21
高僧轉世 / 23
木居士 / 25
第三章男主角寶玉 / 27 兩個主角 / 28
善讀書 / 33
慈悲心 / 36
寶玉攬責 / 40
寶玉讀《莊子》/ 42
笠屐圖 / 46
二丫頭 / 48
“雪芹”的由來 / 51
第四章女主角湘雲 / 53 湘雲與朝雲 / 54
海棠寓湘雲 / 59
因麒麟伏白首雙星 / 61
寒塘渡鶴影 / 66
湘雲“割腥啖羶”/ 70
湘雲醉眠芍藥裀 / 72
湘雲曲子中的“玉堂”/ 74
湘雲的菊花詩 / 76
湘雲的柳絮詞 / 78
湘雲的幽默 / 81
湘雲的俠氣 / 84
湘雲的咬舌 / 87
湘雲的心直口快 / 89
湘雲的裝束 / 93
南安太妃 / 95
第五章東坡故事的變形 / 97 海南教育扇子 / 98
大觀園中的蘇堤 / 101
二十把扇子 / 103
魘魔法 / 106
獄神廟 / 109
鐵檻寺 / 111
鮮荔枝 / 113
河東獅 / 115
采得百花成蜜後 / 118
禪心已作沾泥絮 / 120
強將手下無弱兵 / 122

第六章細節中的東坡 / 125
雪浪紙 / 126
碧紗櫥 / 128
?瓟斝 / 130
絳紋石 / 133
毘陵驛 / 135
黃葉村 / 138
藕香榭 / 140
賈母生日 / 142
賈母的丫鬟 / 144
大觀園十三人 / 146楊妃飛燕 / 150
薛小妹懷古詩 / 153
宋學士 / 156
贊紅梅 / 159
三位王夫人 / 161

在線試讀

《紅樓夢》的宗旨

雪芹開篇用四句詩講《紅樓夢》旨意，告訴讀者他撰寫此書的目的。旨意四句詩化用了東坡的句子，傳承的是東坡的思想。所謂“古今一夢盡荒唐”，那個“古”說的是東坡，那個“今”指的是他自己。書中既有雪芹的人生夢也有東坡的人生夢，他們的夢交織在一起，悲悲喜喜，喜喜悲悲，後什麼都留不下，隻落了片白茫茫大地真干淨！

紅樓夢開篇有個“凡例”a，明確講為什麼寫紅樓夢，即紅樓夢旨義。有四句詩，詩曰：“浮生著甚苦奔忙，盛席華宴終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。”大意是人生虛幻，瞎忙個什麼勁，再盛大的宴席也得散；悲也好，喜也好，不過是過眼雲煙。人生如夢，從古至今都一樣。
如果我說這首詩化用的是東坡的詞、東坡的意，一定會有人睜大眼睛問：是真的嗎？先請看東坡的這首《滿庭芳》：“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。百年裡，渾教是醉，三萬六千場。思量能幾許，憂愁風雨，一半相妨。又何須抵死，說短論長。幸對清風皓月，苔茵展、雲幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳。”怎麼樣，眼熟吧？意思一樣，有的地方連用詞都一樣。
特別是“浮生著甚苦奔忙”中的“著甚”下接“忙”這樣的造句很傳神，是東坡特有的用詞習慣。你隻要熟悉東坡的詩、東坡的詞，看到這裡猛地就會驚一下子：這是東坡的句子啊！雪芹有要把《紅樓夢》和東坡聯在一起寫的意思嗎？書中正文還有賈寶玉詠螃蟹作的詩：“原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。”東坡何曾笑過螃蟹“一生忙”？他是笑自己，笑人生。雪芹這裡也是借賈寶玉之口來表達和東坡一樣的意思。接著看旨義。不得了了，看著看著東坡其他詩句如“世事一場大夢，人生幾度秋涼”以及“人生如夢，一樽還酹江月”等等自己全都跑出來了。旨義後說“古今一夢盡荒唐”，屬於概括總結的性質。古今一樣的夢，跟誰一樣？當然是跟詩的創意者東坡的一樣。雪芹認為他的人生態度跟東坡一致，存在著深深的宿命論和人生虛無縹緲的思想。

《紅樓夢》的宗旨

雪芹開篇用四句詩講《紅樓夢》旨意，告訴讀者他撰寫此書的目的。旨意四句詩化用了東坡的句子，傳承的是東坡的思想。所謂“古今一夢盡荒唐”，那個“古”說的是東坡，那個“今”指的是他自己。書中既有雪芹的人生夢也有東坡的人生夢，他們的夢交織在一起，悲悲喜喜，喜喜悲悲，後什麼都留不下，隻落了片白茫茫大地真干淨！

紅樓夢開篇有個“凡例”a，明確講為什麼寫紅樓夢，即紅樓夢旨義。有四句詩，詩曰：“浮生著甚苦奔忙，盛席華宴終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。”大意是人生虛幻，瞎忙個什麼勁，再盛大的宴席也得散；悲也好，喜也好，不過是過眼雲煙。人生如夢，從古至今都一樣。
如果我說這首詩化用的是東坡的詞、東坡的意，一定會有人睜大眼睛問：是真的嗎？先請看東坡的這首《滿庭芳》：“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。百年裡，渾教是醉，三萬六千場。思量能幾許，憂愁風雨，一半相妨。又何須抵死，說短論長。幸對清風皓月，苔茵展、雲幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳。”怎麼樣，眼熟吧？意思一樣，有的地方連用詞都一樣。
特別是“浮生著甚苦奔忙”中的“著甚”下接“忙”這樣的造句很傳神，是東坡特有的用詞習慣。你隻要熟悉東坡的詩、東坡的詞，看到這裡猛地就會驚一下子：這是東坡的句子啊！雪芹有要把《紅樓夢》和東坡聯在一起寫的意思嗎？書中正文還有賈寶玉詠螃蟹作的詩：“原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。”東坡何曾笑過螃蟹“一生忙”？他是笑自己，笑人生。雪芹這裡也是借賈寶玉之口來表達和東坡一樣的意思。接著看旨義。不得了了，看著看著東坡其他詩句如“世事一場大夢，人生幾度秋涼”以及“人生如夢，一樽還酹江月”等等自己全都跑出來了。旨義後說“古今一夢盡荒唐”，屬於概括總結的性質。古今一樣的夢，跟誰一樣？當然是跟詩的創意者東坡的一樣。雪芹認為他的人生態度跟東坡一致，存在著深深的宿命論和人生虛無縹緲的思想。
東坡為“古”，雪芹為“今”。他要把東坡的思想和人生化進自己的著作，借此擴大小說的警世作用和審美格局。這個心思雪芹不會明著說出來，什麼都明著說就不是《紅樓夢》了。將“真事”隱藏在“假語”中是他寫《紅樓夢》的大特色。這裡面或許有內容和藝術兩方面的考量。先說內容方面。在當時的社會條件下，寫自己“背父母教育之恩，負師兄規勸之德，以致今日一事無成半生潦倒之罪”，這樣的內容可以視為“毫不干涉時世”“亦非傷時罵世”，可以免遭當局殘酷的“文字獄”。如果明言書中也有蘇東坡的經歷，那結果會是怎樣呢？東坡是封建社會標準的士大夫，是儒林的表率，是萬眾敬仰的人物，寫東坡同自己一樣，一生坎坷、屢遭迫害、壯志未酬，以致懷疑人生、產生了人生如夢的思想，這個問題可就大了，那就不能僅僅歸罪於個人，那要向當時的社會和統治階級追究原因了。這樣一來，《紅樓夢》就脫不了“傷時罵世”“干涉時世”的干繫，就真成了一本社會問題小說了，其招致的後果可想而知。再說藝術方面。雪芹按照“甄士（真事）隱”“賈雨村（假語存）”的套路，先用東坡的美學思想搭建起《紅樓夢》的主框架，然後再不動聲色地把他的故事和形像散落在書中的角落裡，使《紅樓夢》的思想性和藝術性都達到了一個空前的高度。這些故事和形像與《紅樓夢》的人物水乳交融，形成一個有機的整體。
書中的東坡，讀者或看到或看不到、或看得多或看得少，這要憑緣分，靠運氣。套用東坡《觀棋》詩句，就是“勝固欣然，敗亦可喜”。能看出來固然值得高興，看不出來也沒什麼，不影響欣賞。雪芹是想達到、其結果也確實達到了“一聲兩歌”“一手二牘”（戚蓼生《石頭記》序）、“不寫而寫” 那樣的藝術高度。
《紅樓夢》開篇在交代完“旨義”，即明確書的主題、暗示東坡的存在之後，故事就正式開始了。

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