約翰·濟慈是19世紀英國浪漫主義詩人中有纔華的詩人,為英國浪漫主義詩歌的發展做出了巨大的貢獻。由傅修延編著的這本《濟慈詩歌與詩論的現代價值》重點研究了濟慈詩歌與詩論的現代價值與影響,及其現代啟示。本書是國家哲學社會科學成果文庫項目。作者對濟慈的研究相當深入,本書具有極高的學術價值。
傅修延,男,漢族,1951年生,江西鉛山人。文學博士,博士生導師,現為江西省社會科學院院長,江西師範大學教授。曾赴加拿大多倫多大學與英國倫敦國王學院做訪問研究,主持完成國家社科基金項目“比較敘述學”與“文本主義文論繫統研究”,目前承擔國家社科基金項目“濟慈詩歌與詩論的現代價值”。近著為《關於中國敘事傳統的形成——先秦敘事研究》(東方出版社1999年版)、《敘事:意義與策略》(江西高校出版社1999年版)、《濟慈書信集》(譯著,東方出版社2002年版)、《文本學——文本主義文論繫統研究》(北京大學出版社2004年版)、《贛文化論稿》(江西教育出版社2004年版)。
引言濟慈在今天章濟慈——“我們的同時代人”第二章無悔人生——無詩毋寧死一、環境與成長二、追求與阻撓三、分析與比較四、對現代人的激勵與啟示第三章先鋒詩論——詩人無自我一、消極的能力二、詩人無自我三、想像:感覺與創造第四章觀點的旅行——“接著講”與“對著講”一、艾略特——“詩歌不是個性的表現”二、瑞恰慈及蘭色姆——美何以為真三、巴特——作者不死讀者不生四、福柯——“誰在說話有什麼關繫”五、赫施——“為作者辯護”六、利科爾——從作者的自我到讀者的自我七、布斯——“說話的我”究竟是誰八、德·曼——作者的莫衷一是九、什克洛夫斯基——反常化與“消極的能力”十、“恨不奮身千載上,趁古人未說吾先說”第五章時間詩與時間之惑——“但願一星期能變成一世紀”一、敏感與恐懼二、迷思與奇想三、睡夢與死生四、先知先覺:現代敘事中的時流變異五、餘論:契合與共鳴第六章生態詩與生態之享——“大地的詩歌從不間斷”一、“久困於城中的人”二、“自然的聽者”三、親近與品嘗四、思考與議論附錄一濟慈年表與創作全目一、1795-1813年二、1814-1817年三、1818-1821年附錄二濟慈觀點集粹一、論詩歌二、論詩人三、論藝術四、論想像五、論人生六、論自然附錄三濟慈的湖區與高原之旅一、溫德米爾湖與斯奇道峰二、蘇格蘭與彭斯故鄉三、史塔法島與本尼維斯山參考文獻索引後記“明亮的星!願我像你一樣堅定”
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