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    該商品所屬分類:文學 -> 紀實文學
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    【作者】 石崗 
    【所屬類別】 圖書  文學  紀實文學 
    【出版社】團結出版社 
    【ISBN】9787512640078
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787512640078
    作者:石崗

    出版社:團結出版社
    出版時間:2017年03月 

        
        
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    ★著名作家石崗第二部散文集


     


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    ★大記

     
    內容簡介

    黑暗與我無關,我心中陽光燦爛。


    邪惡與我無關,我心中充滿愛憐。


    命運與我無關,我心中珍藏著信念。


    死亡與我無關,我的靈魂到久遠!


                                             —— 作者題記

    作者簡介

     石崗,當代著名學者、作家,字濟綱,1962618日出生,陝西禮泉人,畢業於陝西師範大學中文繫。


    著有國學巨著《群書治要考譯注》《國學治要譯注》《中華大國學經典文庫》等,有文集《大記》《玉成》行世。

    目錄
    過年這幾天
    端午這一天
    清 明
    谷 雨

    青山依舊在
    章衣萍,民國文壇的奇葩
    江南片段
    新疆片段
    乙未七夕穿越天山
    陳忠實的恐慌
    娘的被子
    小 友
    玉 成

    過年這幾天


    端午這一天


    清  


    谷  



    青山依舊在


    章衣萍,民國文壇的奇葩


    江南片段


    新疆片段


    乙未七夕穿越天山


    陳忠實的恐慌


    娘的被子


    小  


    玉  


    増旺畫畫


    ……


    ……

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    過年這幾天



    今天是乙未年臘月二十五,再過四天就該過年了。年又來了!在所有節日中,過年是令人心情復雜的。過了年,娘就九十歲,意味著衰老和危險;過了年,兒子就二十六了,如莊稼撥節出穗,讓人懷著希望和喜悅;過了年,女兒就長大一歲,如花兒站在春風之中,讓人歡欣鼓舞。我就站在這中間,對一頭充滿擔憂和恐懼,對另一頭充滿希望和欣慰。而我自己,懷著春情卻邁不動常常犯累的雙腿,朗笑如痴卻露著幾絲哀傷,就這樣,慌亂而從容。



    這世界上本來沒有年,也沒有時間,天地一片混沌。其實,天地從來都不曾混沌過,天地永遠都是朗朗乾坤。隻是人心混沌,智慧不開,就像躺在混沌中酣睡的盤古。人過了一段時光,就長大了,春情爆發了,生兒育女了,又老去了,死了,一代一代重復。於是,人類中的聰明人,悟出來了,有一個東西叫做年,它就像天神一樣,看似不經意間存在著,無聲無息地操縱著所有的生命。智者就像盤古,他醒來了,用斧子劈開了混沌,讓人聰明。人於是知道了,人是這地球上普普通通一種生物,像草木一樣。草木中珍貴的無過於莊稼,也就是“禾”,於是,聖人造一個字“秂”,人頭頂上頂著莊稼,莊稼每到春天就發芽,鼕天就死去,人也一樣,孕育於春情,死亡於衰老,人和莊稼生死的規律就是年,所以,早的年字就這樣寫——“秂”,而且,它和“人”字是一個發音。人和生物共同生死。年意味著生的神聖,也意味著死的恐懼。
    這世界上本來沒有年,也沒有“數”。季節交換而來,日月輪替起落,一切都在重復,但是重復中又有變化。聖人感到有一個東西的存在,由少到多,或由多到少,主宰著一切生命。年來了,又去了,莊稼春發了,鼕滅了,人生下來,死去了。於是,聖人說,這就是數,一切都在數中。

    過年這幾天


     



     


    今天是乙未年臘月二十五,再過四天就該過年了。年又來了!在所有節日中,過年是令人心情復雜的。過了年,娘就九十歲,意味著衰老和危險;過了年,兒子就二十六了,如莊稼撥節出穗,讓人懷著希望和喜悅;過了年,女兒就長大一歲,如花兒站在春風之中,讓人歡欣鼓舞。我就站在這中間,對一頭充滿擔憂和恐懼,對另一頭充滿希望和欣慰。而我自己,懷著春情卻邁不動常常犯累的雙腿,朗笑如痴卻露著幾絲哀傷,就這樣,慌亂而從容。


     



     


    這世界上本來沒有年,也沒有時間,天地一片混沌。其實,天地從來都不曾混沌過,天地永遠都是朗朗乾坤。隻是人心混沌,智慧不開,就像躺在混沌中酣睡的盤古。人過了一段時光,就長大了,春情爆發了,生兒育女了,又老去了,死了,一代一代重復。於是,人類中的聰明人,悟出來了,有一個東西叫做年,它就像天神一樣,看似不經意間存在著,無聲無息地操縱著所有的生命。智者就像盤古,他醒來了,用斧子劈開了混沌,讓人聰明。人於是知道了,人是這地球上普普通通一種生物,像草木一樣。草木中珍貴的無過於莊稼,也就是“禾”,於是,聖人造一個字“秂”,人頭頂上頂著莊稼,莊稼每到春天就發芽,鼕天就死去,人也一樣,孕育於春情,死亡於衰老,人和莊稼生死的規律就是年,所以,早的年字就這樣寫——“秂”,而且,它和“人”字是一個發音。人和生物共同生死。年意味著生的神聖,也意味著死的恐懼。


    這世界上本來沒有年,也沒有“數”。季節交換而來,日月輪替起落,一切都在重復,但是重復中又有變化。聖人感到有一個東西的存在,由少到多,或由多到少,主宰著一切生命。年來了,又去了,莊稼春發了,鼕滅了,人生下來,死去了。於是,聖人說,這就是數,一切都在數中。


    人在生死面前,沒有其他生物從容,其他生物面對著生死,從容對待,因為他們智慧未開,智慧未開就不知道未來,也就沒有貪念,不貪就從容。人聰明,就會有貪念,越聰明的人貪念也就越多,貪多厭少,貪利厭害,貪得厭失。人害怕死亡,害怕早死。其實,人及人類,所有的努力,都是在對抗死亡,對抗時間,也就是對抗年和數。有人想逃避,“跳出三界外,不在五行中”,這樣就可以永生了,我不參與世間輪回,時間就拿我沒有辦法,遠離塵世,去修煉,去成仙,“仙”就是住在山上的人,住在山上,離天近,離塵世遠,就有“跳出三界外,不在五行中”的可能。我不過年,年就無法改變我,這是道教的做法;也有人想讓肉體和精神分離,肉體被一個個年殺死了,但是,我的靈魂卻依然存在著,這些靈魂存在於各個空間,也可以永生了,人也就感到一絲安慰,這是佛家的想法;也有人,想求靈魂不滅,隻不過,他不寄希望於肉體滅絕後靈魂存在於別的空間,而把自己的靈魂,轉嫁給下一代的人,不斷想辦法傳播自己的想法,就不斷著書立說,甚至開辦學校,集中傳播,這是儒家的做派;也有些人,不相信這些,他們很現實,我就是想辦法讓人的肉體強健,來延長肉體存在的長度,不被年輕易摧毀,這就是醫家的方法。


    我上面講的這些,都不是我要寫這篇文章開始時的想法,但是我卻寫了,這就說明,年要來了,我心裡非常慌亂,我害怕死,渴望生。這是生物的本性,也是我的本性。


     


    …………

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