引子 \\ 1

章進疆課和援疆開場戲 \\ 7

第二章南通的“伊寧班”和伊寧的“南通班” \\ 17

第三章伊寧第二高級中學和伊寧南通實驗學校 \\ 33

第四章“永遠的五班”和100萬冊愛心圖書 \\ 45

第五章“仁醫”回去了“仁術”如何留下來 \\ 61

第六章一次全民體檢引出的“母女相認” \\ 73

第七章心靈與心靈在“奮鬥”中踫撞 \\ 87

第八章麥孜然木·賽甫丁和她的姐妹 \\ 103

第九章批“喫螃蟹”的企業家 \\ 119

第十章多情的土地，多情的你我 \\ 149

第十一章擁抱在山鄉的“石榴籽”們 \\ 177

第十二章胡煥庸線和“一帶一路”班列 \\ 201

尾聲 \\ 231

北疆熱土上的思想之花

汪政

周桐淦先生的長篇報告文學《和你在一起》即將付梓，這不僅是報告文學創作的一大收獲，也是江蘇援疆宣傳工作中的一件大事和喜事。

這部作品的創作歷時近四年。為了這部作品，周桐淦先生幾次赴新疆伊寧采訪，從江蘇援疆各行各業的同志到當地各族干部群眾，從學校醫院到工廠企業，從城市到農村牧場，從援疆前線到江蘇大後方，獲得了大量手資料，並與采訪對像結下了深厚的情誼。說起這幾年的采訪與創作，周桐淦感觸良多，常常熱淚盈眶，情不能已。他說這部作品是他幾十年文學創作生涯中特別有意義的一部，這次創作更是他人生中為珍貴的經歷。在後來，他已經分不清是在完成一次創作，還是這就是他生活的一部分，他已經完全融入了江蘇援疆群體，融入了伊寧日新月異的現代化建設，融入了北疆那片神奇的土地，融入了那片土地上熱情洋溢的各族群眾。是啊，當我們在作品中看到周桐淦與江蘇援疆干部和少數民族同胞盤腿熱炕、把酒言歡的時候，看到他常常與采訪對像推心置腹、好像忘了采訪主題的時候，確實深受感動。周桐淦選定“和你在一起”以表現援疆人與當地干部群眾的關繫，其實，又何嘗不是在表達他這次采訪創作的情感狀態？就在他創作的時候，伊寧縣紡織產業園同時掛牌伊犁（江蘇）紡織服裝產業園、江蘇援疆（南通）產業園。“兩霍兩伊”一體化發展伊寧縣千億級紡織產業園也正式啟動。南通援疆工作組被中共中央、國務院授予“全國脫貧攻堅先進集體”……周桐淦感慨說，他的采訪創作遠遠跟不上江蘇援疆的腳步，跟不上伊寧縣的建設速度。不過，他的筆雖然趕不上，但他的眼睛一直盯著伊寧，他的心與他筆下的人物一直在一起。

這部作品表現的主體是江蘇援疆，選取的是江蘇省南通市近幾年對口新疆伊犁哈薩克自治州伊寧縣的支援工作。從題材上看，作品隻落墨在援疆工作的一個點，但是，這個點卻是國家援疆工作戰略部署中的有機組成部分。周桐淦雖然長期耕耘在報告文學領域，但這個題材對他無疑是具有挑戰性的。在寫作過程中，我曾經與周桐淦先生做過多次交流，為了寫好這一題材所做的準備工作，他所花的心血超乎尋常。因為這一題材太特殊了。這種特殊是由新疆的歷史、新疆的地理、新疆的自然與人文、新疆的現實決定的。周桐淦試圖通過這個點寫出新疆的歷史與現實，寫出中國邊地的發展，寫出國家的新疆治理政策，寫出新一代援疆人如何呼應國家號召，在援疆工作中提出新思路，開拓新局面，創造新成就，寫出援疆人的奉獻精神與家國情懷，寫出在中華大家庭中，各族人民如何團結一心，鑄牢中華民族共同體意識，在中國現代化建設中追求美好生活。

所以，我們看到了周桐淦數易其稿形成的現在這樣的敘事結構。這個結構並不隻是從藝術上考慮，而是基於南通援疆工作組對援疆工作的思考與實踐，是周桐淦對南通援疆工作的認識與理解，是在了解新疆歷史與現實，在領會新疆工作總目標的基礎上對題材的安排與處理。它是書寫者與書寫對像思想的具體化，是內容的形式化。這一結構充分體現了周桐淦報告文學創作的新的境界，是他對報告文學現實精神與思想性的新的理解和創作實踐。報告文學的思想性固然體現在內容的思辨上，但從文學性的角度看，更應該在形式上體現出來。這一結構是南通援疆工作思路的體現而並不是他們援疆工作的現實順序安排。在南通援疆人看來，現代化是援疆工作的重心與目標，發展是實現現代化的途徑。而現代化又應該是全面的現代化，其根本是人的現代化。在現代化的過程中，我們確實面臨著許多問題，甚至是巨大的困難，解決這些問題與困難的隻有發展。發展不僅是推動現代化的途徑，也是克服發展過程出現新問題的方法。所以，周桐淦從教育寫起，再到醫療，再到社會保障與社會福利，再到產業……在這個結構中，我們不僅看到了伊寧經濟與社會的全面進步，看到了彎道超車、後發優勢的可持續發展，更重要的是看到了伊寧人生活與精神面貌正在發生的根本性變化。南通援疆人把伊寧人民的幸福感與獲得感放在前面，周桐淦在作品中也把人放在書寫的中心。在一個個鮮活的故事中，我們看到了伊寧人對知識的渴望，對生命的熱愛，對幸福生活來臨後的激動與喜悅。當“百名南通名師進伊寧行動”啟動後，當南通的“伊寧班”和伊寧的“南通班”開班後，當伊寧縣二中脫胎換骨後，當伊寧南通實驗學校建成後……伊寧的教育，特別是當伊寧縣二中提前實現本科達線率翻番的目標，復旦大學、南京大學、同濟大學、中國科技大學、中山大學、廈門大學等國內211、985高校紛紛錄取二中畢業生，尤其是回族學生喇飛虎考取北大後，這對伊寧人來說是怎樣開天闢地的震動，“這不僅是伊寧二中校史上零的突破，也是伊寧縣在新中國成立66年來首位被北京大學錄取的學生，而且是回族家庭的孩子。這在當時的伊寧，就像衛星上天一樣，家喻戶曉，爭相傳頌”。南通援疆人看重的不僅僅是這樣的成績，而且看到了這些成績對伊寧社會風貌的意義，看到的是人們價值取向的提升，是生活方式的改變，是對生活與未來新的希望與期待。

這就是南通援疆人的實踐，是南通援疆人對伊寧現代化、對伊寧發展的深層次思考，他們其實抓住的是文化這個關鍵點。這個文化不是狹義的文化，而是廣義的文化，他們將援疆事業放在伊寧、放在新疆文明進程中進行縱向的思考，放在新疆與當今中國、當今世界的橫向比較上思考。因此，援疆不是簡單的上幾個項目，根本上是努力使伊寧加速現代化的步伐，趕上現代文明的發展。“和你在一起”，是南通援疆人和伊寧各族同胞在一起，是南通和伊寧在一起，更是伊寧和祖國在一起，伊寧和世界在一起。援疆就是與伊寧人一起，用現代文明的力量，改變伊寧延續千年的單一生產生活方式。當周桐淦的思路與南通援疆人的思考連通並軌之後，他看到的就不僅僅是令人自豪的經濟數據、撥地而起的現代化企業、縱橫交錯的等級公路、設施齊全的學校醫院，更有巨大的社會進步，是在古老的土地上站立起來的新伊寧人。“從農業、牧業為主，一步跨入40時代的工業社會，從農民牧民轉為產業工人，中間跨越了農耕、手工、蒸汽、機械、電子時代數千年社會嬗變”。這樣的千年之變需要全新的設計、細心的呵護與周到的安排。就以伊寧縣紡織產業園來說，它不僅僅是一家現代化的企業，更是伊寧人的新世界、一個新的生活天地，從交通、住宿、生活設施，到培訓、就業、生活的人性化管理，伊寧人開始了新的人生。家紡園的女工們說“沒想到車間、宿舍、食堂這麼干淨，以前出門就是走田埂、爬山坡、趕車、牧羊、騎馬，現在是上班有車接，下班有車送、車間上樓下樓有電梯，業餘時間還學會了玩微信和唱卡拉OK”。她們已經“習慣了使用抽水馬桶、太陽能和電熱水器”“已經不習慣接受山鄉氈房的生活起居方式”了。這一切周桐淦都用活潑潑的生活細節做了生動的表現。文化不就是如此嗎？它是人們在一定的自然環境中選擇的生產與生活資料的生產方式，以及在這種生產方式中產生的與之相適應的社會制度、生活方式和精神世界。因此，當我們改變了人們的環境之後，一切便隨之改變，新文化就此誕生，許多舊問題甚至社會痼疾也迎刃而解。這是南通援疆人的“長遠之策”和“固本之舉”，折射出宏闊的歷史唯物主義視野。

所以，南通援疆是一種新嘗試、新思維、新實踐，它既有新時代中國特色社會主義思想的引領，又有對世界減貧經驗的借鋻，也有伊寧現實與歷史路徑的支撐，還有對中國傳統治理思想遺產的繼承和創新。周桐淦真實地展示了南通援疆人援疆新思維產生、成長、成熟和在實踐中落地生根、開花結實的過程。他特別提到了張謇，詳細地敘述了這位中國近代現代化的先行者與南通援疆人思想上的淵源。張謇是南通人，這個從傳統走出來的做的都是四書五經裡沒有的事情，都是開天闢地“”的事業。而且，他的事業幾乎無所不包，涉及政治、經濟、教育、社會保障等廣泛的現代社會領域，給傳統中國的現代社會生活轉型創立規矩，模範成型。南通援疆工作組組長張華對張謇深有研究，他不但在張謇的家鄉江蘇海門主持建設了張謇紀念館，還著有專著《一個偉大的背影》，伊寧縣原縣委書記楊新平就是從這本書認識張華的，而幾年的共事更讓楊新平看到了張華身上張謇的影子，他不吝誇贊張華就是“現代的張謇”。“父教育，母實業”，張謇在南通和江蘇的實踐是全方位的，他的早期現代化理念、繫統治理的思想，以及在社會建設中的全局性思維對南通援疆工作影響尤深。可以說，南通支援伊寧為成功的經驗就是從社會建設這一大局去設計、去謀劃，任何一個領域的工作、任何一個項目的立項都非權宜之計，都目標伊寧的現代化、伊寧的發展，目標伊寧的社會建設，目標伊寧的文明提升與文化轉型，努力與伊寧人民一起，開創新生活。

如果知道《和你在一起》是一部關於江蘇援疆人的報告文學，讀者一定會有許多閱讀期待，會想到援疆人的不易，想到他們的情懷與使命、無私與奉獻、歷史負載和戰略追求，想到蘇伊兩地人民結下的情誼，會有許多動人的故事、感人的形像……確實如此，它為援疆人樹立了紙上的豐碑。但是，我還是更傾向於這是一部幫助我們認識新疆的書，一部讓我們理解援疆的書，一部書寫邊地建設的書，一部書寫援疆樣本的書，一部對援疆進行了深入思考的具有思想含量的作品。