目 錄：

中譯本序 （管欣） / 001

桶的故事 書的戰爭

書的戰爭（1697年） / 003

書商致讀者書 / 003

自序 / 004

書的戰爭 / 005

當我變老時（1699年） / 033

掃帚把上的沉思（1701年） / 035

桶的故事（1704年） / 037

申辯 / 038

附言 / 052

致尊貴的約翰·索姆斯勛爵 / 052

書商致讀者書 / 055

致後代王子殿下的獻詞 / 057

序言 / 062

桶的故事 / 071

《桶的故事》增補 / 171

關於心理官能的陳詞濫調（1707年） / 179

別克斯達夫文集 / 187

1708年預言（1708年） / 187

別克斯達夫號預言的實現（1708年） / 197

挽歌（1708年） / 200

自辯（1709年） / 206

論在當前形勢下在英格蘭廢除基督教將帶來一些不便，可能不會

產生擬議中的諸多好處（1708年） / 213

布商的信 / 227

封信 致愛爾蘭的商人、店主、農民和普通民眾（1724年） / 227

第四封信 致全體愛爾蘭人民（1724年） / 238

致托馬斯·謝立丹（1725年） / 255

致亞歷山大·蒲柏（1725年） / 259

各種題目隨想（1727年） / 265

一個小小的建議（1729年） / 277

詠斯威夫特博士之死（選段）（1731年） / 287

《僕人須知》總則 / 297

中譯本序
管欣

作者生平

1667年11月30日，喬納森·斯威夫特（Jonathan Swift）出生於都柏林。他出生時父親已經去世，3歲時母親又返回了英格蘭的娘家。小斯威夫特由伯父戈德文撫養長大。在他6歲那年，戈德文送他去念當時愛爾蘭好的學校——基爾肯尼語法學校，與劇作家康格裡夫（William Congreve）同窗。1682年，斯威夫特入三一學院求學，在這裡遇到了一些麻煩，後以“特別開例”（speciali gratia）的名義勉強畢業，獲文學士學位，繼續留校攻讀碩士學位。1688年，光榮革命爆發，愛爾蘭局勢杌隉不安，戈德文又撒手人寰，斯威夫特被迫中斷學業，去英格蘭投奔母親的遠方親戚坦普爾爵士（Sir William Temple）。
坦普爾是17世紀英國頗具聲望的政治家、文學家，晚年退隱距倫敦40英裡的宅邸摩爾園（Moor Park），專心從事創作，擅長寫作散文。斯威夫特擔任坦普爾的秘書，為其整理文稿。坦普爾對古典文化的鐘愛對斯威夫特產生了深遠的影響，摩爾園豐富的藏書開闊了他的視野，從此斯威夫特學問大進。其間斯威夫特多次來往於英格蘭與愛爾蘭之間，並於1694年獲愛爾蘭教職，擔任貝爾法斯特附近一個小教區的牧師。
斯威夫特在摩爾園邂逅年方8歲的司黛拉（Stella），開始了一段長達四十年的友誼。斯威夫特教她讀書認字，按照自己的理想，把她塑造成一位知書達禮的淑女。1699年，坦普爾逝世後，留給司黛拉一份愛爾蘭的土地，而斯威夫特也返回愛爾蘭發展，任聖帕特裡克大教堂牧師。1701年，在他的建議與資助下，司黛拉來都柏林定居。
摩爾園十年的讀書生涯為斯威夫特打下了深厚的學術功底。1701年，斯威夫特初試啼聲，發表了《論希臘和羅馬的內部紛爭》，此文以古典歷史為背景，借古諷今，影射當代。1702年，斯威夫特獲神學博士學位。1704年，《桶的故事》發表後一炮打響，當年就出了三個版本，斯威夫特名聲大震。1707年後，斯威夫特作為愛爾蘭教會的代表常駐倫敦，遊說執政當局減免稅收。在倫敦期間，斯威夫特與輝格黨作家阿狄生（Joseph Addison）、斯梯爾（Richard Steele）等交遊，為《閑談者》（Tatler）等刊物撰稿。1708年，為了戲弄占星家帕特裡奇，斯威夫特以其人之道，還治其人之身，模仿占星家的風格撰文預言帕特裡奇的死期，弄得帕特裡奇狼狽不堪。
斯威夫特繼承了古典傳統，一生熱愛自由，信奉輝格黨的政治哲學，但是輝格黨政府不能滿足愛爾蘭教會的要求，而斯威夫特又希望維護英國國教的統治地位，同時與法國實現和解，這也與輝格黨的政策背道而馳。權衡利弊後，斯威夫特終倒向托利黨一邊，任托利黨刊物《考察者》（Examiner）編輯和主筆，撰寫了大量反映托利黨觀點的文章，深受托利黨領袖羅伯特·哈利、亨利·聖約翰器重。在他們的幫助下，斯威夫特升任聖帕特裡克大教堂教長。1713年，他參加了塗鴉社（Scriblerus），該俱樂部以托利黨纔子為主體，主要成員有蒲柏（Alexander Pope）、蓋依（John Gay）等，他們意氣相投，擅寫諷刺文章，即使後來天各一方，仍然保持著終生的友誼。
在這段時間，斯威夫特身邊又出現了一位年輕女性——艾斯特·範訥梅瑞（Esther Vanhomrigh），斯威夫特把她叫作範妮薩（Vanessa）。範妮薩當時纔二十出頭，對斯威夫特一往情深。斯威夫特似乎很早就立志終生不娶，並寫下了《卡德努斯和範妮薩》，稱贊範妮薩是維納斯女神打造的完美女性，而自己作為一名四十多歲的老男人，實在很不般配。範妮薩執意離開母親，追隨斯威夫特來到愛爾蘭。斯威夫特同時要和兩位紅顏知己周旋，已經十分尷尬；在都柏林的小天地內，身為教長的斯威夫特動見觀瞻，行動更受束縛。他與司黛拉從未單獨相處，每次見面時，司黛拉身邊都有女友相伴。範妮薩來愛爾蘭前，斯威夫特寫信勸她三思，直言在都柏林他們來往的次數不會很多，事實也確實如此。一見楊過誤終身，1723年範妮薩去世，年僅34歲。
倫敦的政治生涯是斯威夫特人生中一段閃亮的日子。他既是執政黨的文膽、高層的幕僚，又與當世一流的文人為友，可以說同時進入了政壇和文壇的核心層。他在給司黛拉的書信中，記述了自己在倫敦的見聞與感想，後集成《致司黛拉書》一書。斯威夫特認為，如果不是由於《桶的故事》觸怒了安妮女王，他還可以升到主教的職位。政治風雲變幻莫測。1714年，安妮女王駕崩，喬治一世繼位，開創了英國史上的漢諾威王朝。托利黨隨之下臺，哈利、聖約翰受到清算，斯威夫特返回愛爾蘭自我放逐，從此斷絕仕進之路。
斯威夫特偃旗息鼓了五六年時間，在此期間沒有發表多少作品。他在暗中積蓄力量，重新界定自己的位置。從1720年開始，斯威夫特以筆為劍，為愛爾蘭人發言。1722年，英國五金商人威廉·伍德走喬治一世情婦的路子，獲得在愛爾蘭鑄造半便士和四分之一便士的權力。愛爾蘭人擔心伍德鑄造的銅幣大大超過實際所需，引發貨幣貶值，一時輿情洶湧。斯威夫特以布商的名義寫了七篇文章（即《布商的信》），對此進行猛烈抨擊。當局懸賞三百英鎊捉拿作者，盡管作者身份是公開的秘密，舉國上下幾乎無人不知，可是沒有一個人出面領賞。英國政府被迫收回成命，斯威夫特成為愛爾蘭的民族英雄。1726年，他去倫敦遞交《格列佛遊記》手稿，回來時受到盛大歡迎，有人打出了“歡迎回家，布商”的旗幟，一時間鐘鼓齊鳴，街道上燃起篝火，人們一路高喊“布商萬歲”，簇擁著他回家。
1721年，斯威夫特著手寫作《格列佛遊記》，中間因為《布商的信》而有所中斷，現在終於大功告成。在倫敦時，他住在蒲柏的別墅內，和闊別十餘年的老友共同編輯文稿，謀劃出版事宜。1726年10月，《格列佛遊記》問世，立即引起轟動。1729年，斯威夫特發表了《一個小小的建議》，這是一篇膾炙人口的作品，也是他散文創作的代表作。就像文學史上一再發生的事情那樣，1714年的仕途失意成為了他推陳出新、再度出發的契機，他在五六年內寫出了一生中重要的一繫列作品，個人聲望達到了，永久地確立了在文學史上的地位。
在倫敦期間，斯威夫特收到司黛拉病重的消息，於是匆匆趕回。傳說斯威夫特與司黛拉在1716年秘密結婚。如果這是真的，我們會感到十分安慰。可惜僅僅是傳言而已，沒有真憑實據。1728年司黛拉去世，終年46歲。
斯威夫特年輕時得了梅尼埃病（美尼爾氏綜合征），此後終生為其所苦。1738年後，斯威夫特的健康持續惡化，直至精神失常。1745年10月19日，他在飽受病痛折磨後，終於離開人世，遺體安葬於聖帕特裡克大教堂，與司黛拉為鄰，遺產悉數捐出，用於建設愛爾蘭的家精神病醫院，該醫院直到今天還在運營。他生前用拉丁文自撰碑文：“這裡安葬的是神學博士喬納森·斯威夫特教長，義憤從此不再折磨他的心腸。旅行者啊，如果你能，請效仿這位不屈的自由鬥士。”