中華兒女革命的典型——江竹筠
革命,多少中華兒女為之奮鬥、流血,甚至犧牲自己的生命!
革命,中國共產黨帶領人民艱苦卓絕,創建了一個新中國!
革命,中華民族屹立於世界東方,實現偉大的民族復興!
歌樂山下的渣滓洞、白公館集中營,記載了革命烈士“為有犧牲多壯志,敢教日月換新天”的革命鬥爭事跡。小說《紅岩》的創作問世,許雲峰、江姐、小蘿卜頭等革命英雄的名字被世人所銘記。尤其是江姐,一曲《紅梅贊》使她的名字家喻戶曉。新中國成立以來,幾乎任何一個文學領域都曾以她作為創作的對像。歌劇 《江姐》、電影《烈火中永生》、報告劇 《紅岩魂形像報告展演劇》 等,不斷地從黨性、人性的高度統一去展現紅岩英烈的輝煌。經久不衰的江姐形像,穿越時空,在 960 萬平方公裡的中國大地上,成為堅定共產主義信仰、忠誠革命事業的典型代表。江姐在鐵窗黑牢裡用鮮血與生命譜寫了一曲動人的正氣之歌,它昭示著什麼是革命!什麼是為共產主義
理想而奮鬥!為人們提供一種行為坐標的參照繫。
在我 2000 多場的 《紅岩魂——信仰的力量》 報告演講中,每次都要講到江姐,江姐感人的事跡令聽眾肅然起敬,這,促使我不斷地去收集史料,不斷地去研究開發,堅持“內容為王、編織細節”,以增強研究成果的吸引力和感染力,使更多的人走進紅岩。
江姐,這個名字不是文學創作,她是獄中難友對江竹筠的尊稱。江竹筠被捕時川東地下黨遭受嚴重破壞,如劉國定等主要領導干部相繼叛變。被叛徒出賣的江竹筠手上掌握有地下黨遊擊隊的重要信息,國民黨特務要從江竹筠口中挖出組織情況和人員名單。先於江竹筠被捕的人員都清楚江竹筠失去丈夫的悲痛,更清楚她對兒子健康的糾結。大家都擔心,江竹筠在特務威逼和情緒低落的情況下會不會堅持不住?大家關注刑法下的江竹筠的表現。當江竹筠被刑法摧殘不能夠行走,特務用布單子裹住她抬回牢房的時候,大家為她的堅持、為她的頑強而欽佩不已。江姐戰勝刑法折磨的堅不吐實感動了大家,候在牢門的難友們叫出了:江姐!後來,江竹筠從單獨關押轉入女牢房,大家都以“江姐”稱呼她。
新中國成立以來,關於渣滓洞、白公館革命烈士鬥爭事跡的宣傳從未間斷,一直被人民所信仰,一直有新的作品在問世。我在歌樂山烈士陵園任館長期間,現已經去世,在渣滓洞工作了 30 多年的譚毅,給我生動地描述過“文革”紅衛兵在渣滓洞的情況:“各地的造反派到重慶開著廣播車,喊著‘要砸掉宣傳劉少奇白區路線的渣滓洞、白公館’,卻在羅廣斌現場滔滔不絕的演講中接受了英雄、革命烈士、革命歷史的洗禮!紅衛兵那時是一批又一批地來,幾乎都是讀過小說《紅岩》 的學生。他們找江姐、許雲峰、華子良、小蘿卜頭被關押的牢房,根據小說的內容不斷向我們提問。羅廣斌、楊益言、劉德彬等也被紅衛兵請到現場講《紅岩》中的故事。特別是羅廣斌,經常是上
午在渣滓洞講,下午又到白公館講。紅衛兵搞串聯到重慶,有一個非常重要的原因就是要看渣滓洞、白公館監獄舊址,特別是要見一見真正的‘紅岩’人。與其說那時紅衛兵到這裡來是‘批判白區的錯誤路線’‘革白區叛徒的命’‘砸爛有封、資、修毒素的渣滓洞、白公館’,不如說是來聽羅廣斌滔滔不絕、頗具感染力的‘現場教學’。終,紅衛兵懷著一種革命的崇高敬意離開了渣滓洞、白公館監獄舊址。這也是渣滓洞、白公館監獄舊址在‘文革’中沒有被破壞而完好地保留下來的一個重要原因。”譚毅,1964 年 8 月從部隊復員被安排在渣滓洞當管理員、講解員,一直到退休都沒有離開過那裡。他也參加過造反派,但是他沒有離開過渣滓洞的工作崗位。他說:“我白天是管理員、講解員,晚上是保衛員、防火員,這裡就是我的家。”他在渣滓洞結婚、生子,他陪伴母親在那裡走完人生,他的一家都住在牢房裡,直到 2000 年分配了房子纔結束了住在牢房裡的日子。今天,一批又一批的青年人選擇了渣滓洞、白公館文物保護的職業崗位,管理和宣講著革命先輩的革命鬥爭歷史。
作為連續在紅岩崗位上工作了 30 多年的人,我與今天仍然在那裡工作的每一個職工都認為:職業的光榮,人生的驕傲。
1988 年,一個嫌棄家鄉貧窮的青年女子到重慶轉車到廣州打工,因為沒有買到火車票,於是錢的旅遊車到白公館、渣滓洞參觀。她在渣滓洞聽導遊解說,自己又轉看了許久後,在出口的留言處翻閱留言。後她提筆寫下了這樣一段話:我看了展覽裡有這麼多我家鄉的烈士,覺得自己嫌棄家鄉窮要出去打工很可悲!我不走了,我要回去……
1995 年在渣滓洞出口留言簿上有這樣一段留言:我在人們眼中是大款,但是每次來重慶我都要抽空來看看這裡,可以得到一種力量的激勵。
紅岩魂全國巡回的留言裡,一位觀眾留言:以前嫌房子小了,錢也少。今天看了展覽我什麼都不願去計較了。
2003 年我在采訪江竹筠兒子彭雲和他妻子時,彭雲說了這樣一句話:作為她的兒子我熱愛她!作為中國公民我崇敬她!
這是中國人的共同心聲。