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    該商品所屬分類:文學 -> 紀實文學
    【市場價】
    353-512
    【優惠價】
    221-320
    【作者】 楊衛磊 著 
    【所屬類別】 圖書  文學  紀實文學 
    【出版社】鳳凰出版社 
    【ISBN】9787550611351
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787550611351
    作者:楊衛磊著

    出版社:鳳凰出版社
    出版時間:2012年08月 

        
        
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    編輯推薦

    **本中韓外交史上有關中國留學生在韓國生活的書

    **本由中國留學生自發征稿、收稿、編輯出版的書

    **本由人民網、騰訊網教育鼎立支持的留學生的書

    **次彙集百餘名在韓中國留學生真實感悟的作品集

     
    內容簡介


    本書是中韓征文整合成的征文集之一。主要以留學中國和韓國的學生為主體,以作者本人人稱的方式,講述了他們在異國他鄉真實感人的生活,並告訴給大家一個他們眼中鮮活的中國和韓國,其中,不乏文化差異,留學感聞,生活秘訣,學語言的種種趣事,還有大家不知道的許多小秘密在其中。相信讀畢此書,如果您正在留學中,一定會有感同身受的共鳴,如果您渴望去韓國或者是個哈韓一族,亦或是想要了解韓國人對中國的真實看法,那麼你定會在其中找到你想要的答案。

    作者簡介


    1981年生,祖籍中國河南。現為韓國首爾大學哲學繫博士、在韓中國志願者協會主席、首爾大學中國留學生會常務副會長、中央電視臺CCTV官網城市頻道韓國特派代表、“中韓藝術節”籌委會主任。

    目錄
    相思,隔著一片海
    光州的雪
    爸爸,媽媽,您是否一切安好?
    爸爸,“我老了”
    寫給媽媽
    留學千裡行,家書抵萬金
    原來,我也可以這麼堅強
    致小葉子——我在韓國的日子
    再見,銘刻在廣寒樓上
    記憶角落的一抹彩色
    不熄的燈(外7首)
    愛在四季(外二首)
    月下情人
    東漂紀行五首

    相思,隔著一片海

    光州的雪

    爸爸,媽媽,您是否一切安好?

    爸爸,“我老了”

    寫給媽媽

    留學千裡行,家書抵萬金

    原來,我也可以這麼堅強

    致小葉子——我在韓國的日子

    再見,銘刻在廣寒樓上

    記憶角落的一抹彩色

    不熄的燈(外7首)

    愛在四季(外二首)

    月下情人

    東漂紀行五首

    感悟身外世界,你我都是主人公

    茶藝人生

    我們禮儀大邦

    我在韓國的親人樸老師

    在韓國過端午祭

    韓國的祝祭文化

    在韓國平凡中的感動

    在韓國,我學到了愛

    太極虎的“身土不二”

    揮灑青春夢想傳承志願精神

    可敬的韓國人

    與上帝同在,阿門!

    飛翔

    韓國歷史行記?伽倻文化祭

    韓國的Never ending story

    照鏡描片湖影

    我們在韓國,一種幸福,邊走邊記

    江陵遊

    兩天一夜,我們的束草旅行日記

    旅行

    麥兜別急,等我一起走!

    悠悠廣角鏡——首爾行記

    為什麼我淚水成行

    遊雪嶽山記

    全州韓屋村遊記

    且行且珍惜

    吹著風的日子

    不必用等待一個人的心情等待春天的開放

    七年七事

    韓國,一天

    食色小憩,酸甜苦辣咸

    韓國辦公室之小物

    我看韓國演出文化

    在韓國美容

    衣食住行在韓國

    妖女韓國記

    鼕天裡的裙子

    韓國茶禮天下傳

    韓國人的人格

    零度的酒,也可以一醉方休

    緣起《星夢奇緣》

    遊學苦與樂,知者莫如我

    魅力紅葉之都——首爾

    似水年華,歲月如歌

    太白

    發著傳單,遊遍春川

    生活在別處

    身份

    照片也許已泛黃 ,而我依舊笑嫣如花

    韓國留學生活

    小偉打工奇遇記

    皮格馬利翁的夢想

    韓國留學有感

    我們在韓國的奮鬥之路

    韓流過境,留下了什麼

    探索,勇敢,斬風破浪

    走進韓國新農村

    蛻變

    透視韓國留學生活

    韓國生活二三事

    奮鬥在韓國,拼搏靠自我

    留學在韓國

    寫給正在奮鬥的孩子們

    在學習和勞動中快樂著

    我的韓國生活

    韓國生活

    韓國當代生活與教育之我見

    附錄1

    附錄2

    後記

    媒體評論

    青春與理解,靠近,在中韓國留學生的真實生活與內心

    在線試讀
    韓國茶禮天下傳
    韓星海
    2010年中秋節的下午,我在首都北京參加中國第七屆國際茶業博覽會。在茶展會的一角,正舉行著茶藝大賽。臺上是一位上了年紀的老嫗,正引導著一幫孩子在做著韓國茶禮,服飾、發型和音樂自然全是韓國化了。娃娃們的純真可愛,老人的耐心細致,一招一式,從疊巾、洗杯、投茶、沏茶等一點一滴地傳教,片刻之後,6位家長登臺,盤腿而坐,三代人分享著一杯茶的快樂。中國人學起了韓國茶禮,讓我一下子浮想聯翩……
    近些年來,中韓兩國在文化交流、踫撞和融合,中國尋常百姓看到多的為屏幕上情意綿綿的韓劇,除此之外家庭倫理、兒女情長、商海博弈等劇情,也無不吸引著中國人的眼球。而韓國人在中國,卻看到了原汁原味的茶文化,讓他們痴迷追悟,虛心學習,中為韓用,這是我在屢次參加完國際茶文化研討會後感觸頗深的事情。從茶文化的角度來講,韓國的茶禮,也很不平常,讓一杯茶,禮天下!
    如今茶道、茶藝、茶文化,正漸漸融入到了現代都市人的休閑生活中,各種式樣的茶藝道法也被人們了解和采用。這都體現出了茶葉的本質,是茶事與文化的完美結合,是修養和教化的一種手段。事實上國際上為公認的說法是:在茶道的思想、意識和文化方面,沒有中國的源頭,就沒有日本的茶道、韓國的茶禮之說,但是,茶道在日本繼承和發展上是十分透徹和莊嚴的;韓國茶禮照樣是美不勝收的,好像是在重新研讀著中國的《弟子規》一樣。
    無規矩難成方圓。韓國茶禮中的茶道宗旨是“和、敬、儉、真”,其茶禮種類繁多,各具特色。如按常見的類型區分,即有末茶法、餅茶法、錢茶法和葉茶法四種。表現在茶禮中的葉茶法有以下程序:一,迎賓,這種傳統的禮儀與中國相同;二,溫茶具,做好泡茶的道工序;三,沏茶,展示衝泡技能;四,品茗,享受主人提供的一杯茶的清香;五,交流,相互說一說茶味、湯色等內容。但據筆者多年在茶文化交流中觀察,韓國做茶禮的人中,女性占大多數,絕大多數都是少婦或中年女性,顯得十分悠閑,是以修身養性為主要目的的。但我也看到了年輕漂亮的女士,在做茶藝過程中,還表演起瑜伽,強身健體,動作十分優雅,把喝茶養生弘揚到了無比快樂的極致。

    韓國茶禮天下傳

    韓星海

    2010年中秋節的下午,我在首都北京參加中國第七屆國際茶業博覽會。在茶展會的一角,正舉行著茶藝大賽。臺上是一位上了年紀的老嫗,正引導著一幫孩子在做著韓國茶禮,服飾、發型和音樂自然全是韓國化了。娃娃們的純真可愛,老人的耐心細致,一招一式,從疊巾、洗杯、投茶、沏茶等一點一滴地傳教,片刻之後,6位家長登臺,盤腿而坐,三代人分享著一杯茶的快樂。中國人學起了韓國茶禮,讓我一下子浮想聯翩……


    近些年來,中韓兩國在文化交流、踫撞和融合,中國尋常百姓看到多的為屏幕上情意綿綿的韓劇,除此之外家庭倫理、兒女情長、商海博弈等劇情,也無不吸引著中國人的眼球。而韓國人在中國,卻看到了原汁原味的茶文化,讓他們痴迷追悟,虛心學習,中為韓用,這是我在屢次參加完國際茶文化研討會後感觸頗深的事情。從茶文化的角度來講,韓國的茶禮,也很不平常,讓一杯茶,禮天下!


    如今茶道、茶藝、茶文化,正漸漸融入到了現代都市人的休閑生活中,各種式樣的茶藝道法也被人們了解和采用。這都體現出了茶葉的本質,是茶事與文化的完美結合,是修養和教化的一種手段。事實上國際上為公認的說法是:在茶道的思想、意識和文化方面,沒有中國的源頭,就沒有日本的茶道、韓國的茶禮之說,但是,茶道在日本繼承和發展上是十分透徹和莊嚴的;韓國茶禮照樣是美不勝收的,好像是在重新研讀著中國的《弟子規》一樣。


    無規矩難成方圓。韓國茶禮中的茶道宗旨是“和、敬、儉、真”,其茶禮種類繁多,各具特色。如按常見的類型區分,即有末茶法、餅茶法、錢茶法和葉茶法四種。表現在茶禮中的葉茶法有以下程序:一,迎賓,這種傳統的禮儀與中國相同;二,溫茶具,做好泡茶的道工序;三,沏茶,展示衝泡技能;四,品茗,享受主人提供的一杯茶的清香;五,交流,相互說一說茶味、湯色等內容。但據筆者多年在茶文化交流中觀察,韓國做茶禮的人中,女性占大多數,絕大多數都是少婦或中年女性,顯得十分悠閑,是以修身養性為主要目的的。但我也看到了年輕漂亮的女士,在做茶藝過程中,還表演起瑜伽,強身健體,動作十分優雅,把喝茶養生弘揚到了無比快樂的極致。


    韓國茶禮與中國茶藝大同小異,就像一株茶樹上采摘下的兩片葉子一樣。據新羅《三國史》記載:新羅國27代善德女632年)時代,有位留唐的韓國和尚帶回茶籽,種於韓國河東郡雙溪寺,此為中國茶傳入朝鮮國的早記載。由此可見,韓國茶文化是在中國茶文化的影響下發展起來的,吸收了中國種茶、制茶以及各代王朝的飲茶習俗而產生出現的一種綜合性文化現像。韓國茶文化主要是融合儒、釋、道三家的思想精華而成,尤其是以儒家思想為主要。素有東方禮儀之國的韓國,儒家茶禮獨樹一幟,表現出了韓國人恬淡、謙和的高尚心靈。舉例要說明的是韓國茶思想家寒齋李穆,借茶抒志,以自己的號“  
    齋”中的“  
    ”字,加以草字頭,比喻自身為茶,又在“菠”字上面加以草字頭,來暗示茶的稟性,以表自己的道德與情操,值得深思。探究韓國古茶字中的“  
    ”與“菠”中的哲理,其核心是“茶儒道一”“吾心之茶”“道心人心”之關繫,充分闡述出了茶之真諦所在的儒家道學之五常(仁、義、禮、智、信)之中。


    韓國不斷強化大學茶學繫教育建設,對剛滿20歲的少男少女進行傳統文化和禮儀教育,以周禮及茶文獻古典為教材,並有四所大學碩士生在研習茶文化教育課程。品茶論道,重在明理,這對中國教育有著警示的作用。我國的教育體制改革中多年來的素質教育,一直是處於空喊無改的狀態,學生們學*擔重,沒有時間去賞學中國的茶文化。學校唯分數線是從,高考升學率是首位,學生上好的大學或名牌大學,讀研攻博的理想全都實現了,但到社會上自主創業能力太差,一大批“書獃子”高分低能,整日地“跳槽”無法就業,到處飄流著。知識改變命運,就業踫撞得他們頭破血流,誰的錯?在求職的現場,一把擋在人行道的拖把,多數的大學生跨越而過,隻有一名學生將它扶起歸位,所揭示出的家庭、社會、學校、生活中的常識禮節哪裡去了,誰的責任?我想,韓國人不光繼承了中國的茶禮,他們是多樣化的。中國的茶文化歷史照樣也悠久,例如韓國人也把我國上古時代的部落首領——茶的發現者炎帝神農氏奉為茶聖,把唐朝著有《茶經》的陸羽奉為茶神,用國家的敬茶儀式——高麗的五行茶禮每年舉行大祭祀活動,用功德茶祭來歌頌先哲的豐功偉業,永志不忘,這些怎能不讓人深思?近代的茶文化復興是1979年,這正好與中國改革開放政策同步前進。而韓國一些愛茶人成立了“韓國茶人會”,為韓國茶文化界近代史的開始。從1980年起,定於每年5月25日為“茶日節”,堅持不斷地舉行茶文化祝祭活動。


    這就說明在茶文化方面我們應該向韓國人學習,學習他們勿忘炎帝神農氏的一種普世情懷,是真正在弘揚中華茶文化,達到一種境界,成為一種追求。反過來說,今天的中國人倒又學起了韓國茶禮,這悄然的變化,兩者都是有互補性的,傳統文化不可無,能給人們一種長久的溫馨和親切的感動,確成了中韓兩國友誼萬古長青的見證。


    思念

    ——楊衛磊

    記憶的深處

    是一盞微弱的燈

    那盞燈常常讓我難以入眠

    那盞燈常常讓我低聲啜泣

    記憶的深處

    那時而跳躍的火焰照著兩個面龐

    一個做功課

    一個做布鞋

    異鄉裡

    我已是長大的孩子

    卻習慣了針線布鞋

    雖不比鄰家富有

    我卻走著踏實

    他鄉路上

    看著繁華的街道

    聽著復雜的都市之聲

    登高眺望過那首爾的南山

    我發覺

    我背的滿是希冀

    如此,我

    感受了理解孤獨

    體會了珍惜擁有

    習慣了孤燈思考

    但是,我

    還是思念大洋之外的她

    我的母親

    這不是心頭的煎熬麼

    於是,我又開始默念

    臨行密密縫

    意恐遲遲歸

    (思念是條線,一端是我,一端是她,中間是愛。離開祖國近五年了,現在,回想起以前的種種,常常深思良久。今天的深夜,寧靜的首爾江北輕輕地下著瀝瀝的小雨,我的故鄉也是細雨綿綿嗎?)



     
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