了得網文學_敘事學

內容簡介

敘事學是在高潮迭起的文學批評中湧現出來的一門新型學科。本書為“文學理論批評建設叢書”中的一本，從敘述、故事、閱讀這三方面闡述了敘事學的基本理論知識和基本問題。值得一提的是，“閱讀”一章，將形式批評與意義闡釋結合起來，強調文本的未完成性和可交流性，強調讀者閱讀過程中的自主性、參與性和創造性。而這種從文本向讀者的轉移實際上是走出結構主義城堡的初步。此外，書中對情節完整性的詰問和提出的“過程論”人物理論等也是變革和拓展經典敘事學的嘗試。

作者簡介

胡亞敏，自20世紀80年代初以來，一直從事文學批評和比較文學的教學與研究工作。先後主持國家社會科學基金項目2項，*項目3項。出版《敘事學》等著作2種，《批評的實踐》等譯著3種，《比較文學教程》和《文學批評原理》(副主編)等教材3部，參編教材和辭典4部。在《文學評

新版總序/王先霈
總序/王先霈
導論
章敘述
節視角
一、視角與聲音
二、視角的承擔者與構成
三、視角的基本類型（非聚焦型/內聚焦型/外聚焦型）
四、視角的變異
第二節敘述者
一、敘述者與真實作者、暗含作者
二、敘述者類型的新研究
三、敘述者類型（異敘述者與同敘述者/外敘述者與內敘述者/“自然而然”的敘述者與“自我意識”的敘述者客觀敘述者與干預敘述者）
四、敘述者的違規現像新版總序/王先霈
總序/王先霈
導論
章敘述
節視角
一、視角與聲音
二、視角的承擔者與構成
三、視角的基本類型（非聚焦型/內聚焦型/外聚焦型）
四、視角的變異
第二節敘述者
一、敘述者與真實作者、暗含作者
二、敘述者類型的新研究
三、敘述者類型（異敘述者與同敘述者/外敘述者與內敘述者/“自然而然”的敘述者與“自我意識”的敘述者客觀敘述者與干預敘述者）
四、敘述者的違規現像
五、敘述者的功能（敘述功能/組織功能/見證功能/評論功能/交流功能）
第三節敘述接受者
一、何謂敘述接受者
二、敘述接受者的信號
三、敘述接受者類型（個體敘述接受者與群體敘述接受者/外敘述接受者與內敘述接受者）
四、敘述接受者的功能
第四節敘事時間
一、時序（逆時序/非時序）
二、時限（等述/概述/擴述/省略/靜述）
三、敘述頻率
第五節話語模式
一、直接引語與間接引語
二、自由直接引語
三、自由間接引語
第六節非敘事性話語
一、公開的評論（解釋/議論）
二、隱蔽的評論（戲劇性評論/修辭性評論）
三、含混的評論
第二章故事
節情節
一、情節的構成（功能/序列）
二、情節的組織原則（承續原則/理念原則）
三、情節類型（錢型與非線型/轉換型與範疇型）
第二節人物
一、人物理論之一：特性論（查特曼的“特性”概念/福斯特的分類/尤恩的人物軸線）
二、人物理論之二：行動論（形式主義和結構主義的人物理論/普洛普、蘇瑞奧的角色分類/格雷馬斯的”模式/”模式的轉換）
三、人物理論之三：符號論（巴爾特等論人物的語言性質/阿蒙的人物符號學模式）
四、開放的人物理論（人物理論述評/人物是一個過程）
第三節環境
一、環境的構成
二、環境的呈現方式（支配與從屬/清晰與模糊/靜態與動態）
三、環境的類型（像征型環境/中立型環境/反諷型環境）
第四節敘事語法
一、現代語言學與敘事語法（索緒爾的《普通語言學教程》與敘事語法/喬姆斯基的轉換生成語法與敘事語法）
二、敘事語法研究綜述（普洛普的功能說/托多洛夫的層次說/列維一施特勞斯的神話結構/格雷馬斯的“符號方陣”和敘事語法繫統）
三、敘事語法的初步設想
四、敘事語法的未來
第三章閱讀
節文本類型
一、文本的悖論（易讀性/陌生化）
二、文本類型（陳述文本/疑問文本/祈使文本）
第二節理想讀者
一、“理想讀者”的提出
二、理想讀者的“文學能力”（內在性/綜合性/動態性）
第三節敘述閱讀
一、視角的把握
二、敘述者形像的判斷
三、敘事時間的辨析
第四節符號閱讀
一、能指與所指（能指QO所指/能指>所指/能指<所指/能指≠所指）
二、代碼分析法
第五節結構閱讀
一、重建深層結構
二、發現空白
三、尋找矛盾
結束語
附錄：金聖嘆的敘事理論
主要參考書目
後記

在線試讀

章敘述
本章研究敘事文表達的形式，即構成話語的敘述方式和技巧。
敘事文是在敘述過程中形成的，並在敘述中獲得意義和價值。德國物理學家海森伯在他的量子實驗中提出了著名的“測不準原理”，即客體的位置和速度不能同時精確測定。換句話說，在確定電子的位置時，它的速度難以確定，而在測定電子的速度時，其位置又發生了變化。海森伯的這一原理主要用於微觀物理學的研究，而它的影響卻遠遠超過了物理學，促使人們對物質世界的認識發生變化。觀察對像本身並不具有固定不變的本質，而是與觀察過程密切相關，怎樣觀察將直接影響甚至賦予觀察對像以意義。就敘事文而言，敘述方式將直接關繫到故事的性質。處理同一素材時，如果人們從不同的側面，采用不同的編排方式，或運用不同的語氣，必將出現風格迥異的敘事文。W·C-布斯在《小說修辭學》一書中曾作過一個有趣的設想，在閱讀《奧德修記》時，“我們會明確地對英雄們表示同情，並對求婚者們表示輕蔑，不用說，要是另一位詩人從求婚者的角度來處理這一繫列情節，他也許會輕易地引導我們帶著截然不同的期待與擔心進入這些歷險”。布斯的這番話意在說明講述者的區別，我們從中也體會到觀察角度的奧妙，由於講述者的立足點不同，同一事件將會變得大異其趣。在敘事文中，不單是觀察角度會左右事件的性質，敘述者在材料的取舍、組構過程乃至語氣的運用上都會不同程度地影響故事的面貌和色彩。
同時，敘事文的無限豐富也正寓於敘述方式的奇妙組合之中。古往今來，關於愛情、死亡、追求的敘事作品數不勝數，而使它們異彩紛呈的重要原因之一是敘述方式的千變萬化。一些老而又老的題材為何能夠引人人勝，也無不與敘述方式直接相關。熱奈特在他的《敘事話語》中曾對普魯斯特的巨著《追憶逝水流年》作了專門研究，他細致地剖析了“馬賽爾成了作家”這一題
材所出現的敘述方式的多樣創新，由此揭示出敘述方式的組合潛力。正是在這個意義上，我們認為形式比主題更為豐富，“怎樣寫”同樣是一個挖掘不盡的寶藏。
可以說，敘述在敘事文中的位置怎樣強調也不過分。在本章中，我們將仔細地研究敘述的種種魅力。
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