內容簡介
葉夢得是一位在兩宋之交的政治史和文化學術史上有較高地位和影響的人物。出生於仕儒之家，一生著述繁富，見於歷代著錄的著述多達五十餘種，數百卷，廣涉經、史、子、集四部。被公認為宋代著名的藏書家、文獻學家（目錄學家）、經學家、子學家、倫理學家、金石學家、書法家、書畫收藏與鋻賞家、文學家和文學評論家。本書以史料為依據，研究了葉夢得的、學術思想、文學成就以及研究宋代的政治、歷史、文學與文化成果。葉夢得是一位在兩宋之交的政治史和文化學術史上有較高地位和影響的人物。出生於仕儒之家，一生著述繁富，見於歷代著錄的著述多達五十餘種，數百卷，廣涉經、史、子、集四部。被公認為宋代著名的藏書家、文獻學家（目錄學家）、經學家、子學家、倫理學家、金石學家、書法家、書畫收藏與鋻賞家、文學家和文學評論家。本書以史料為依據，研究了葉夢得的、學術思想、文學成就以及研究宋代的政治、歷史、文學與文化成果。
作為古代文學方向的博士論文，自應從文學的角度審視葉夢得，故《葉夢得研究》的主要內容，是對葉夢得文學創作的研究。本書以詩學、詩文、詞、筆記設為四章，對葉氏的詩學理論及各體文創作進行了全面的考察。在這些研究中，殊閑十分重視創新，他在前人已有成果的基礎上，力求不囿於陳說，提出自己的見解。如對《石林詩話》中的以“雲門三種語”論詩，學者們理解不一，作者認為“更多的是他自己的‘感悟’，是一種有類參“活句，的體驗”；對於“初日芙蕖”和“彈丸脫手”之喻，作者認為這段話不是談“創作”，而是談“評論”，立論的起點是“論詩”而非“寫詩”，如此等等。這些看起來似乎沒有什麼特別驚人之處，但隨著視角的變化，對文本的理解也更準確，立論也更縝密，體現出大膽的探索和精微的辨析，精彩也自在其中。由於《石林總集》散佚，除詞外，葉氏的創作已無法綜覽全貌，詩文成就實際上隻能“管窺”。殊閑根據傳世的《石林居士建康集》、《石林奏議》及前人和自己的輯佚，對葉氏的詩、文、詞作品做了迄今為止全面的論述。其中尤以散文研究為難，許多人在做作家作品論時，都“聰明”地避而遠之，而殊閑卻迎難而上，除兩集原有的作品外，自己又輯得佚文五十多篇。作者仔細分析了石林散文的內容、藝術特色及其價值，頗具開創性。作為“文”之一體的筆記，葉夢得著有多種，作者以《石林燕語》為主，對葉氏筆記的史學價值、文學價值、文化價值、科技價值作了多方面的、很有意義的梳理，使人耳目一新。
作為古代文學方向的博士論文，自應從文學的角度審視葉夢得，故《葉夢得研究》的主要內容，是對葉夢得文學創作的研究。本書以詩學、詩文、詞、筆記設為四章，對葉氏的詩學理論及各體文創作進行了全面的考察。在這些研究中，殊閑十分重視創新，他在前人已有成果的基礎上，力求不囿於陳說，提出自己的見解。如對《石林詩話》中的以“雲門三種語”論詩，學者們理解不一，作者認為“更多的是他自己的‘感悟’，是一種有類參“活句，的體驗”；對於“初日芙蕖”和“彈丸脫手”之喻，作者認為這段話不是談“創作”，而是談“評論”，立論的起點是“論詩”而非“寫詩”，如此等等。這些看起來似乎沒有什麼特別驚人之處，但隨著視角的變化，對文本的理解也更準確，立論也更縝密，體現出大膽的探索和精微的辨析，精彩也自在其中。由於《石林總集》散佚，除詞外，葉氏的創作已無法綜覽全貌，詩文成就實際上隻能“管窺”。殊閑根據傳世的《石林居士建康集》、《石林奏議》及前人和自己的輯佚，對葉氏的詩、文、詞作品做了迄今為止全面的論述。其中尤以散文研究為難，許多人在做作家作品論時，都“聰明”地避而遠之，而殊閑卻迎難而上，除兩集原有的作品外，自己又輯得佚文五十多篇。作者仔細分析了石林散文的內容、藝術特色及其價值，頗具開創性。作為“文”之一體的筆記，葉夢得著有多種，作者以《石林燕語》為主，對葉氏筆記的史學價值、文學價值、文化價值、科技價值作了多方面的、很有意義的梳理，使人耳目一新。
