《故事源流考述》故事源流考述是晚明刊刻的一部重要的文言小說選集，亦名《情史類略》、《情天寶鋻》等。此書從歷代史書、筆記、小說、詩話等作品中錄取有關“情”的故事，共二十四卷八百六十餘篇，上起周代，下迄明季。該書按照情貞、情緣、情私、情俠、情豪、情愛、情痴、情感、情幻、情靈、情化、情媒、情憾、情仇、情芽、情報、情穢、情累、情疑、情鬼、情妖、情外、情通、情跡等，分類編錄，可謂集古代“情”文化之大成。無論是對中國古代愛情與兩性關繫的宏觀研究，還是對晚明社會文化思潮的微觀研究，都具有十分重要的價值。


馮夢龍的文學成就與重要性雖然已經得到舉世的公認，但是學者們對他這個人的了解卻似乎不夠。因為除了對“三言”等重要作品本身有相當的研究與探討之外，對他的其餘作品，常常還是有所疏忽。筆者認為，對一個作家的生平、思想多作了解，對於了解他的文學作品是有所幫助的。尤其是像馮夢龍這樣有著多方面興趣、作品豐富的作者，如果對他本人的認識不夠，毋寧是一種缺憾。

金源熙，韓國人，1996年畢業於韓國國立慶北大學中文繫，獲學士學位，1999年獲文學碩士學位。2005年在復旦大學獲中國文學批評史專業博士學位。2005年到韓國濟州漢拿大學任教，主要從事中國古代文學、中國古代文獻和中國文化方面的研究工作。發表論文《被人遺忘的小說集——〈情種〉淺談》、《明代文言小說集〈幽鬼詩譚〉淺談》、《明代女性主題文言小說選集小考》、《明代文言小說〈王秋英〉、〈王玉英〉研究》等篇。

四十卷《艷異編》共有約三百六十篇故事，它繼承了《太平廣記》的體例，分為十七類，其中保留了不少愛情小說的經典作品。《情史》中明確署明出於《艷異編》的隻有二篇故事，即上述的《洞簫美人》和卷二十情鬼類《西施》附錄的“蓮塘美姬事”①。但實際上《情史》與《艷異編》重疊的內容共有二百零七篇之多，足以證明《情史》受到《艷異編》的廣泛影響.


《廣艷異編》三十五卷②，吳大震撰，現存日本內閣藏明刊本。吳大震，據《曲海總目提要》卷十③等，知其字東宇，號長孺，又號市隱生。自稱東宇山人、印月主人、延陵生。安徽歙縣人④，生卒年不詳，明神宗萬歷前後在世。子吳之俊是萬歷四十一年（工613）進士，官任南京刑部主事，他因此而蔭封為知縣。除了選集《廣艷異編》之外，又善為曲，嘗張仲豫合作《練囊記》傳奇，獨作《龍劍記》成於萬歷三十三（1605）年。二記現都失傳。


《廣艷異編》是仿《艷異編》而作。全書分為神部、羅部、鴻像部、宮掖部、幽期部、情感部、妓女部、夢遊部、義俠部、幻術部、俎異部、定數部、宜跡部、冤報部、珍奇部、器具部、草木部、鱗介部、獸部、妖怪部、鬼部等二十五類，共五百二十多篇作品。《情史》卷十四情仇類《花蕊夫人》條文後評雲：“《續艷異編》載：雲間舒大纔，於麟德二年春，因訪友，路遇美人，賡詩成契。及明，得古祠，塑美人像，木主題曰‘花蕊夫人’。果有之，亦必王蜀花蕊耳。”此指《續艷異編》即《廣艷異編》卷一神部中的《花蕊夫人》另，卷十九情疑類《織女》條所附故事出自《續艷異編》卷十四，亦即《廣艷異編》卷三十三鬼部中的《來儀》。除此以外，尚有一百二十二篇故事與《情史》相互重疊。


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