了得網文學_理論的逃逸

內容簡介

本書就20世紀60年代後半葉出現的話語、互文性、敘事性、結構、解構等重要文論概念進行了深入的梳理和探討；對德裡達、德勒茲等法國思想家以及在其影響下的詹姆遜、懷特和斯皮瓦克等美國批評家的重要批評實踐進行了深刻的研究，涉及現代性、後現代性、文化批判等相關問題，對21世紀西方文論的發展具有前瞻意義。

作者簡介

陳永國，清華大學教授，博士生導師。

序（汪民安）
第1章解構的緣起與話語
第2章互文性與歷史敘事
第3章德裡達：作為批評策略的解構主義
第4章德勒茲：遊牧思想與解域化流動
第5章詹姆遜：現代性與資本的現代敘事
第6章文化翻譯：語言的逃逸政治
第7章斯皮瓦克：作為解殖策略的翻譯
第8章從世界文學到世界銀行文學

在線試讀

第1章解構的起緣與話語
一
從廣義上說，結構主義是20世紀60年代興起於歐美的一場知識運動；而從狹義上說，結構主義則是以結構語言學為理論依據的一種分析方法，其分析對像或研究客體是廣義上的人類文化，其興趣焦點是研究限定性結構，認為個體現像本身並不具有意義，而隻能在一個繫統結構內部與其他因素構成某種關繫時纔具有意義。更確切地說，結構主義是把結構語言學的研究方法用於人類文化的研究。有人曾把結構主義的源頭追溯至法國實證主義哲學家奧古斯都·孔德（1778—1857）和人類學家愛彌爾·杜克海姆（又譯塗爾干，1858—1917），但就語言學對結構主義的重要影響而言，其真正的理論源頭應該是操法語的瑞士語言學家費爾迪南·德·索緒爾。
索緒爾於1906—1911年問在日內瓦大學講授語言學（梵語和印歐語繫語言的歷史比較研究）。1913年去世後，他的一繫列開拓性講座由他的學生整理出版，這就是後來著名的《普通語言學教程》（1916）。一般認為，索緒爾的語言學理論促成了現代思想的一場革命，可以與科學史上伽利略的天體論和牛頓的萬有引力定律同日而語。在索緒爾之前，作為一門科學的語言學並不存在。當時的語文學家們對世界上各種語言進行描述、比較和分析，目的是發現各種語言之間的共性和關繫，探討語言在漫長的歷史長河中所經歷的變化，而且往往局限於一種語言內部的詞源或語音變化因此，是一種歷時研究。這種研究的重點在於發現語言的本質，認為語言與世界處於一種模仿的關繫之中：語言是對世界結構的模仿，因此，沒有自己的結構。
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