了得網文學_中國現代小說的市井敘事

內容簡介

以往認識的中國現代文學的城鄉結構，鄉的一面如魯迅、王魯彥、臺靜農等勾勒的東南一帶的農村畫面，瀋從文、蹇先艾、蕭紅、端木蕻良等，一色是偏僻之地；城的一面便是茅盾的上海、老舍的北京。本書的研究把我們的視線轉向這兩者之間，轉向過去也按鄉村看待的，其實已具有城鄉接合部特征的廣闊的中間地帶，它們更接近中國本土的城市成長史。我們還可以此關注所有武俠小說的城鎮背景，看平江不肖生、還珠樓主、金庸們的那些客棧、酒樓、青樓、廟宇、擂臺，構成了怎樣的文化環境。本書次提出“市井意識”理論，將“市井”作為獨立的概念範疇引入中國現當代文學研究，全面分析了中國現當代小說的市井文化特質及其文學審美特征，並以此為立足點，致力於區別中西、連接城鄉、貫穿古今、打通流派，突破了傳統的類型學研究框框，為文學史尤其是市民文學史的寫作提供了新的思路、方法。

序
導言市井意識：現代中國市民小說的靈魂
章市井的古今演變及文化意蘊
節市井的界定和文化形態
第二節不同歷史時期的市井變化及其文化特征功能
第三節市井與市民社會
第四節與西方的比較
第二章文學想像中的市井細民的生態景觀與精神表像
節市井生態景觀
第二節市井生存智慧
第三節市井俠義精神
第四節市井性愛形態
第五節對民間(市井)社會的不同審視
第三章市井風情小說的審美特質及美學意義序
導言市井意識：現代中國市民小說的靈魂
章市井的古今演變及文化意蘊
節市井的界定和文化形態
第二節不同歷史時期的市井變化及其文化特征功能
第三節市井與市民社會
第四節與西方的比較
第二章文學想像中的市井細民的生態景觀與精神表像
節市井生態景觀
第二節市井生存智慧
第三節市井俠義精神
第四節市井性愛形態
第五節對民間(市井)社會的不同審視
第三章市井風情小說的審美特質及美學意義
節豪氣干雲“俠”之美
第二節“野”之韻味
第三節“奇”之美學效應
第四節“喜”劇色彩
第五節市井風情小說美學觀的確立及意義
第四章現代市井風情小說的敘事範式
節通俗小說的市井敘事
第二節雅文學的市井敘事
第三節“人生派”及左翼作家的市井敘事
第五章市井風情小說的民俗學價值與情感內涵
節描繪“清明上河圖式”的市井風俗畫
第二節對市井掌故逸聞的津津樂道
第三節市井習俗沉澱的表現形態
結語在傳統與現代之間
參考文獻
後記

在線試讀

章市井的古今演變及文化意蘊
我國市井文化、市民文學淵源流長，歷史悠久。市井文化是與宮廷文化(主流意識形態文化)、士林文化(精英文化)、鄉村文化頗為不同的一種文化形態。市井文化是工商業及城市雙向發展的必然產物，作為一種獨特的文化類型，市井文化形成於唐宋代。隨著門閥制度退出歷史舞臺，大批沒落貴族與學人士子被拋入市民階層，遂使市民階層的內涵擴大，終成為創造市井文化的文化族群。市井文化反映了自我意識高漲的市民社群要求政治、經濟與文化平等的文化心態，特別是市民對文化藝術的渴求以及對節日遊藝活動的興趣達到了前所未有的程度，充分顯示了市民社群的文化共享心理。市井文化的特征要求物質較豐富、政治較寬松以及個體意識較強等基本社會條件。反映在文學作品中更多的是圍繞市民自身問題、現狀及如何解決等，並具有一定歷史意識的闡發，能博得市民大眾的認同和反省。它往往以生活的原生態、貼近生活的形式——市井日常俗世的生活敘事獲得廣大市民的贊賞和支持。市井文化根繫市民社會，經歷了從古代向近現代的變異、轉型。
有買賣交易的含義，與商品經濟有密切聯繫。市井之得名因由，前人已有數說。其一是《管子》尹注說。《管子》有“處商必就市井’詢，尹知章注日：“立市必四方，若造井之制，故日市井。”①其二是《春秋井田記》說。漢應劭《風俗通》引《春秋井田記》日：“……八家而九頃二十畝，共為一井。房舍在內，貴人也；公田次之，重公也；私田在外，賤私也。井田之義：一日無洩地氣，二曰無費一家，三日同風俗，四日合巧拙，五日通財貨。因井為市，交易而退，故稱市井也。”
……

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