了得網文學_怎樣寫古詩詞

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一本雅俗共賞的詩詞創作指南

內容簡介

《怎樣寫古詩詞》從格律、立意、取材、結構、字句、修辭、閱讀七個方面談詩詞創作的基本知識和技法，突出詩詞創作的創新意識，行文通俗簡潔，適用於詩詞初學者。所舉例子以正面為主，有時引用反面例子做對比；也引用了不少現當代詩詞，以增強現實感和新鮮感。書中所談主要是古人和今人的經驗，也有一些作者自己的閱讀和創作體會。

作者簡介

張應中，1968年生，安徽嶽西人。南京大學中文繫碩士研究生畢業，現為安徽師範大學文學院講師，主要從事二十世紀舊體詩詞研究，雅好詩詞創作，著有詩集《無端》。

目錄
章詩詞格律節平仄一四聲與平仄二近體詩的平仄三詞的平仄第二節押韻一基本要求二聲韻改革第三節對仗一基本要求二對仗類型第二章詩詞立意節真誠第二節深刻第三節新穎第四節脫俗第三章詩詞取材節山水一鋻賞山水二借景抒懷三純寫山水四抓住特征第二節田園一田園牧歌二農村疾苦三新田園詩第三節時事一典型性二傾向性第四節愛情一顯情與隱情二悲情與喜情第五節友情一送別與贈答二念友與悼友第六節詠史一歷史與現實二膽識與創新第七節詠物一寄托二形與神三新意第八節論詩一本體論二創作論三批評論第四章詩詞結構節絕句一起承轉合二句脈與意脈第二節律詩一起承轉合二開頭、中間與結尾第三節古體詩一短制二長篇第四節詞一詞句特點二詞的結構第五章造句與用字節造句一詩的句式二詩的句法第二節用字一準二雅三活四新第六章修辭技巧節用典第二節比喻第三節擬人第四節誇張第五節通感第六節互文第七節頂真第八節借代第九節疊字第七章閱讀與門徑節閱讀一讀詩二讀詞第二節門徑一何體入手二學習何人
附錄一詩韻簡編附錄二詞韻簡編
後記

在線試讀

節平仄
一四聲與平仄欲明平仄，得先懂四聲。四聲包括平上去入，是古代漢語的四種聲調。語音的高低、升降、長短構成了漢語的聲調。四聲中的平聲包括陰平和陽平。陰平聲是一個高平調（不升不降叫平），如中、央。陽平聲是一個中升調（不高不低叫中），如重、陽。上聲是一個低升調（有時是低平調），如養、腫。去聲是一個高降調，如漾、眾。入聲是一個短促的調子，普通話裡沒有，但很多方言裡有。如安徽蕪湖話“喫喫喝喝”（讀如“氣氣赫赫”），入聲也是自然界的一種基本聲調，如蟋蟀的叫聲“唧唧”，母雞的叫聲“咯咯”，人敲木門的聲音“篤篤”等等。《康熙字典》前面載有一首歌訣，名為《分四聲法》：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。”王力說這種敘述不夠科學（王力《詩詞格律》），確是這樣，如上聲是“舒徐和軟，其腔低”（盧前《詞曲研究》），並不猛烈，但借此可以知道古代四聲的大概。安徽全椒縣奎光書院的項東升與一位詩人將這四句歌訣加以改造為：“平聲平直可延長，上聲抑而後上揚。去聲高降如墜石，入聲短促急收藏。”準確多了。啟功說驢的叫聲包括了四聲。我覺得公雞打鳴好像也有四聲。四聲分為平仄兩大類，上去入三聲並稱為仄聲。但要注意的是：普通話裡沒有入聲字，入聲字分派到平上去三聲裡去了。盡管現在中華詩詞學會提倡新聲韻，以普通話的語音為標準，但不科學，後面有機會再說。我們要分辨、記住哪些字是入聲字，可根據方言，或查《詞源》、或查韻書《平水韻》等。例如唐詩人王維的一首《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物相思。”按平水韻讀，平仄應是：“平仄平平仄，平平仄仄平。仄平平仄仄，仄仄仄平平。”若按普通話來讀，那麼“國”、“發”、“擷”這三個入聲字都轉為平聲，變成了“平仄平平平，平平平仄平。仄平平仄平，仄仄仄平平。”就不合近體詩的平仄要求了。又如詩詞中比較常見的數目字，按平水韻，在“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”等數字中，隻有“三、千”是平聲，其餘為仄聲，而“一、六、七、八、十、百”都是入聲。節平仄
一四聲與平仄欲明平仄，得先懂四聲。四聲包括平上去入，是古代漢語的四種聲調。語音的高低、升降、長短構成了漢語的聲調。四聲中的平聲包括陰平和陽平。陰平聲是一個高平調（不升不降叫平），如中、央。陽平聲是一個中升調（不高不低叫中），如重、陽。上聲是一個低升調（有時是低平調），如養、腫。去聲是一個高降調，如漾、眾。入聲是一個短促的調子，普通話裡沒有，但很多方言裡有。如安徽蕪湖話“喫喫喝喝”（讀如“氣氣赫赫”），入聲也是自然界的一種基本聲調，如蟋蟀的叫聲“唧唧”，母雞的叫聲“咯咯”，人敲木門的聲音“篤篤”等等。《康熙字典》前面載有一首歌訣，名為《分四聲法》：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。”王力說這種敘述不夠科學（王力《詩詞格律》），確是這樣，如上聲是“舒徐和軟，其腔低”（盧前《詞曲研究》），並不猛烈，但借此可以知道古代四聲的大概。安徽全椒縣奎光書院的項東升與一位詩人將這四句歌訣加以改造為：“平聲平直可延長，上聲抑而後上揚。去聲高降如墜石，入聲短促急收藏。”準確多了。啟功說驢的叫聲包括了四聲。我覺得公雞打鳴好像也有四聲。四聲分為平仄兩大類，上去入三聲並稱為仄聲。但要注意的是：普通話裡沒有入聲字，入聲字分派到平上去三聲裡去了。盡管現在中華詩詞學會提倡新聲韻，以普通話的語音為標準，但不科學，後面有機會再說。我們要分辨、記住哪些字是入聲字，可根據方言，或查《詞源》、或查韻書《平水韻》等。例如唐詩人王維的一首《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物相思。”按平水韻讀，平仄應是：“平仄平平仄，平平仄仄平。仄平平仄仄，仄仄仄平平。”若按普通話來讀，那麼“國”、“發”、“擷”這三個入聲字都轉為平聲，變成了“平仄平平平，平平平仄平。仄平平仄平，仄仄仄平平。”就不合近體詩的平仄要求了。又如詩詞中比較常見的數目字，按平水韻，在“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬”等數字中，隻有“三、千”是平聲，其餘為仄聲，而“一、六、七、八、十、百”都是入聲。
為什麼詩要講平仄呢？要造成音調上的起伏節奏感，就要交替運用平聲和仄聲，纔不單調，纔有抑揚頓挫之美。漢語根本上是以兩個音節為一個節奏單位的，重音落在後面的音節上。以兩個音節為單位讓平仄交錯，就構成了近體詩的根本句型，稱為律句。所以近體詩的每一句中的平仄，大體上兩兩相間，平平仄仄，仄仄平平。很多四字成語都符合這一點，比如鐘靈毓秀、從容不迫、生吞活剝、光風霽月……都是平平仄仄，曲徑通幽、發憤圖強、火樹銀花、水到渠成……都是仄仄平平。因為律詩、絕句都是五個字或七個字一句，所以有的地方就變成三仄連用或三平連用，但不能在句尾連用。平仄相間，抑揚頓挫，具有節奏感和音響效果，恰似生命的一呼一吸，晝夜的更替，陰陽的變化，它暗合自然規律和生命的律動。可見平仄相間是大有講究的，是一種生命哲學。寫舊體詩寫得久了，會養成一種語言的平仄思維，或曰律句思維習慣。比如現代作家郁達夫在他的著名散文《故都的秋》裡寫到：
……在雨後的斜橋影裡，上橋頭樹底下去立一會，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。
“一陣秋雨一陣涼”，仄仄平仄仄仄平，不是律句；而念錯的“一層秋雨一層涼”，仄平平仄仄平平，合律，恰是可以入近體詩的好句子。郁達夫不愧為一位詩人，舊體詩寫得瀟灑俊逸，他覺得那念錯的一句平仄和諧，所以稱好。又如2012年中秋前，安徽省蕪湖電視臺與蕪湖詩詞學會辦一個中秋詩歌朗誦的節目，開始取了個題目《詩意蕪湖古今月》，我們覺得“古今月”三字仄平仄，有點拗口，改為《詩意蕪湖今古月》，成律句，就順口多了。二近體詩的平仄絕句和律詩一般分五言體和七言體（六言詩較少），每一體都有且隻有四種格式。下面舉例說明。五言絕句的四種格式（加圈字可平可仄）依次如下：1、仄起首句不押韻

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