楊清之 1966奉生。男,江西九江人。 1997奉畢業於南開大學,文學博士,現任教於海南師範大學文學院,副教授。碩士生導師。主要學朮興趣在先秦至唐代文學與文學理論方面,代表作《文心雕龍與六朝文化思潮》(南方出版社,2002),發表論文20餘篇。
緒 論第一章 隱逸思想淵源 第一節 《周易》中的隱逸思想 一、不事王侯,高尚其事 二、審時度勢與士人的行藏出處 第二節 老莊與道家的隱逸思想 一、功成、名遂、身退:老子的隱逸思想 二、無功、無名、無己:莊子的隱逸思想 第三節 孔孟與儒家隱逸思想 一、天下有道則見,無道則隱 二、隱居以求其志,行義以達其道 三、舉逸民,天下之民歸心焉¨第二章 先秦:隱逸文學之孕育成形 第一節 《詩經》中被解讀成隱逸的作品 一、賢者隱以自樂,不求於外 二、招隱詩 三、賜歸詩 四、拒招隱詩 第二節 《論語》中幾個關於隱士的片段 一、楚狂接輿 二、長沮、桀溺 三、荷篠丈人 第三節 屈騷中的“自疏”與隱逸文學的萌芽……第三章兩漢:隱逸文學之漸成規模第四章魏晉南北朝:隱逸文學之初步繁榮第五章陶淵明:隱逸文學之不朽豐碑主要參考書目後記
請選擇顏色、尺碼等選項!
已成功加入購物車!