了得網文學_互文視野中的女性詩歌

編輯推薦

放眼當代中國，女詩人燦若繁星，詩歌作品有如雨後的春筍，“女性詩歌”這一批評話語也應運而生，筆者深受法國社會學家福柯和不啻阨的啟發，將“話語”定義為一種語言生產、接受、流通、消費的模式，涉及由作家、普通讀者、批評家、出版社，文學體制等環節組成的整個文學場。
閱讀張曉紅博士新的研究成果《互文視野中的女性詩歌》，增強了我對中國學界水準和國際化程度的信心。在詩歌研究不景氣和感性批評泛濫的今天，張曉紅博士等學者的努力，對當下中國詩歌的研究、西方詩歌與中國詩歌的比較研究、中國女性詩歌的研究將會起到很大的推動作用。

內容簡介

本書是中國女性詩歌的研究專著，以中國語境為落腳點，批判性地運用互文性理論和女性主義理論，從文學生產和社會性別兩方面入手探討“女性詩歌”話語的社會意義和審美特質。采用文本分析、互文理論和女性主義批評相結合的研究方法，在具體的社會文化語境中識辨女性個體創作中反復出現的主題、意像、語言用法、形式特征，同時探討詩人的性別經驗轉化為語言文字的動因。

作者簡介

張曉紅，1970年生，深圳大學外國語學院副教授，荷蘭萊頓大學文學博士，主要研究方向為比較文學和性別研究等。已出版英文專著The Inevention of a Disourse和中文合著《蒼山夜話》，以及《闡釋歷史：歐洲語境中的荷蘭文化》、《千萬別娶大腳女人》、《達爾文的夢幻池塘》、《

序
緒論
章歷史語境中的中國女性詩歌
節術語和概念的歧義
第二節當代主要潮流
第三節區別性文本特征
第四節女性文學傳統
第五節歷史大觀園
第二章作為一種閱讀策略的互文理論
節互文現像掠影
第二節互文性概念
第三節應用型互文性
第四節分析框架
第三章走向共同的中國女性詩學序
緒論
章歷史語境中的中國女性詩歌
節術語和概念的歧義
第二節當代主要潮流
第三節區別性文本特征
第四節女性文學傳統
第五節歷史大觀園
第二章作為一種閱讀策略的互文理論
節互文現像掠影
第二節互文性概念
第三節應用型互文性
第四節分析框架
第三章走向共同的中國女性詩學
節有關語言和性征的女性主義理論
第二節西方女性主義理論在中國的接受
第三節走向中國女性詩學
第四章女性身體
節傳統母題
第二節當代重寫
第三節闖入禁區
第四節女性創造力的像征：血和分娩
第五章鏡子與寫作
節傳統的鏡子意像
第二節跨文化的鏡像作用
第三節照鏡與鏡鋻
第六章她們自己的黑夜
節黑夜意識
第二節黑色、女性性欲和主體身份
第三節歷史記憶
第七章死亡的聖地
節文壇自殺事件
第二節隱喻性死亡
第三節戲劇化的生命敘事
第四節死亡乃創造力之源
第八章沉重的飛翔
節女性身份和飛翔
第二節飛行生物的生存境遇
第三節小鳥和創造力
結論
主要參考文獻
附錄一走進翟永明的詩歌世界
附錄二南行深圳：王小妮采訪筆錄
附錄三詩裡詩外：與海男談文學創作和性別話語
後記

在線試讀

第二章作為一種閱讀策略的互文理論
互文性現像由來已久。不過，互文性這一術語卻是由法國後結構主義者朱莉婭•克裡斯蒂娃於20世紀60年代命名的。根據後結構主義者德裡達、克裡斯蒂娃和羅蘭•巴特的闡述，抽像的原創性子虛烏有，封閉自足的文本無處可尋；一部文學作品總是和別的文學或非文學文本發生關繫。互文性概念引起我們關注以下問題：在普遍擁擠不堪的文學環境中寫作者何以組成和構建文本？此文本和他文本之間的關繫究竟如何存在於各種文學傳統當中？然而，此文本和他文本的互為參照並非互文性概念的全部內涵。互文性意味著一個文本固定的界限被打破，所有文本都被置於一個龐大的、密密麻麻的文本網絡之中，因而削減了文本的同質性、特殊性、獨特性。
互文性理論適用於任何一個文本的解讀。同時，任何一個文本都可以用不同的方法來闡釋。關涉文學文本的閱讀策略多種多樣，學界常用的包括歷史的、傳記式的、結構主義的、新批評的、女性主義的、解構主義的、後殖民主義的等批評方法。筆者傾向於互文性視角，因為它有助於探察女性詩歌話語的形成機制。筆者的研究目的是為了辨析一個廣西關繫網，以探究當代中國女詩人如何互為參照並如何吸收和轉化國內外先輩的文本。不僅如此，筆者的研究興趣更加著眼於考察當代中國女詩人在個體的文學實踐中如何創造性地接受、摒棄、掩飾或篡改前人的文本。
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